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星期二, 13 1月 2009 15:47

缅怀波斯文学先驱(5)


亲爱的听众朋友,大家好。欢迎大家继续收听本台的《缅怀波斯文学先驱》系列节目,在上期节目中我们对"波斯诗歌之父"艾布阿布杜拉•穆罕默德•鲁达基的思想进行了研究。在今天这一时间的节目中,我们对鲁达基的世界观进行简单的研究。希望我们的节目能赢得广大听众朋友们的满意!
通过研究鲁达基的世界观,或者对他的世界观给予更好的解释,以及对他的遗作进行研究就可以充分了解这位诗人当时的生活境况。鲁达基对创造有什么见解?他又是怎样看待生活的,以及对后世有多大 程度的信仰?对上述问题做出的回答使我们充分了解这位聪慧过人且具有远见卓识诗人的世界观。他是一位被公认为享有波斯文坛巨匠及导师盛誉的诗人,人们利用借鉴他的遗作来抒发内心的感情和感慨。思考现实世界,通过灵感与理性的观察,他相信世界如昙花一现那样的短暂,人在一生中应努力做善功,这些都只体现了鲁达基世界观的冰山一角。
鲁达基是一位卓著的诗人,也是波斯文学及诗人的先驱。而他的伟大又以"波斯文学诗歌之父"和诗人的"鼻祖"而闻名遐迩。并且人们称他为诗人之师、语言大师等。鲁达基在其诗歌著作中超凡的能力和渊博的知识、波斯古典文学词汇的功效及哲理性与道德化高深莫测含义的解释都是他之后许多诗人为之学习的榜样。
扎比罕拉•萨法博士在其撰写的《波斯文学史》一书中写道:11世纪著名诗人安萨里称赞鲁达基的诗歌造诣之高是同时代的诗人无以论比的。他这样评价道:
"鲁达基的抒情诗意深隽永,
我的诗却没有那样的抒情。
虽然我用尽全部才气,
诗歌写得仍然不很成功。"
鲁达基对现实世界及至高无上的真主的看法是美丽的、值得深思的。鲁达基作为一位穆斯林诗人在他许多诗句中一直阐述着他认主独一信仰以及对独一真主的顶礼膜拜。他通过观察宇宙世界的奥妙无穷,他坚信这一切是大能的真主创造的。鲁达基通过理智仔细的对自然界的绚丽多彩以及自然界各种各样的美景深思后认为,自然界如诗如画美不胜收。
鲁达基将自然界比拟成人的身体,并且获得秋冬过后的青春活力、春意盎然和幸福愉悦,表达了他内心希望的光芒和爱意。从良好和愉快的气氛中体现出他的身心的健康和思想的纯洁与高尚。
在鲁达基的诗歌中描写有翠绿的草地,气候易人的春天以及芬芳艳丽的鲜花。鲁达基的诗歌充满无比的快乐和无尽的希望。鲁达基的诗歌中频繁使用鲜花的名字表明他的灵魂的静谧,对至高无上真主永无止境的恩赐的感激之情。鲁达基通过对自然界所有景观的赞叹不已,实际上他是在赞颂创造自然界的造物主超绝万物。
鲁达基认为生活是美好而又积极向上的。因为他在良好的环境中接受了教育。鲁达基谙熟《古兰经》并拥有坚定不移的信仰。他认为知识具有举足轻重的作用,并认为语言就是宝库。因此,他的一生以寻求和探索知识而自豪。他通过发展伊斯兰教育认为,知识是照亮心灵的明灯,是阻止犯罪的工具。他相信学者在历史长河中收集和撰写的哲理名言,并且将这些名言警句适用于各种语言中。
在鲁达基诗歌中值得肯定的一点是,他对爱及寻求多种途径接近真主的深奥观点。他在此问题上所持的观点是与众不同的。鲁达基还忠告人们选择良友并进行友好交流的重要性,因为他懂得交往的作用。并且他认为,人们可以与他所接受的任何肤色的朋友进行很好的交往。他认为,一个人在选择朋友方面应认真谨慎,远离那些目光短浅和不懂得爱的人,应该与善良的人进行交往,俗话说:"近朱者赤,近墨者黑"。
鲁达基认为,爱是聪明的人与学者之间进行满意交往的方式,他们能够消除昏昏噩噩的生活,享受永久美好的生活。
他相信,任何的爱都是自然流露的结果,他人不应该失去与朋友相会的快乐。鲁达基到各地去拜访自己的朋友,他认为:与朋友单独聚会应该坦诚相待,直言不讳的诉说内心的秘密和需求。他希望自己的生活及现世的所有动机都因在真主的庇护下。

鲁达基也对死亡和后世发表观点及看法。死亡和后世在他看来完全是一个真实和绝对的事实。他相信这个世界的不永恒和转瞬即逝,迷恋今世的人不知道学者们的工作。鲁达基对死亡和后世所持的观点是源自于尊贵的古兰经,他的这一立场是源自伊斯兰教的教导和尊贵《古兰经》的训导,正如《古兰经》至仁主章第26节经文所说:"凡在大地上的,都要毁灭。"
世上的伟人一一故去,
人们纷纷低头哀泣。
他们虽然被深深地葬入了黄土,
但是纪念的铭碑却巍巍的竖起。
他们把千万资财留在了人间,
带走的不就是一身寿衣?
生前何不把这些资财慷慨普施,
并把生活安排得更加快乐安逸!
鲁达基认为,今世如过眼烟云,人类只不过是在今世小住几日的匆匆过客而已。他还认为,死亡并不是真理的消失,而是人类从一个世间转移到另一个世界而已。后世的路是所有道路的终点并且毫无退路可言。因此,每一个学者应该为途经这个现世世界,获得安乐的死亡做更多清廉的功修和善功,以便能够通过这个不永恒的今世而到达美好的彼岸。正如《古兰经》麦尔彦章第76节经文和创造者章第10节经文所说:"真主将为遵循正道者增加其引导。常存的善功,在你的主看来是报酬更好,结局更善的。""欲得光荣,须知光荣全归真主。良言将为他所知,他升起善行。图谋不轨者,将受到严厉的刑罚;这些人的图谋,是不能得逞的。"
鲁达基对遭受伤害和那些因失去亲人而悲痛欲绝的人的看法是,应该向他们表示亲切友好和同情之心。他在不拒绝伤心和悲痛的同时还要求向他们表示同情,并且劝解他们化悲痛为力量,应该顺从真主的前定。他相信,死亡迟早终会来到,人人相同,绝无异样。
当人们离去后,他们遗留下的信息就是理解生活和现世的一种思想。在鲁达基残存的仅有的诗句中为所有子孙后代和隐藏的时代留下了许多信息。鲁达基在其诗句中在劝诫世人的同时,还希望他们吸取教训。他要求人们不要嫉妒其他人表面的生活现象和状况。
鲁达基认为,召唤人们觉醒是为了引导和号召他们。因此,应该警告自私自利和贪婪者,因为他们是举伴真主的典型示例。自私自利、利己主义和追求私欲,事实上是敌人们的喜好和所有人追求的结果。
鲁达基强烈谴责那些贪得无厌的人。他认为,贪婪者以为所有的人都像他那么贪婪和贪得无厌,并且这种贪婪的欲望会与日俱增。但是如果在这种欲望不是很强烈的情况下,只要仔细观察世界和世人,就会成为一个慷慨大方、乐善好施的人。


世上的人们为了聚敛钱财,
等到何时才不再勾心斗角!
其实世界从来都是慷慨无私,
只要你把贪婪的欲望抛掉。
好,亲爱的听众朋友,本台今天这一时间的《缅怀波斯文学先驱》系列节目就为大家播送到这里,感谢您的收听,在下期节目中我们将继续为大家介绍"波斯诗歌之父"鲁达基。



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