以创造生命的真主之名

以创造语言的至睿的真主之名。

真主爱怜众生，引导世人，

真主宽恕人过，心怀怜悯。

信徒若离开真主的门槛向别处走去，

到哪里也寻求不到关怀与荫庇。

亲爱的听众朋友们， 您现在收听的是萨迪诗篇专题节目，希望您能继续收听我们的节目内容。

如若明智，你应注重修养内心，

躯身终会腐烂，内心善果永存。

为人没有知识不敬主行善，

空有一副躯壳，毫无价值可言。

有的人在地下永得安宁，

他赋予百姓生活富裕与安宁。

趁有生之年为自己多多行善，

死后亲人行善会吝惜财产。

如若你不想有朝一日内心不安，

切记把流离失所之人记在心间。

趁今日慷慨施舍财产金银，

明天，库门钥匙怕已不在你身。

要凭自己的善行渐渐积累功德，

幸福的辞世而去修成正果。

以上您听到的是《果园》第二章善行章的部分前言。对他人行善是伊斯兰教、伊斯兰的先驱、宗教领袖、穆斯林思想家所一致强调的问题之一。真主在《古兰经》当中也一再强调这一问题。除了在《果园》的第二章讲述行善，而且在其他诗篇中也见缝插针，间接的通过故事讲到行善的问题。通过这种方式来教育人。

在《果园》中有一段故事讲的是在人危难时刻伸手相助的内容。主人公阿布杜·阿齐兹非常乐善好施。在自己危难的时候还帮助需要帮助的穷苦之人。

一位博学多闻的人叙述了

伊本·阿布杜勒·阿齐兹的故事，

说他有枚戒指嵌着一颗宝石，

是稀世珍宝，价值无人得知。

当夜幕降临一片天昏地暗，

宝石霞光照耀如同白昼一样。

突然一年遭到了一场干旱，

人们满月的面庞瘦成月牙儿弯弯。

干旱之年不期而遇，人们的生活陷入困境，一个个饥寒交迫。许多人因此而丧命。这位善人看到人们如此的情况，便下令将无价的戒指卖掉，赈济穷人。

当他看到民情不稳，酝酿着动乱，

他内心也预感到阵阵不安。

如若看到别人吞服毒药送命，

自己怎么忍心把清水饮下喉咙？

于是他下令把戒指变卖银钱，

用钱去供给流浪汉和孤儿进餐。

那笔钱施舍给贫苦的人们，

七天花销便把钱悉数用尽。

阿布杜·阿齐兹的亲朋好友指责他将价值连城的戒指卖掉。他回答道：朱门酒肉臭，路有冻死骨是一种恶劣的现象。

于是众人纷纷开口将他责备，

说这样宝物卖掉再也无法收回。

听说未曾讲话他先落下滴滴泪水，

热泪似烛油顺腮边下垂：

“当金城百姓因贫困而痛苦难捱，

国王的金银珠宝也失去光彩。

我的戒指可以不用宝石镶嵌，

但民众心头可不应镶嵌上愁烦。

应该关心普通男女的幸福安乐，

而不应终日沉溺于犬马声色。

贤明正直的人从不以别人的痛苦，

去换取自己个人的欢乐幸福。”

亲爱的听众朋友们，我们今天的节目就至此结束，谢谢大家的收听，下次节目再会。