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星期四, 14 5月 2009 16:19

缅怀波斯文学先驱(17)

奉至仁至慈的真主之名
亲爱的听众朋友,大家好,欢迎大家继续收听本台为大家播送的《缅怀波斯文学先驱》系列节目,在今天这一时间的节目中我们继续就《古兰经》对波斯诗歌之父--鲁达基诗歌产生的影响进行研究,希望大家能够喜欢我们的这一节目。
在上期节目中我们阐述了伊朗广大人民前赴后继热情洋溢的皈依了伟大的伊斯兰教,以及伊斯兰教的法规和圣行对伊朗人民的个人生活、社会和文化产生巨大影响。因此我们说,伊斯兰教是改变伊朗广大人民以往文化路线的一大宗教。为了宣传和弘扬伊斯兰教的法规和宗教诫命,将许多阿拉伯语文章翻译成波斯语。因此这些绚丽多彩的新文化对波斯演讲家和作家的思想和语言产生令人瞩目的影响,并在所有诗人和文学家的心中闪闪发光。而诗人和文学家也不同程度的受到伊斯兰教教义和典著的影响,伊历6世纪堪称是受到广泛影响的鼎盛时期,这一时期才华出众之人络绎不绝,如,萨纳伊、阿塔尔、纳扎米、哈加尼、哈菲兹、萨迪及毛拉维,他们均深深地受到《古兰经》和圣训的教导和启迪。
艾布阿卜杜•贾法尔•本•穆罕默德•鲁达基是伊斯兰教兴盛时期的第一世纪最著名的波斯语诗人之一。因此从鲁达基对《古兰经》的深入了解以及从他遗留的诗歌的观点中能够明白他非常了解和通晓《古兰经》。我们说过,鲁达基引用《古兰经》经文和讲述一些故事是在引用风格的框架内进行的。他可以阅读一个或两个对句引伸出《古兰经》中的许多故事。包括波斯诗人的文学风格在内的引用风格目前在诗歌中没有被大量使用。
鲁达基引用《古兰经》中的另一个故事就是哈鲁特、马鲁特这两位天使来到大地上的故事。这两名天使的名字在《古兰经》黄牛章第102节提到过,《古兰经》说:他们遵随众恶魔对于素莱曼的国权所宣读的诬蔑言论──素莱曼没有叛道,众恶魔却叛道了──他们教人魔术,并将巴比伦的两个天神哈鲁特和马鲁特所得的魔术教人。他们俩在教授任何人之前,必说:「我们只是试验,故你不可叛道。」他们就从他们俩学了可以离间夫妻的魔术,但不得真主的许可,他们绝不能用魔术伤害任何人。他们学了对自己有害而无益的东西。他们确已知道谁购取魔术,谁在后世绝无福分。他们只以此出卖自己,这代价真恶劣!假若他们知道,(必不肯学)。
哈鲁特和马鲁特两位天使来到巴比伦的故事是通过作家之手撰写出了一些精妙绝伦的神话故事。但是,我们引用典型的古兰经注解更加符合圣训来源的正确讲述。当时在巴比伦的地界上巫术和魔术盛行一时并一度达到高潮,此举令人烦恼不安,于是真主就派遣两位天使以人的面貌来完成使命,他们向人们教授魔术的动机和阐述铲除它的方法,以便使他们摈弃成为魔术师的邪念。
但是这种教授最终被滥用,因为天使们被迫阐释怎样消除魔术师的魔术和铲除它的方法,以便人们能够以此采取有效预防措施。但是该问题使那些了解魔术方法的人也参与了魔术师的行列中,并给人们制造新的麻烦。鉴于此,两位天使向人们发出警告,这是真主对你们进行的一次考验,并说,滥用这些教授的方法是一种不信道者的行为,但是他们从事这些工作将会使人们受到伤害。鲁达基在引用《古兰经》中的故事时认为,世界的美妙、迷人的景色和魅力只是一种诱惑。他警告人们称,不要被今世的假象所迷惑。
鲁达基对生命和死亡所持观点是一个穆斯林诗人的观点,他的观点源自于他的宗教思想和思维。他在儿童时期就非常熟知《古兰经》,他具有虔诚的宗教信仰。他对死亡和世界末日持有观点并进行详细描述。死亡和世界末日在鲁达基看来是一个必然和不争的真实。他相信这个世界是瞬息即逝昙花一现的世界,他认为,依赖它将不是英明之举。鲁达基对死亡和世界末日所持观点源自于他内心对知识的源泉--《古兰经》的虔诚信仰,在该问题中应该关注伊斯兰的教导和《古兰经》经文,其中包括《古兰经》至仁主章第26节经文所说的:"凡在大地上的,都要毁灭"。
鲁达基说:
世上的伟人一一故去,
人们纷纷低头哀泣。
他们虽然被深深地葬入了黄土,
但是纪念的铭碑却巍巍地竖起。
他们把千万资财留在了人间,
带走的不就是一身寿衣?(世上的伟人)
鲁达基在另一些诗歌中指出人是用泥土创造的,并讲述了死亡以及人类最终要回归于土。鲁达基在这些诗歌中也曾关注了《古兰经》塔哈章第55节经文,至高无上的主在这节经文中命令道:"我从大地创造你们,我使你们复返于大地,我再一次使你们从大地复活。"
鲁达基认为世人只是今世小住几日的匆匆过客。他还认为,死亡不是绝对的消失,而是从一个尘世转移到另一个世界而已。末日的道路是所有道路的必经之路,是不归之路。
真主在《古兰经》努哈章第17节和18节经文中指出,"真主使你们从大地生长出来然后使你们再返于大地,然后,又把你们从大地取出来"。鉴于此,鲁达基相信每一位智者为了度过今世的海洋,就必须通过善行和善功为自己打造一艘安全之船,以便使自己乘坐这艘船乘风破浪成功地到达理想的彼岸。鲁达基根据《古兰经》麦尔彦章第76节经文(真主将为遵循正道者增加其引导。常存的善功,在你的主看来是报酬更好,结局更善的)和古兰经第35章创造者章第10节经文(欲得光荣者,须知光荣全归真主。良言将为他所知,他升起善行。图谋不轨者,将受严厉的刑罚;这些人的图谋,是不能得逞的)相信,每个人的一生所能留下的以及他在清算日取得成功的秘诀就是善功。鲁达基说:观察世界要用智慧的眼睛,
普通肉眼怎么可能洞察分明?
世界好像一个浩瀚无际的大海,
修道行善即是造船,有船才能漂渡成功。
好,亲爱的听众朋友,本台今天这一时间的《缅怀波斯文学先驱》系列节目就播送到这里,感谢大家的收听,我们下次节目再会!

 

 

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