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星期一, 13 4月 2009 17:57

缅怀波斯文学先驱(14)

奉至仁至慈的真主之名
亲爱的听众朋友,大家好,欢迎大家继续收听《缅怀波斯文学先驱》系列节目,在今天这一时间的节目中我们通过波斯诗歌之父--鲁达基诗歌对各文明间对话的内容进行研究。希望大家能够喜欢我们的这一节目。
随着对各文明和宗教间对话内容进行研究以及重新获得这些文学作品后认为,波斯文学史上首批诗人和作家是文明间对话和交往的创始人和奠基人。多个世纪以来,这些诗人和作家创作的作品经久不衰乃至流传至今。
对话是双方沟通和联络感情的一种体现,且需要特殊的原则和基础。在对话中了解时间和地点,并且说一些明智的话,注意倾听别人的讲话并了解其内容。发挥自己的聪明才智避免说一些无益的话,这就是对话的原则。鉴于此,可以说,在对话之前先放弃谈论其他问题,应该谈论创造人类的问题,古兰经第7章高处章第172节经文以问答的形式谈论了这一问题,一方面提到了造物主,另一方面也提到了人类。真主说:当时,你的主从阿丹的子孙的背脊中取出他们的后裔,并使他们招认。主说:「难道我不是你们的主吗?」他们说:「怎么不是呢?我们已作证了。」(我所以要使他们招认),是因为不愿你们在复活日说,「我们生前确实忽视了这件事。」
另一方面,过去的文学和艺术是人们进行会谈和交流的工具。伊朗民族通过重视其先进丰富的文化,并能够将浓厚的艺术和文学推向世界的顶峰。据伊斯兰教博士努杜善就此说道,"如果我们对伊朗人的认同发表讲话,那么 我们首先必须从伊朗的诗歌及其文学作品着手,然后我们再转向其历史"。
由于波斯诗人具有特别的精神和文化背景,他们一直生活在两种生活之中,即自由和人性的生活。从鲁达基和其他波斯著名诗人看来,人类达到完美的条件是仁慈和善行。鲁达基相信,为达到这一阶段人们应该具有慈悲之心,甚至如果这些人是我们的敌人也罢。鉴于此,向我们的同类提供帮助是更美好的善功。
因此,自私自利的本性将会导致人们之间制造矛盾和挑起争端。通过对人类心理进行细致的认识和了解,应该从生活中吸取教训,警惕贪婪和嫉妒。
虽然各文明间对话思想成为21世纪末期的一大思想成果,但是,在过去漫长的历史长河中,包括伊朗在内的各民族是当之无愧的奠基人。以鲁达基为首的许多具有"霍拉桑"风格的诗人,因政治、文化和自由环境等各种因素,成为文明间对话的创始人。在多个世纪之前,他们在其言行举止中表现出支持对话、谅解和宽容。他们致力于将人们从水深火热中拯救出来。
鲁达基和许多伟大的波斯诗人提到了人类的疾病,如自私自利、骄傲自满和贪婪,并为了医治这些疾病而开出良方。鲁达基是按照他那个时代不同主题和理解以及文化和历史的框架阐述他的药方的。一些波斯语书籍,尤其是在波斯文学初期的书籍中记载着教育机构的制度,是伊朗过去所有文化构想的一面镜子。在该书中主要讲述的是团结,即:所有人类不论什么种族、语言和肤色都享有平等的权利。根据鲁达基遗留下的有限的诗歌以及波斯文学初期的内容可以提取出各文明间对话的最重要的主题内容。
与其他人进行对话和交流的另一重要因素是,拥有好的见解、乐观态度和积极的观点等。鲁达基在阐述世界和人类的天性以及持有改革主义观点时要求所有人将别人都看的优越于自己。他认为,达到类似于拥有高尚地位和品级的条件的话,应该对他人怀有善意,并远离贪婪和欲望。
鲁达基说:
世上的人们为了聚敛钱财,
待到何时才不再勾心斗角!
其实世界从来都是慷慨无私,
只要你把贪婪的欲望抛掉。(不要贪婪)
文明间进行对话与合作的另一个根本原则是,关注人类的智慧和知识。在波斯语早期诗人的诗歌中就可能发现到对这两个方面非常关注。鲁达基认为,正确和有益的生活的唯一途径就是坚持不懈地寻求知识。他甚至认为,没有知识和认识宗教将是被践踏的。他相信,丰富的知识能够将人们引向幸福的境地。鲁达基相信,有知识的人自被创世以来至今,一直为获得知识做出不懈努力。而这些有知识的人认为,获得这些知识比他们为了生存获得的钱财更重要。
鲁达基说:
自开天辟地直至现今,
没有不需要知识的人。
聪明的人类虽然语言各不相同,
寻求知识却是一刻不停。
他们积累知识、珍视知识,
甚至刻于石板,以传后世。
知识就像心中闪闪的明灯,
又如身上的铠甲,能够抗灾防病。
鲁达基对包含在各文明间对话内容之中的"理智和知识"持有积极和明确的观点。他认为,理智和智慧是真主和天启宗教的恩赐。鉴于此,他相信,理性得到升华将使一个人的一切都被升高。鲁达基看来,理性在四个方面可为人们带来幸福和快乐。
鲁达基说:
人世间有四件珍宝,
能使人们摆脱忧愁,充满欢笑:
健康的身体、高尚的品德、
良好的名声、聪明的头脑。
上天一旦把这四件珍宝,
恩赐给了哪个人,
他就生活得
幸福安康、其乐陶陶。 (四件珍宝)
各文明间进行对话的内容之一是提倡宽容、谅解和和蔼可亲。在萨曼王朝和萨法维耶两个王朝中,伊朗人民获得了管理事务的权利。在这一时期,宗教宽容非常盛行。他们将和平置于战争之上,他们认为,思想战是一场不适当的战争。
鼓励和鼓舞人们温和,甚至于对敌人和居心叵测的人和善对待是鲁达基和其他一些波斯诗人向人们发出的忠言警句。在这一时期借用尊贵的古兰经经文告诉人们,将会有严厉的惩罚或优厚的报酬。因此,忍受艰难困苦对维护朋友之间的感情是必须的。
鲁达基说:
和朋友何必还事事计较、满腹怨愁?
生活本是如此:时而欢乐、时而烦忧。
即使朋友无端发怒,你也应当谅解,
因为不是每天都能结识新的朋友。 (应谅解朋友)
各文明间对话的另一内容是认真倾听对方的谈话,它是使对话臻于完善的因素。鲁达基认为,在对话过程中,一个人倾听我们的话,那么我们也应该认真倾听他所说的话。因此,我们为阐明观点和思想,为对话双方创造必要的机会。根据对话原则,在对话中适用一些不适当的话语将破坏谈话气氛,使对话不能一如既往地进行下去。保持沉默和不参与与对方的对话也是破坏对话的一种行为。
各文明间对话的另一主题,与此同时被认为是其最终的成果和目的是人类高尚的地位和维护其尊严。鲁达基认为,整个宇宙世界都在服务于崇高的人类。乐园是属于那些乐于助人和向穷人们慷慨解囊的人。鲁达基不认为,人类是吝啬和消极的。他相信,人类是现实世界的主人,他们能够自己掌握自己的命运。

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