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星期四, 24 12月 2009 13:42

萨迪诗篇(4)

以创造生命的真主之名

以创造语言的至睿的真主之名。

真主爱怜众生,引导世人,

真主宽恕人过,心怀怜悯。

信徒若离开真主的门槛向别处走去,

到哪里也寻求不到关怀与荫庇。

亲爱的听众朋友们, 您现在收听的是萨迪诗篇专题节目,希望您能继续收听我们的节目内容。

如若明智,你应注重修养内心,

躯身终会腐烂,内心善果永存。

为人没有知识不敬主行善,

空有一副躯壳,毫无价值可言。

有的人在地下永得安宁,

他赋予百姓生活富裕与安宁。

趁有生之年为自己多多行善,

死后亲人行善会吝惜财产。

如若你不想有朝一日内心不安,

切记把流离失所之人记在心间。

趁今日慷慨施舍财产金银,

明天,库门钥匙怕已不在你身。

要凭自己的善行渐渐积累功德,

幸福的辞世而去修成正果。

以上您听到的是《果园》第二章善行章的部分前言。对他人行善是伊斯兰教、伊斯兰的先驱、宗教领袖、穆斯林思想家所一致强调的问题之一。真主在《古兰经》当中也一再强调这一问题。除了在《果园》的第二章讲述行善,而且在其他诗篇中也见缝插针,间接的通过故事讲到行善的问题。通过这种方式来教育人。

在《果园》中有一段故事讲的是在人危难时刻伸手相助的内容。主人公阿布杜·阿齐兹非常乐善好施。在自己危难的时候还帮助需要帮助的穷苦之人。

一位博学多闻的人叙述了

伊本·阿布杜勒·阿齐兹的故事,

说他有枚戒指嵌着一颗宝石,

是稀世珍宝,价值无人得知。

当夜幕降临一片天昏地暗,

宝石霞光照耀如同白昼一样。

突然一年遭到了一场干旱,

人们满月的面庞瘦成月牙儿弯弯。

干旱之年不期而遇,人们的生活陷入困境,一个个饥寒交迫。许多人因此而丧命。这位善人看到人们如此的情况,便下令将无价的戒指卖掉,赈济穷人。

当他看到民情不稳,酝酿着动乱,

他内心也预感到阵阵不安。

如若看到别人吞服毒药送命,

自己怎么忍心把清水饮下喉咙?

于是他下令把戒指变卖银钱,

用钱去供给流浪汉和孤儿进餐。

那笔钱施舍给贫苦的人们,

七天花销便把钱悉数用尽。

阿布杜·阿齐兹的亲朋好友指责他将价值连城的戒指卖掉。他回答道:朱门酒肉臭,路有冻死骨是一种恶劣的现象。

于是众人纷纷开口将他责备,

说这样宝物卖掉再也无法收回。

听说未曾讲话他先落下滴滴泪水,

热泪似烛油顺腮边下垂:

“当金城百姓因贫困而痛苦难捱,

国王的金银珠宝也失去光彩。

我的戒指可以不用宝石镶嵌,

但民众心头可不应镶嵌上愁烦。

应该关心普通男女的幸福安乐,

而不应终日沉溺于犬马声色。

贤明正直的人从不以别人的痛苦,

去换取自己个人的欢乐幸福。”

亲爱的听众朋友们,我们今天的节目就至此结束,谢谢大家的收听,下次节目再会。

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