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星期二, 13 1月 2009 15:43

缅怀波斯文学先驱(2)


                                                   奉至仁至慈的真主之名
亲爱的听众朋友,大家好。欢迎大家继续收听本台的《缅怀波斯文学先驱》系列节目,希望我们的节目能赢得广大听众朋友们的满意!
首先让我们先聆听鲁达基诗集中的一首诗歌:
姆里扬河水在声声召唤,
宫里的僚臣正望眼欲穿。
阿姆漠地和坎坷的路途,
踩在脚下会像锦缎般难以柔软。
布哈拉啊!愿你永远充满欢乐,
君王即将兴致勃勃地同你会面。
君王是月,布哈拉则是天空,
月儿总是在天空中运转。
可以说:在公元前的诗歌和诗人已在伊朗人民中间具有悠久的历史享有很高盛誉,它对自萨曼王朝开始至以后的波斯诗歌的发展产生了重要影响。据史料记载:萨曼王朝的诗人在推动波斯文与文学进步与发展方面发挥了举足轻重的作用。因此,撒马尔罕和布哈拉这两个城市被称为是伊朗波斯文学史上最重要的发祥地。
布哈拉和撒马尔罕两个城市的悠久历史可追溯到伊斯兰复兴和伊朗扩大疆域之前。一些研究人士们根据这段历史认为:这两座名城,尤其是布哈拉是一个具有精彩的神话故事的城市。因为,他们相信:艾夫拉斯亚伯和斯亚瓦什的陵墓就位于布哈拉。斯亚瓦什的陵墓位于古老城堡东大门附近地区,在那儿每天在太阳未出来之前举行祭祀活动将公鸡宰杀后做祭品。在一些古典文学书籍中还记载有:布哈拉的人民还吟唱一些悼念斯亚瓦什的悲歌。但是,随着伊斯兰教复兴后,伊斯兰教在布哈拉开始得到广泛传播,并在此大兴修建清真寺。部分地理学家们认为:布哈拉是伊斯兰世界最美丽的城市。
萨曼王朝的人在布哈拉还创办了一个大型的图书馆,无论从它的建筑规模还是从书的储存量来说,在当时可称为是世界上最大的首屈一指的图书馆。伊朗著名学者伊本•西纳就曾经在这个图书馆苦心钻研过,并且在他撰写的个人传记中也对该图书馆进行过描述。他写道:"我仿佛置身于一个宫殿,里面有许多个房间。在每个房间的书架上都摆满了琳琅满目的书籍。在其中一个房间中存放有阿拉伯语书籍、诗歌集以及其他一些有关伊斯兰教法学的书,因此说:每一个房间都有专门的图书。我通过阅读这些书的目录,可以轻而易举的找到并看到我所需要的东西和那些不为人知的书。而且这些书我不但之前没有看过,之后我也没有看过。
在鲁达基时代,布哈拉与阿姆河衅附近的其他城市一样,其大多数居民都是伊朗裔。布哈拉是最古老的城市之一,该市居住有许多伊朗人。尤其是自萨曼王朝在布哈拉建都之后波斯语在那儿得到了空前的发展。因此,尽管时间过去了1000多年,但至今大部分布哈拉人民一直使用波斯语。
在那个时代,阿姆河以北的地区是许多诗人和作家为之陶醉的地方。正如那些著名人物如:知识与文学的杰出代表之一艾布法兹尔•贝尔伊米,他在推动科学与文学进步方面起有重要作用。由于萨曼国王一方面招揽贤臣,一方面鼓励文化的发展,向一些学者、作家和诗人提供支持。此举导致众多文人骚客向布哈拉纷至沓来,这也是赠送给该市的最大的礼物。
随着社会日益的向前发展,经济的不断腾飞,导致文化的显著发展。自鲁达基出生的那个时代至5世纪末是伊朗与伊斯兰国家文化与科学最璀璨的时代。因此,这一时期被称为是世界科学的黄金时代。在这一时期相继闻名遐迩的人物还有:穆罕默德•本•扎克利亚•拉齐、艾布纳斯尔•法拉比以及出世稍晚一点的艾布伊本•西纳、艾布礼罕•贝鲁尼和其他一些人。与此同时,在这一时期知识呈现出一片百花争鸣的境象,并且出版了许多极具价值的书籍。他们撰写的部分书在整个伊斯兰时期被认为是最好的范本和最原始的作品。其中部分学者在人类文化史上被称为"光辉灿烂的明星"。
就这样,萨曼王朝的人们为稳固其政治与文化的协调统一做出不懈努力。于是,伊朗东北部地区的人民得到蓬勃发展,知识与文化复兴运动也达到了高潮。艾布阿卜杜拉•加法尔•本•穆罕默德•鲁达基出生在撒马尔罕附近的鲁达克镇板治村的穆罕默德的家里。鲁达基出生的时间没有人清楚地记载。但是,根据推测,他大约出生于伊历3世纪(公元9世纪)。鲁达基与历史上两位著名学者即:伊朗著名医学家扎克利亚•拉齐以及伊朗杰出哲学家艾布纳斯尔•法拉比同时出生的。从历史角度来说:他出生的时期是与伊斯兰版图的扩大,即:伊斯兰的疆域从阿姆河一直扩大到非洲北部和欧洲西部具有联系。
但是对鲁达基的生活、学习以及怎样从撒马尔罕到达布哈拉等详细事宜由于没有具体的记载,因此不太清楚。一位名叫穆罕默德•奥菲的最老的编著者了解他的生平事迹,以及清楚鲁达基之后的三个世纪的一些事情。奥菲在其编纂的书籍中引述鲁达基的生平故事:他在儿童时期是一个十分聪明的孩子,并且有惊人的记忆力。他在8岁的时候就能背诵整本《古兰经》。他在儿童时期就开始写诗,他有很高的音乐天赋,有夜莺般的歌喉。
那个时候,鲁达基在诗歌和音乐方面闻名遐迩。他才华出众,能够吟诗唱歌的消息不胫而走,家喻户晓。从此以后鲁达基的名声大振,萨曼王朝纳萨尔国王闻讯后,将鲁达基召入宫中。在鲁达基时代甚至到伊历5世纪末期(公元11世纪)在伊朗诗歌和音乐是密不可分的。他们一般在音乐的伴奏下朗诵诗歌,那些不懂得音律的诗人为了传播自己的诗歌并为关注他们诗歌中所称赞的,因此他们雇佣专门的人为他们做这项工作,这种人被称为是:"讲述者"。讲述者在优美音乐的旋律中诵读诗歌。但是,鲁达基非常精通当时被认为是诗人必不可少的这两大艺术。因此,他能够自弹自唱,还能自己编词。
其次,鲁达基渊博的知识和才华横溢都跃然于他的诗中。其中使用波斯语就体现鲁达基卓越才能之一。鲁达基具有丰富知识和阅历的另一面是从他的诗歌就可以了解到他精通阿拉伯诗人写诗的风格。在伊朗史上在伊斯兰与古代文学复兴之前,他非常熟知各宗教与各民族,因此他就此写道:

我从被派遣先知的地方获得了知识,
为何我要喝希腊干涸的河水?
当鲁达基进入王宫后,他受到萨曼王朝第三代国王纳萨尔的赏识与器重。因此,他写了许多赞颂萨曼王朝的颂诗,在他的颂诗中尤其是赞扬纳萨尔•本•艾哈迈德国王。在此期间,鲁达基认识了一位集才能学识于一身的伟大学者艾布法兹里•巴拉米。与此同时,鲁达基还与他同时代的多名教育家如:教历四世纪著名的诗人、哲学家沙希德•巴拉赫以及艾布哈桑•穆拉迪成为朋友并经常往来。
沙希德•巴拉赫、艾布伊斯哈格•杰维巴利、卡萨伊及德基格都是与鲁达基同时代人诗人,鲁达基在他的诗歌中也曾提及过他们。
鲁达基是一个非常富裕的人,但是他的财富是通过他写诗作曲得来的。这些都来自于一些诗歌中的记述。他的才华与富有的消息传遍了各地。任何一位诗人都不及他的权威与分量。但是,艾布阿卜杜拉•加法尔•本•穆罕默德•鲁达基因年事已高并且双目失明,他晚年时期重返家乡鲁达克镇在那里过着极其贫困与悲惨的生活。死神终于在公元940年夺走了他的生命。
据说鲁达基写的诗歌非常多,许多作家和学者包括12世纪的诗人拉什迪•萨马尔甘迪们均认为:鲁达基写了约有130万行诗句。从残存下来的鲁达基的诗歌就可以发现,他的多首叙事诗其中包括长达超过一万行诗句的《克里莱与迪木乃》都是唱诗。但是今天我们保留的一些诗歌是在古书当中遗留下来的一些诗歌片段、几首颂诗、一些散乱的诗句、文集和语言书籍等。值得一提的是,目前我们保存有鲁达基的960行诗句。
首位在科学领域做出巨大努力将鲁达基残存的诗句保留下来的人是赛义德•纳菲希。他从古代文献资料中选出鲁达基的诗歌,将鲁达基的诗歌与原始诗歌分开,并将这些诗歌收集在《鲁达基的生活状况及其诗歌》一书的第三册中被出版。从鲁达基残存下来的为数不多的诗句、诗歌片段、颂诗及一些抒情诗中可以清楚地发现鲁达基具有超凡脱俗的能力,在写诗和教授方面有很高的造诣。
许多学者和专业人士们认为:虽然在鲁达基的诗歌中频频使用修辞手法和歌颂的元素,然而这种修辞非常贴切,也不显得牵强附会和累赘,可谓罕见。因此许多与他同时代的诗人或他之后的诗人力图象鲁达基那样诵诗或引用他的诗。
好亲爱的听众朋友,本台今天这一时间的《缅怀波斯文学先驱》系列节目就为大家播送到这里,感谢您的收听,在下期节目中我们将继续为大家介绍"波斯诗歌之父"鲁达基及其作品。

 

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