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星期六, 18 10月 2008 16:39

青年与生活

青年与生活 (01)在当今世界,开发和培养人才是最重要的投资,今天的青年一代就是明天的社会栋梁。国家、政府和人民比以往任何时候,更需要人才,而全球化进程、科技的飞跃发展,人类知识面的增加,新的发展方式以及多样化的社会活动,都对青年生活产生着深远影响,这就需要更进一步关注青年一代。此外,青年一代希望在各领域取得显著成就。而社会的发展就少不了青年人的参与,但是要面面俱到满足青年一代的所有需求是很困难的。好,下面我们就简单介绍一下年轻人在当今世界这一敏感时期,面临的生活困难。人类生活的过程和道路,就象一位登山运动员,要从山脚下,慢慢攀登到山的顶峰。他在攀登的过程中,哪里高就往哪里爬,因为爬得越高,看得也就越远。当征服山的顶峰时,就可一览众目,尽收眼底。青年时期就是人达到了生活的最高峰,虽然青年人刚渡过青少年时期,但是,他看的很广,很远,好奇心也更强,其脑海中总是设想一些美好的憧憬和理想。青年人的情绪浮动很大,总是充满着爱和希望,和青年人坐在一起,会使人很快乐,很高兴。有人问哲学家苏格拉底:你怎么总和青年坐在一起?他回答说:可以把又嫩又细的树枝扶正,使其茁壮成长,但是那些已经定型的大木材,不可能把它们扶植成有用的栋梁。如果我们回顾过去青年人的状况,我们会发现各民族关注儿童和青年人的变化是关注他们的身体变化。当儿童的身体发生变化,完全达到成人之时,父母就会请长者举行特殊的庆祝会,希望他的言行能像大人一样。一般情况下,年轻人很容易被成年社会所接受。也会找到适合自己的工作,不会遇到现在的年轻人面临的棘手问题。但是,现今的年轻人,所处的状况与过去完全不同,现在青年人占世界总人口的多数,根据对七千名中学生所做的调查显示:年青人们对自己的未来模糊不清,没有固定的收入,没有工作,更没有阅读的时间。心理学家们认为:我们不可能轻易地发现年轻人的所有状态。一位名叫卡培拉德的观察家这样解释青年人。他说道:青年人具有不同的个性,所以对青年人下定义是非常困难的。青年人往往会受各种模范的欺骗。老一代和青年一代之间总存在一条深深的代沟。有些事情对老一代来说是原则性问题,但青年人对这些问题却不以为然,有固定的工作和生活不是青年人追求的目标,他们有远大的奋斗理想,以便体现新一代的本质。现在的年轻人生活在宣传世界里,他们虽然学业高,但不重视工作。根据上述对年青人所下的定义,年青人做为社会的重要成份,他们的需求和活动必须得到思想家们的关注,在伊斯兰文化中,青年时期是具有能力和建设性的时期,他们有好多机遇充分利用。因此,伊斯兰教非常关注青年人,尊重青年人,并强调在一些重大决策中需要年青人的标志。伊斯兰伟大的先知,就非常重视青年人,他认为一个好青年应具备的是拥有优美的品德。先知说;我嘱托你们善待青年人,他们的心很细,他们的心更能接受美德。真主选择我为使者,以便向人们传达真主的仁慈,向你们警告真主的刑罚,年青人们应接受我的话,和我缔结友好协议,但是,老人们不接受我的号召,而且反对我,结果他们的心硬如石,没有仁慈。先知还说道:在你们衰老之前好好珍惜你们的年青时代。你们要注意:花盆中各色各样的鲜花,是长期用清澈的水浇灌和精心的呵护健康成长的,而且还需要足够的阳光,青年人就象鲜嫩嫩得植物,如果我们提供他们所需的一切,那么他们的未来是明朗健康的。当然,要想充分利用年青人,就要很好的了解青年人的特长和他们的生活状况,尽可能地给他们创造一个健康良好的成长环境,只有在这充满爱心和良好品德的环境下,才能培养出好青年,让德智体全面发展的好青年把世界引向美好的方向。 青年与生活 (02)在一个社会,青年是最容易受益,同时也是最容易受害的一个群体。他们的健康成长意味着将有一个健康的社会,如果忽视他们,那是一代人的忽视,而这给社会造成的损失是无法弥补的。青年人是社会的心脏,心脏的正常跳动,将会给社会注入新的生命力,那么一个充满生机的社会一定能为青年人发挥潜能和智慧创造出良好的环境。著名历史学家威廉·杜朗特在《哲学历史》一书中写道:苏格拉底在与诡辩派进行辩论时这样说道:世界的都是好的,是有价值,但是相对树木、石头和星星来说,哲学家更关注的是人的灵魂问题。人到底是什么?人会成为什么?等一系列的问题由然而生。自我认识是对灵魂深处的探索。青年人比成年人更喜欢这种探索。了解和认识地球的存在是青年人的本质。因为青年人的灵魂是活泼的,是充满生机的,对一切事务都充满好奇心。如果一个信心十足的青年人将自己的潜能和天赋开发出来,那是一种资本,如果正确应用这一资本,它不但对其本人有利,而且也将能造福于人类。心理学家谢里夫博士说:自我认识就是青年人自我塑造的前期工作。因为在青年人身上有一种潜在的力量和个性,当他认识到自己时,他会发现现实生活已经给他创造了一个宽广的发展空间,这时他可以尽情地发挥他的潜能,成为青年人的楷模,用伽利略的话说:自我认识的益处就是自我塑造。此外,自我认识,是接受真理的前提。青年人在做一些事情时会发现自己的弱点和优点。这样他有充分的时间和空间调节自己,他可以控制自己的冲动感情,从而选择一条适合自己的人生道路。此外,也可以与他人和平相处,换句话说,以个人良好的素质修养影响社会各阶层。伊斯兰教要求穆斯林要加强自我认识。伊斯兰先知认为,自我认识是认识创造者的前提。伊斯兰先知说:谁认识了自身就认识了真主。伊玛姆阿里也说:我很奇怪有人丢了东西,会去找,但丢了自己却不寻找。在此我们看一位年青研究家怎样看待这一问题的。穆罕默德·候赛因·里哈尼27岁,地质学研究生,现开始攻读博士,他是伊朗教育部选拔的研究员。曾在比赛中荣获第一名。这位聪明的年青人说:对某项工作或某个学科感兴趣并有坚强的毅力是每一个人取得成功的重要因素。我在读大学时,为了解决经济问题,积累丰富的经验,被迫一边学习,一边工作。经济和工作压力不但没有使我失望,反而成了敦促我上进的一种动力,为了获得学校的奖学金,我多次碰壁,但我还是没有气馁,而是通过其他途径继续努力,直到成功。毫无疑问,毅力在一个年青人实现其目标的过程中,起有重要作用。里哈尼同时是一家研究机构的负责人。他说:所谓的成功就是每个人实现他自己认定的目标,要实现目标,必须有一个合理的计划和坚定的意志。关于自我认识,谢里夫博士提出了自我认识的几种建议。他说:朋友间或同龄人之间的真诚对话,不但能起到相互了解的效果,而且从别人对自己的看法中,更能了解自己。另外,写日记能给年青人创造一个表白自己内心世界的空间,虽然这一方法很简单,但是,效果不错。写日记事实上就是在著述一本人类灵魂的书。特别是年青人一个人时,更能细腻地描述出自己的内心世界。此外,大量阅读有关自我认识的科技和道德书籍,使年青人更能冷静对待一些新问题。好听众朋友,下面我们用伊玛姆阿里的话来结束我们今天的这一节目:伊玛姆阿里说:我喜欢用两种方式开始其生活的年青人即:以学者或学生的身份开始生活的人。青年与生活(03)亲爱的听众朋友,你们好!首先祝大家身体健康!工作顺利!欢迎大家收听我们的青年与生活专题节目。一般情况下,儿童和青年人具有的一个共同特点就是他们的心灵很纯洁。青年人的内心是一片纯真的净地,他们所见所闻的都是些正确美好的东西。他们用自己纯洁的心灵和善意看待所有人的行为,即使有人恶意中伤他们,仍能从他们身上看到一些美好的品德。青年人比中年人更富有奉献精神,他们的内心是绝对纯洁的。有健康思想和精神的他们决不受一些歪理邪论的影响。他们反而用自己纯洁的心灵去感化别人,就象一枝含苞欲放的花蕾,向周围散发着芳香,用一位学者的话说,青年人就象朵芳香美丽的花,在此对青年人的培养,看园丁怎样呵护自己的花圃。现今,随着时代的发展和人类生活水准的提高,花天酒地、消遣、娱乐、寻求一时的痛快和刺激、男女未婚同居、吸毒等已成为青年人追求的一种时尚。许多年青人以此为快乐,但也有一部分青年人并不以此为乐,他们寻求其他途径找回自身价值。对青年人所做的一次最新测试显示,许多青年人由于盲目追求一些所谓的时尚,而忘记了传统的文化道德,从而导致出现本质危机。布里哈里博士就青年人面临的问题说道:由于缺乏教育典范和没有一个正确的世界观,因而不能给青少年和青年人指引一条正确的人生道路,导致他们经常犯错误,特别在西方,欧洲青少年中间出现一种不良的犯罪现象,犯罪现象的迅速蔓延致使他们已不把笛卡尔的“我思故我在”的哲言作为座右铭,而是把阿尔布勒卡莫“我犯罪故我在”作为至理名言。事实上,现在的青年人,根本不知道自己的职责,总认为自己所做的都是正确的,是自己应有的权力,从不受任何约束和限制。布里哈里博士说:有些人认为,放开青年人让他们随心所欲,让他们在变化莫测的时代中寻找适合自己的位置。但是,我反对放纵青年人,任何思想,任何宗教也决不允许青年人放纵,如果人不在宗教价值观或社会伦理的范围内从事活动,不约束青年人的行为,那么在青年人中将会出现精神危机。比如,有些青年人喜欢听音乐,在音乐的节奏下,他们觉得有很多能量释放。结果,采取一些过激的行为,不由自主地染上毒瘾,走上犯罪道路。从心理学的角度来说,这属于消遣的一种,但是青年人还是不能以此感到慰藉。毫无疑问,花花世界的影响和对青年人人格的忽视是导致青年人放弃传统文化和道德沦丧的主要原因,布里哈里博士就与青年人建立友谊关系而说道:“我们应该向社会特别是青年一代认真地阐述有关的法律和规定。让他们明白应该遵循天启宗教的教规。遵循这些教规对人类有百利而无一害。例如:当我们走到十字路口时,我们会看到指示灯,那么人就有责任看见红灯停,看见绿灯就走,这从表面意义看是一种约束,但是从实际意义看,这种限制是理智的和正确的。因为,它能够保护我们的安全。此外,要学会适合与青年人对话的语言,我们必须要了解当今世界的语言,用语言取代迷信,向青年人传达真理。比如:电影《哈利波特》是一部100%没有科学性也没有宗教性的幻想性影片,但它却能给人一种有真实价值的感觉,因为影片掌握了人心灵的语言,所以达到了预期的效果。总之,我们应该相信,有崇高理想、纯洁心灵和知书达理的青年一代,决不受迷信思想和不良道德的影响。最后我们看看美德和正直秉性的标准。有的人往往把年长者或有社会地位的人认为是好的标准。但是在伊斯兰文化中,只有具有美德的人才是好的标准。伊斯兰伟大先知认为,具备美德而且正直的青年人可以担任社会或政治机构中的重要职位。先知在征服麦加后,任命21岁的青年人为麦加长官。这位年青人被任命担任这种重要的职务后,引起麦加阿拉伯长老的不满,他们对此提出抗议。先知就对他们说:并不是说,谁年龄大谁就是最好的,而是谁有美德谁就好的。那位名叫阿特布·本·阿萨德的青年人到,一直担任麦加长官直到先知归真。他在工作中充分体现了自己的能力和美德。青年与生活(04)青年人啊!你们应当有礼貌地维护自己的尊严和价值,应该用知识和学识捍卫自己的信仰。听众朋友,你们好!以上是伊玛姆阿里曾经针对年轻人所讲的几句话,好今天我们就以他的话来开始我们的青年与生活这个节目。青年人就是活泼、激情、活跃、好动的代名词,青年人有使不完的力量,那是因为青年时期,其血液中分泌大量的荷尔蒙导致青年人非常活跃。但是,搞教育事务的专家们认为:青年人很聪明也很机灵,不应该浪费他们的能源,应该充分利用他们把他们引向正确的康庄大道,让他们为国为民服务。德黑兰大学的心理学家穆罕默迪·尼亚博士就说道:根据英国研究家所做的一次研究表明:年青人之所以活跃和热情有三种因素即:成功、自信和希望成功是通过开发潜在的天赋和创造获得的。一个人在开发潜在的天赋时,也许会失败,但是应该把这种失败视为是获得胜利的桥梁来对待。这样才能得到长久稳定的活跃,有些青年人由于没有丰富的经验,而感到很失望很失落。其实不必如此失望,因为没有失败就不会有成功。例如:电的发明者爱迪生多次失败,当他一次又一次重新做试验,他的朋友对他说:你没有那个能力就此罢手算了,你失败了第一万次你还想失败,爱迪生给了朋友一个漂亮的答复。他说:你错了,我并没有失败,而是发现了数千种途径,我明白了这些途径发明不了电。现在我又用另一种方法作试验,这本身就是一种发现和发明。有趣的是,爱迪生正是用这最后一种方法发明了电,给人类带来了光亮。根据研究,自信是导致青年人活泼的另一原因,很自然,青年人不愿孤立自己,他们愿意接触各种人。他们希望,别人接受他们,信任他们,这种秉性让青年人远离了自私自利的坏习惯。青年人活泼的第三个原因是希望也就是招人爱,他们希望自己对别人有利和有用。穆罕默迪·尼亚博士在强调这一因素时表示,伊斯兰教把负有责任感作为是成功、自信和希望的基础,在伊斯兰文化中,所有的人都应对自己的命运和社会负责。青年人具有责任感,对青年人有利而无害,有责任感的青年,办事稳妥,遇事理智,他们不会以自我为中心或骄傲自满。没有责任感,青年人就不会成大器穆罕默迪·尼亚士兵在解释这一问题时说:年青人也有可能把责任感误认为是与自己和私欲背道而驰的东西。例如:某人很想做一件事,但这件事纯属享受性,通常与责任是对立的。而有责任感的人,先考虑的是责任问题而非享受。不过有时,放弃一时的享受,也许会遇到了弥补的机会。有责任感的年青人心态平衡办事认真,这样他们做任何事便有自信心,自信本身就给人力量,同时也为人接受任何工作创造了环境,这样年青人在不同的工作,不同的环境中测试自己的能力,存在价值和人格,同时也从各种工作中吸取精华,取长补短,提高自己。通常,人们喜欢充满活力和热爱工作的青年人,他们也很尊重这种年青人。他们还时常鼓励这种年青人再接再厉直到有一个光明的未来。年青人顽强的精神,本身就表现出一种尊严,这个尊严是年青人自己努力的结果。有了尊严就有了存在的价值和生活的意义。有了信心尊严和价值观的年青人更努力去做有益的事,善事做多了自然会得到社会的信任。穆罕默迪·尼亚博士最后说:年青人们应该携手共进,创造美好的未来生活。美国心理学家马自鲁把朝气蓬勃的年青人大胆创新的精神称为“冲浪体验”。他认为,年青人在冲浪体验中能感觉到自己真正的价值和生活的乐趣。实际上,对年青人最为重要的是要保持宁静的心灵,平静的心态。《古兰经》把这种心灵称之为“安宁的心灵”,拥有安宁心灵的人,能够虔诚崇拜真主,真主也喜悦他。像这种人,无论面临任何困难都能够用坚强的毅力去克服和战胜,所以,他们成功的机遇往往比别人多。其实,在历史上,那些伟人和一般的人都是一样的,只不过伟人能够用知识、信念装备自己,一旦遇到机遇就能够很好的把握和利用,而一般的人,往往机遇来临时,没有能力把握,致使美好的机遇一次一次从自己的手中溜走。伊朗著名诗人萨迪作了一首鼓励年青人奋发图强的诗歌,诗歌要求青年人珍惜自己的青春年华,利用青春的活力创造一个美好的未来。诗歌的大意是这样的:你当珍惜青春年华,青春一去不复返,青春年华有许多宝贵的机遇,机不可失,失不再来,不知道珍惜青春的人将遗憾终生。根据心理学的最新研究成果,宗教信仰对青年人的健康发展起有重要作用,根据调查显示,那些信仰虔诚的青年人很少有吸烟、饮酒、吸毒等陋习。根据爱因斯坦医科大学对1200名西班牙和葡萄牙的黑人和白人进行的一项调查显示,信仰宗教的青年人在面临毒品的诱惑,或面临各种困难时,具有强大的抵抗力量。信仰宗教的青年人,在宗教的教育下,很少会染指毒品或吸烟。所以,心理学家们认为,宗教信仰是青年人的盾牌,能够保护他们染上一些不良的恶习,而且信仰能促使青年人有责任感,有奋发图强的上进心。好,听众朋友,今天这一时间的节目就播送到这里,感谢大家的收听,下次节目再会!青年与生活(05)人类社会在文化、社会、经济各领域的发展完全取决于对青年一代的关注、重视和了解。青年时期不但是关系到青年人未来命运的关键时期,也关系到人类社会的命运。如果有良好的环境能培养出一代有道德有信仰的青年人,不但青年一代幸福,而且将保障人类社会的健康发展。       许多专家认为,情绪不稳定的青年人可以在良好的道德教育和精神熏陶下,心情有所好转。他们认为,生活在目前科技时代的人们,企图凭借自己的知识力量控制世界,一但达到目的,就会失去理智,做一些荒唐的事。而导致青年人这样做的原因主要是他们没有树立一个正确的人生观,没有一个明确的追求目标,青年人做事还需要毅力、恒心和魄力,只有这样他才能适应任何环境,并创造和改变环境。       青年人的心灵虽然柔弱,但很要强,他们对周围人的言行非常敏感。如果他感觉到自己受到别人的监护,他会很痛苦。青年人通常埋怨父母或其他亲人干涉他的事务。他希望自己依靠自己的能力,独立做出决定和从事一些事务。鉴于青年人所具有的特征,专家们建议,可以通过两种方法促使青年人理智处理事情,并树立正确的人生观,即青年人不但要学会自我控制,而且要借助理智的力量,凡事要三思而后行。通常做事情稳妥、干练的青年人把理智作为自己的向导,他们通过大脑的思考,然后处理事情,做出决定。久而久之,不但养成了一个遇事冷静机智的好习惯,而且办事稳妥,判断力极强。渐渐地可以建立一个正确的思想,走上正确的道路。伊斯兰伟大先知指出,理智是信士的向导,是人类稳定生活的基础。伊玛目阿里也说,理智是命人行善,止人做恶的良药。       人一生中会经历许多事情,特别在年青时期遇到一些事情时,如果理智战胜私欲,那么,人一时的冲动情绪将会熄灭。人不再做一些傻事和不理智的事。       宗教学者把这种理性的克制称作是虔诚,他们认为虔诚有助于人正确使用理智,虔诚还能增加人的信仰和意志。鉴于,人在青年时期,由于其思想没有完全成熟和定型,因此,需要正确的引导,让其理智尽情发挥作用,从此左右他的一生。现在,我们亲眼目睹到,许多青年人通过吼叫、沉默和离家出走来发泄自己的愤怒,有时甚至做出过激的行为。但是如果青年人的思想正确成长,那么他会把握分寸和尺度,会控制自己不犯错误。       当然,所有的人一生需要虔诚,因为虔诚给人带来的益处太重要,它能给人带来好的结局,指引人如何正确使用理智。伟大的安拉在古兰经中这样呼吁人要虔诚的,《古兰经》第65章第2节经文说,“谁敬畏真主,他将为谁辟出一条出路”       青年人都有自我保护和控制的意识,因为他们涉世不深,没有经验。没有能力应付突发事件。特别是在媒体大量的暴力宣传和腐败思想充斥的不健康的社会里,青年一代的健康成长严重受到威胁。只要青年人能克制自己,他就能理智行事。能理智行事,未来就是美好和光明的。此外许多证据表明,有思想、有理智、虔诚的青年人,他们的自信心强、精神饱满、情绪稳定,有了这些特点做后盾,青年人不但会受到人们的喜欢,而且免遭一切私心杂念的侵害。好!听众朋友,下面我们向大家继续讲述一条信息,德黑兰大学的心理学教授阿夫罗兹博士关于青年一代对微机上隐一事发出警告,他说,现今社会上有许多人特别青年人不但染上烟隐和毒隐,而且还对电脑、网络、卫视等一系先进通讯工具上隐,对电脑和网络不节制的爱好,会导致他们的身心健康受到伤害,特别是青年人迷恋上网和游戏后,就会出现精神不振思绪纷乱无心工作、学习,情绪不稳等症状。这位大学教授呼吁各家庭的家长正确引导孩子使用网络。阿夫罗兹博士同时说,如果青少年在24小时内,连续三个小时只为消遣而上网、看卫视或录像,那么终将会患上网络病或影视病。       好!下面我们用伊玛目阿里的话来结束我们今天的这一节目,伊玛目阿里说,“青年人的心就象一块准备播种的田地,在这片田地里种什么将会出什么”我们衷心地希望每位青年人在当今信息时代能把握自己,理智行事,克制自己平平安安顺顺利利地渡过青年时期,更希望大家都有一个光明的未来。青年与生活(06)青年时期是人生最美好的一段时期,青年时期一般为少年时期结束到成年时期开始这段时间。心理学家们对青年人的年龄规定有所不同。但是,联合国认为,18岁——24岁的都为青年人。好,在今天的节目里,我们了解一下古兰经中是如何谈及青年人的。古兰经中称青年时期是人最充满活力的时期,古兰经第30章即罗马章中,把人的一生分为三个阶段,即:人从无能力开始一直到无能力结束,而青年阶段是人最有能力的阶段。正如,本章第54节经文所说:“真主从懦弱创造你们,在懦弱之后,又创造强壮。在强壮之后又创造懦弱和白发。他要创造什么就创造什么,他确是全知的,确是全能的。”青年时期与成年期是同时开始的,人到成年期,其体内的荷尔蒙开始工作,在这个时期男孩和女孩都会出现生理现象,这标志着人的身体已发育成熟。用古兰经的话说,从这个时期开始人已进入准备结婚的阶段。古兰经第四章第6节经文说:“你们当试验孤儿,直到他们达到适婚年龄,当你们看见他们能处理财产的时候,应当把他们的财产交还他们。”在《古兰经》中并不认为,身体的发育就等于青年人的理智已经成熟,因为有可能有的人身体发育较成熟,但是,其理智和感情还没有完全成熟。心理学家同时认为,成年期和青年时期是人一生中最容易面临危机的阶段,这一阶段是年青人最容易冲动和感情用事的阶段,同时也是最容易接受引导的阶段。因为在这一阶段,充满激情的年青人喜欢幻想,他们想成为英雄、想成为伟人。他们喜欢炫耀自己,他们自命不凡,办事冲动。所以,这一时期是理智与年青人的感情容易发生冲突和不宜谐调的时期。如果在这不宜谐调的时期,年青人能够理智行事,那么,这一时期对培养年青人的自信、毅力、思想成熟、理智健全将起有重要作用。对此,古兰经第46章第15节经文这样描述青年人,一个理智健全的人,会感谢他的父母的恩情,有思想的人做事公正且经常行善,而且会祈求真主说:我的主啊!求你启示我,使我感谢你所施于我和我的父母的恩惠,并行你所喜悦的善事。相对之,那些思想歪曲,没有头脑的青年人,由于其做事性急、容易冲动、并嘲笑复活日的许诺和宗教教法,他们甚至说:“这只是古兰经的故事”古兰经第46章第17节经文。青年时期是人的私欲最活跃的时候,私欲企图占据年青人的理智,让其屈服于私欲的怂恿,但是,古兰经希望有人格有意志的男女克制自己,理智行事,不要受私欲的怂恿。古兰经中尤素夫圣人的故事是个最美丽的一个故事。这个故事表明青年人的私欲完全可以控制,而且年青人还容易接受引导。故事中,埃及国王的妻子祖莉赫被尤素夫圣人的英俊和才智所吸引,她独自邀请尤素夫到她的房间,诱惑尤素夫,然而尤素夫凭借自己的信仰竭力,战胜了她的诱惑。他说:我不自称清白,人性确是怂恿人作恶的,除非我的主所怜悯的人。古兰经认为,血气方刚的青年人,虽然容易冲动,但是,其本质还是比较纯洁,他需要长辈引导其理智和思想正确健康的发展。因此,伊斯兰教规定了一系列正确引导和教育青年一代的计划。在信仰伊斯兰教的穆斯林家庭中成长的青年人,他尽一切努力,控制私欲,不让私欲怂恿自己,这样有了信仰和道德做资本的年青人。他的未来是光明的,是成功的。在古兰经之光下沐浴成长的青年人,有慧眼辨别真理与迷误。他用信仰、宗教和社会知识滋养自己的生命和灵魂。古兰经中多次赞颂这种有道德有信仰有理智有思想的青年人,古兰经18章山洞章中这样描述有信仰的年青人,他们反对统治国王的多神信仰,反对腐败庸俗的社会,他们主动放弃了王宫中舒适安逸的物质生活。他们为了维护自己的信仰,依托仁慈的真主。离开了充满不义的城市。在一个山洞中避难。这些青年为了维护自己的信仰,做出了果断的决定,他们的这种积极进取、追求真理的精神值得我们现时代的青年人学习。伟大的真主在《古兰经》中指出,他们是有信仰的年青人。最重要的一点是《古兰经》中阐述了教育青年一代的方式,我们将在下次节目中和大家共同学习。好,听众朋友,下面我们以一则最新消息结束我们今天的这一节目。俄罗斯穆斯林青年民族组织负责人安纳托里宣布:有许多俄罗斯青年正在皈依伊斯兰教,他本人也最近成为穆斯林,并取名为塔里布。他说:一个人在不抱任何陈见的情况下,了解伊斯兰历史,阅读古兰经,那么他会心悦诚服地皈信伊斯兰教,现在有2500名俄罗斯青年,在无人强迫的情况下,自行研究伊斯兰教后皈信了伊斯兰,成为穆斯林。塔里布说:伊斯兰教完善了其他天启宗教。他向全人类指明了生活的目标和方式。根据伊斯兰教教导,如果知识与宗教分开将导致人类堕落。塔里布称:穆斯林青年民族组织的成立,可谓是俄罗斯现代史上出现的一大奇迹。这在俄国沙皇时代和共产主义时代是从来没有过的。另一位刚加入伊斯兰教,名叫阿布杜·克里姆的俄罗斯穆斯林也表示:我们信仰伊斯兰教不是为了政治和经济利益,而是因为伊斯兰对我来说是一个重视道德和知识及团结友爱的宗教,因此我才接受了伊斯兰教。青年与生活(07) 亲爱的听众朋友,你们好,首先祝大家身体健康!工作顺利!欢迎大家收听我们每周一次的“青年与生活”专题节目。    德黑兰大学教授“胡达里亚·法尔德”博士说:人在青年时期,渐渐脱离少儿时期的幼稚和冒失,变得稳重且有思想;青年时期激情活跃,善于交际和友好合作的精神取代了少年时期的固执,他们从原来的单纯变得思想成熟;从幻境进入了一个更真实的阶段。具备这种性格的青年人完全可以被社会所接受,从此以后,青年人更能适应各种环境,并对社会有一定的了解,在此情况下,不知不觉他有一种社会责任感,他希望为年轻人树立一种典范,引导更多的青年人崇尚高尚的精神价值。    《古兰经》向人们教授了鲁格曼是如何教育孩子的。鲁格曼是一位哲人,他通过规劝和以理服人的方式引导人们。鲁格曼希望与人接触特别与青年人接触时一定要使我们的言行符合天性与理智,以增强青年人心中的信仰根基。因此,他在教育孩子的第一堂课中,要求自己的孩子认识独一仁慈的真主。正如《古兰经》第31章第13节经文所说:《我的儿子啊!你不要以任何物配主,以物配主,确是大逆不道的。》    事实上,鲁格曼这样做是为了让青年人关注主宰世界的一种超自然力量的存在。他想让青年人明白,这种超自然的力量掌控着世界最微妙的事情,人做的任何事情都瞒不过他。鲁格曼描述真主德性的目的是教导青年人在做任何事时首先把真主放在前面,因为真主时刻注视着我们的一切行为。青年人有了这种认识,其未来就有了希望,就再也不会盲目做事,更不会游手好闲,而是奋发图强,努力学习和工作,朝着一个正确的人生目标前进。    年轻人不但精力充沛,而且热情奔放,通常给周围的人带来活力朝气和充满爱和友谊。当然,年轻人在吸取新的经验时往往会犯顽固和玩世不恭的毛病。如果我们细细研读鲁格曼教育孩子的方法,不难看出,他还是一位医治青年人精神不振,不良习气的良医。他要求自己的孩子礼拜和祈祷,目的就是让孩子与真主之间建立深厚的关系。鲁格曼对其子说:《我的孩子,你应当谨守拜功,应当劝善戒恶,应当仍受患难,这确是你应该决心做的事情》。鲁格曼是这样引导孩子不要被今世的浮华和假象所欺骗,希望他们追求真理和光明,他以此来稳定和安抚年轻人纯洁的心。    《思想胜利》一书的作者也针对青年人写了一句箴言:他说:你们在经历了坎坷后,会在大洋彼岸看到美丽的太阳。你们应该谈笑看人生,因为世界充满了忧伤,无需你们再来包容自己的伤感。     有人说:如果人类的知识仅仅为人类做了一件事情,既教授人类注重自我塑造,那是不全面的,应该说:知识为人类做了太多的事情。哲人鲁格曼根据伊斯兰教原则和教法规定,教育自己的孩子,把自己的孩子教育成一个有信仰,有修养,有道德的青年。他是这样教育孩子的,他说:《你不要为藐视众人而转脸,不要洋洋得意地在大地上行走,真主确是不喜爱一切傲慢者,矜夸者的》。    当然走路很简单,实际上,正是从这些简单的问题中能看出一个人内心深处的状态和他的品德来,同时从中也能折射出他的人格。因为从人的言行中,能看出他的人品和修养水平。根据有关学者和心理学家对青年时期,青年人为何容易犯错而作的研究表明:青年人由于心灵得不到慰籍,导致心情烦躁,心神不安,从而迫使他们大量消费,毫无目的的四处闲逛和寻找无味的乐趣,以此来安抚自己。青年人还往往会自我为中心,目中无人。正因为这是年轻人的一种秉性,哲人鲁格曼才忠告自己的孩子不要骄傲自大,不要自以为是,要谦虚,对人要友好。当然,在成年期,年轻人具有骄傲心理也是正常的,消除骄傲的心态,需要环境,也就是说这时候年轻人需要一个能顺利渡过这一敏感阶段的良好环境。与此同时,他们不想自暴自弃,想要了解自己的优点,从而为进入新的生活历程奠定基础。哲人鲁格曼还教授孩子如何说礼貌的话,他要求自己的孩子说话温和,言简意明。这是具有理智和明哲的最重要标志。伊斯兰教也一再强调:说话应言简意言简意赅,温文尔雅,富有哲理。好听众朋友,下面我们用伊玛目萨迪格的话来结束我们今天的这一节目,他说:父亲留给孩子的最好遗产是:正确的教育和礼仪。青年与生活(08)暑假对青年和青少年来说是休息和放松自己的时候。在假期青年人大多喜欢参加一些娱乐活动,同时也希望能渡过一个愉快的假期,而最重要的是看每个人怎样充分利用自己的这段美好时光。       在我们讨论正题之前,先选读几段伊朗现代诗人艾敏·波尔所写的题为“人与书”的诗歌。他在这首诗中写道,人类就象书籍,有的书可以出版,有的书可以再版,有的书是其它书的翻版。有些书可以写作业,有的书被罚款,有些书要多读几遍才知道其意,有的书不能读,有的书是青少年的,有的书是老年人的。那么你属于上述书中的哪一类呢?       正确利用空暇时间弥补精神空虚、远离犯罪、加强社会活动,这不但利自也有利于社会,这一事实被社会所公认。 法国社会学家杜马兹迪认为,人们可以充分利用空暇时间,参加有益的娱乐活动,消除疲劳,使人在单调的工作之余适当地调解一下自己,以便有充沛的精力工作。他写道,其实空暇时间只要充分利用好,它发挥的作用还是不可忽视的,因为这为培养人的高尚情操和开发身体潜能创造了环境。在这段时间,青年人从家庭和学校中不但获得有益的知识,而且可以树立正确的人生观,从而使青年人变得更完美,这就是我们当今变化无穷的社会所需要的。       每当夏季来临,许多青年人积极参加各种学习科目和娱乐活动的短期培训班。在短期培训班中所获得的有益知识大大改善了他们的精神面貌。此外,在暑假进行短期打工的现象也颇受世界各国青年人的喜爱,在伊朗通常青年人在娱乐场所,购物中心,技术工厂和专业项目中从事工作。在瑞典和比利时,青年人们更喜欢帮助看孩子和照顾老人这份工作。在埃及20%的青年人在假期喜欢作导游。法国青年也喜欢服务行业,如看管果园和从事搬运工作。在英国和美国,大多数青年人喜欢在公园作巡逻保安和在餐厅从事服务工作。在日本,青年人们更喜欢制作软件和微机服务行业。       据德黑兰大学心理学教授拉贾比博士说,在业余时间从事临时工作可以提高青年人的工作积极性和开发其潜力。他说,虽然青年人经验少,不熟悉许多业务,但研究表明,青年人提前参加工作即使是短期的也有利于提高他们的积极性和精神状况,使他们更加具有责任感,同时他们会在社会活动中吸取经验。他们可从中学会如何解决自己遇到的问题,并能培养他们的独立生活的能力,同时对短期工作带来的经济效益也感到无比的高兴。       关于年青人空暇时间的安排问题,我们就此暂告一段落。现在来看一看当今人们所面临的机械式的生活,这种生活给人类带来的了无数的问题和困难。这种生活的结局就是人与人之间的亲密与友情会渐渐淡化,人们只从事单调的工作,从而导致人在生活中紧张、多愁善感和焦虑。在这个时候就需要充分利用空暇时间,来消除精神紧张和多愁善感。专家们认为,如果年青人处于这种状态,最好不要让他们参加空暇时间的娱乐活动,因为年青人过渡忧虑会发泄在消极的娱乐活动上,从而导致他们患上精神病,染上毒瘾和走上犯罪道路。       伊朗师范大学教授阿里夫女博士说,现在的时代是信息化快速发展的时代,许多青年人很容易受其影响。他们认为应该做一次洗脑,将所有电脑信息储存到大脑中,而将价值观和道德问题统统从脑海中清洗出去。他们为了赶上现代的步伐,已经与精神和人性拉开了距离。因此,建议正确利用空暇时间,从而弥补被我们忽视的道德和人性价值。       伊斯兰教对人类个人和集体生活都做出了适当的规定,并认为倾向娱乐是人类的自然需求之一。人从一开始生活到最后都需要娱乐活动,因此。伊斯兰教强调在遵循宗教法规的同时,应充分利用空暇时间。用埃及穆斯林作家穆罕默德·古图布的话说,伊斯兰教认为教育人的最重要的一条途径就是放下消极的思想包袱,因为有时如果思想包袱过重会压垮一个人的精神防线,从而导致出现精神崩溃。       伊斯兰伟大先知多次强调,要重视空暇时间。他说,多数人会犯两种错误,即不珍惜自己的健康和不会充分利用自己的业余时间,意思是说,他们根本不知道把握机会,而是忽视了它。伊玛目阿里将人一天的时间分为三个阶段。他说,信士应该将昼夜24小时分为三个部分,在第一部分时间应崇拜真主,纪念安拉;在第二部分时间,专门从事工作,以此来保障生活费用;在第三部分时间,应放松自己,参与一些积极有益的活动。关于业余时间,伊玛目阿里这样说道,充分利用健康的身体和活跃的精神面貌去寻求后世最大的恩典。       好!听众朋友,本台今天这一时间的节目就播送到这里,感谢大家的收听,我们下次节目再会。青年与生活(09)亲爱的听众朋友,你们好!首先祝大家身体健康,工作顺利!欢迎大家收听我们每周一次的“青年与生活”专题节目,好下面请听今天的节目。有人说,人应从春天受到启迪,从秋季吸取经验。青年时期是人类生命的花卉中最美丽的时期,荒废青春年华的人将永远后悔不已。崇高精神需要锤炼、需要灌溉、需要阳光、需要能量、需要人们的呵护。如果一个人认识不到自身的价值怎么期待别人来认识你的价值呢?我们不应该让青春的花蕾受到疯狂私欲的践踏而枯竭,我们应该自己把握自己的命运,不要虚度年华,碌碌无为而留下终身遗憾。业余时间也可以说是生活中最自由的时间。有人认为,业余时间是与安拉秘密交言的最佳时间。伊玛目赛贾德在与安拉交言时这样说道:“主啊!你使我的业余时间充满意义”。学者们认为业余时间是参悟和沉思的最佳时机。艺术家们认为,业余时间是他们发挥灵感的最好时段。业余时间使他们认识到自身的价值,他们因此而愉快和对生活充满信心。法国思想家康德认为,业余时间是一个人发展和进步的最好的时间,它给人留下美好的回忆。杜格引用自己的哲学观点说,如果你问我怎样渡过业余时间?那么我反问你,你是怎样教育你的孩子的?印度诗人、哲学家塔戈尔关于业余时间这一问题认为,人类文明是永久性的资本,它也是正确利用业余时间的结果。在现今生活节奏加快的时代,人们更需要业余时间。然而发达国家认为,业余时间进行的一切活动有助于人的心理健康和给人类留下美好的回忆。佛朗斯梯在其《2001年的文明》一书中写道,当今发达社会的人们由于对自身的存在和生活的意义没有正确的认识,因此只疯狂的工作赚钱,然后享受无益的娱乐。因此说,怎样渡过业余时间和满足青年人在道德教育方面的需求是非常重要的。我们应该教导青年人紧密地安排业余时间,充分利用这一大好时光,相反,如果不充分利用业余时间,那么这将给青年人犯罪和误入歧途创造环境。这说明业余时间在人的一生中具有重要的作用。我们不应该忽视这一问题,试问大家是怎样渡过空闲时间呢?21岁的卡米拉说,我在空闲时间进行体育锻炼,通过锻炼,我觉得生活充满了活力,甚至在锻炼时我感觉生活非常有趣。18岁的亚拉说,对我来说,最有益的事就是读书,当我读书时就觉得自己在周游世界,我可以从中发现所有东西,有时我也看看电视和在互联网上漫游,摘取我所要的东西。哈米德说,我和我的朋友一起消磨闲暇时间,我和他们去电影院,进行集体旅游,有时我们陶醉在音乐中。心理学家谢尔菲博士说,业余时间对人的生活起着重要作用,所以人们不应浪费业余时间,更不要在业余时间无所事事、游手好闲,而是要充分利用业余时间来充实自己的生活,使自己的精神和物质生活充满阳光和乐趣。专家们将消磨业余时间的方式分为两种,即个人和集体消磨,个人消磨如:听广播、休息、打电脑、上网等等。而集体消磨如:参观博物馆、看展览、和朋友一起逛公园、观看体育比赛、看电影、看话剧等等。随着通讯设备和交通工具的发展以及娱乐活动花样的繁多,年青人消磨时间的选择余地也越来越多,那么个人消磨空闲时间时更需要警惕,因为商人们为了赚钱,每天推出离奇古怪的新玩意,而青年人好奇心又强,很容易被这些新玩意所吸引,特别是媒体和网络推出的不健康信息驱使更多的青年人去看去读,从而受其影响渐渐地变成了一个没有毅力、没有耐心、暴躁和孤独的人。谢尔菲博士就此说道,培养青年一代的体育兴趣非常重要而且有益,如鼓励他们骑自行车、游泳等这对改变青年人的精神面貌非常重要,此外,还可以培养他们的艺术兴趣和其它爱好,如骑马、射击等,这种活动将有助于青年人对生活充满希望,充满活力,调解生活等。当然有时也鼓励年青人独立思考和处理问题,这有助于加强他们的个人思维能力和活跃他们的思想。有思想的年青人更能全面理解生活。与此同时,还要顾及年青人特有的爱好,因为追求生活多样化是他们的本性,这一点对他们来说很重要,通过健康的途径迎合和满足他们的这一追求是非常重要的。青年与生活(10)亲爱的听众朋友,你们好!首先祝大家身体健康,工作顺利!欢迎大家收听我们每周一次的青年与生活专题节目,下面请听今天的节目内容。    我们生活在一个多媒体的世界里,无论我们愿意与否,媒体不断地向我们发送信息,我们无时不被各种信息所困扰。卫星、英特网、有线电视、各种广告、书籍、杂志、录音带、光碟和音乐等这些新时代产物已成为每个家庭的必备品。    现在,各种媒体大肆宣传所谓的新人类和新的生活模式,这种意识已渐渐腐蚀着人们的思想,特别是青年人的思想。媒体甚至自己制作一些文化糟粕节目,腐蚀人们的情感和言行。青年人因单纯而比起其他年龄的人来说更容易受媒体信息的影响,尤其是青年人追求新时尚的热情更是势不可挡。他们愿意尝试各种新的生活方式,愿意追随一切新的时尚,而导致他们盲目效仿的原因就是他们没有自己的主见,吸收媒体发出的各种信息包括一些不健康的东西。    适当应用媒体或吸收媒体的有些信息是关键所在,我们不可以否认媒体给人类生活带来的益处,有时媒体播放的信息是企图麻痹人们的思想,让人们生活在一个虚拟的世界,让他们忘记和逃避现实生活中的问题。但是有时媒体在提高人类思想水平和减少暴力方面发挥了不可忽视的作用。不过却有人询问,这些媒体何时将其信息规范化,对青年人的健康成长有利而无害?    社会学家们认为,现代青年人赶时髦追求新时尚的心态为投资商创造了商机,因此,对投资商来说,青年人在消费市场中发挥着主导作用。投资商充分利用青年人赶时髦的心态,不断推出新的潮流,从而扩大自己的投资市场。因此说,媒体的积极面越来越少,相反,消极面越来越多。媒体本应该用丰富有益的信息武装青年人,让其成为有思想有志向的社会栋梁,而非误导青年人,让其远离现实生活。    德国学者“马尔库兹”认为,美国腐败的文化和低级趣味的流行音乐正腐蚀着人们的思想,人们不知道自己真正需要什么?尤其是青年人更容易接受美国媒体宣传的不健康的信息,致使他们在业余时间更自由更放纵自己。美国媒体全天候播放节目的目的就是让更多的人痴迷于西方的堕落文化,特别是青年人迷恋于媒体和消费。    此外,现在的青年人比起前几代青年人有更多的时间和金钱,这也是他们争先进入消费社会的原因之一。媒体特别是互联网的发展有利有弊,有利的是它增加了青年人的知识面,而弊端是互联网拉开了父母与孩子之间的距离。儿童和青少年喜欢打电子游戏,而青年人宁可上网与网友聊天也不愿与父母说一句话。“纳沃里兹”认为,媒体扼杀了人的活跃本性,它无形中驱使人类走向另一个极端,使年青人变得没有责任心,没有敬老爱幼的传统美德,没有道德修养。在他们的眼中,人性价值和道德水准分文不值。因此在许多社会里,青年人不接受传统的社会公德。    综上所述,人们受世界媒体影响发生的最大变化就是对“价值”一词的定义有所改变。人们已不在注重人类生活的内在精神价值,更多的人特别是青年人关注的是事物的表面现象,特别是声像媒体的影响更大。心理学家们认为,电视图像产生的效果相当于一千个字的表达能力。事实上,当今媒体在教育方面所起的作用还不如一位教师,因为教师在向年青人教授知识的同时,传授着人的感情,而电视和卫星就完全不同,它们发送的信息全是暴力、腐败和色情,这使人难以控制性欲,长期下去将会动摇传统的价值观。    美国和西方国家为年青人制作的各种流行乐曲充斥着各个国家的年青人,年青人们都以赶上时髦为引以为荣,他们沉浸在无味的激情中,忘记了自己的重要职责,整天虚度光阴。西方国家的家长们认为,流行音乐对青年人带来的消极影响更是不可忽视的,如性泛滥、自杀、犯罪率上升。西方部分研究人士认为,西方有些低级趣味的音乐不但贬低了妇女的地位和价值,而且误导青年人的正确发展方向。有些音乐更使年青人兴奋地无法控制自己。遗憾的是现在的许多年青人本末倒置,盲目接受外来的东西,却忽视和放弃了对自己的传统文化、艺术和美德的追求。    事实上,年青人都是在媒体的误导和资本主义市场的欺骗下身不由己地追求无味的东西。美国思想家“尼勒”认为,媒体特别是电视播放的一些色情节目,致使美国的儿童变得早熟和不懂礼貌。1991年对10岁至16岁的美国青少年所做的一次测验显示,那些看了不健康电视节目的孩子不尊重父母、说谎、从事暴力活动。    种种迹象表明,现在的年青人比以往任何时候更需要社会各机构和组织的帮助,当然父母的作用更是不可忽视。同样,家庭成员之间建立亲密的关系是抵制青年一代免遭西方文化侵袭的最佳方式。对青年人加强思想教育,提高他们的科技知识不但能改变青年人的现状,而且为年青人创造一个健康的成长环境。青年与生活(11)亲爱的听众朋友你们好!首先祝大家身体健康!工作顺利!欢迎大家收听我们每周一次的“青年与生活”系列节目,好下面请听今天的这一节目。    希腊哲学家柏拉图说:教育能展示人最优秀和最好的一面;有的思想家认为:七岁之前或十二岁以前是受教育的最好时期;还有的思想家认为:人到四十岁时还能接受教育。    有时向人教授一项技术问题是件容易简单的事情,但是,教育一个人要对未来充满希望、面临困难时要有坚强的毅力是很困难的事情,这时我们需要一位称职有能力的专业人士来对其进行耐心的教育。    伊朗伟大诗人萨迪在其诗中写道:如果人具备以下四个特征,岩石也会变成红宝石;纯洁的心灵、善良的天性、聪颖的天赋和仁爱的教育。我已具备前三种特征,现在需要良好的教育,就像用东升的太阳来点缀世界一样。    在人的生活中,家庭、朋友、亲戚等在教育下一代中起有重要的作用。在此期间,家庭作为一个集体生活圈,在培养青年人的人格、礼节和仁爱方面起有不可忽视的作用。可以说,家庭是人类文明的起源地,也是接受启蒙教育的中心。    青年人的人格、品德以及他们在生活中的成功与否,完全取决于家庭环境的影响,尤其是父母的言行对孩子的影响极其重要。父母的言行身教将左右孩子的为人和品德。换句话说,从孩子的言行中能折射出父母的影子。所以说:家庭对其成员的影响很大很重要。    当然近十几年,世界经济与社会领域发生的巨大变化对传统家庭观念产生着一定影响,以致有些家庭无视自己的传统文化模式,一味地去追求所谓的时尚和新潮流,这的确对传统社会是一大打击。当然受害者更多的是青少年。根据英国一调查机构所做的调查报告显示,英国三分之一的青年都患有精神和心理病症,而患这种病症的主要原因是他们在社会中被孤立所致,在美国92%的18岁至24岁的青年人都患有孤独症。    据一位社会学家说,枯燥无味的机械式生活使许多青年不得不染上毒瘾。西班牙一报纸在一篇报告中宣布,最近四年时间,英国可卡因的消费量大幅度上升。与此同时,专家们从不同领域所做的研究结果表明,虽然近几年成立了许多机构和组织以解决青年人的心理问题和调查青年人犯罪的原因,但是都未取得预期的结果。因此还是需要家庭来医治青年人的心病,重新赋予青年人以希望和生活,也只有家庭能从歧途中挽救青年人,引导他们走上光明的大道。    心理学家和专家们对家庭与青年人之间的关系进行了分类。心理学家巴达维把整个家庭分为三类,第一类是追求自由型的家庭;第二类是漫不经心型的家庭;第三类是独裁型的家庭。他说,追求自由的家庭也给青年人自由,让他们进入社会,培养他们的责任心,与此同时,还教他们要维护和尊重别人的权力。这样的家庭不但有凝聚力,而且能满足青年人合理的要求。巴达维认为,漫不经心型的家庭是一个完全给予青年人自由的家庭,这种家庭从不控制和约束青年人的言行。在青年人的身心成长中从不加以引导和教育。从不过问年青人与何人交往?与何人为友?这种家庭的家长要么是工作太忙无暇顾及孩子,要么是根本上就麻痹大意。    至于独裁型的家庭,其家长对青少年的要求甚至对他们正确合理的要求也严厉对待,禁止他们做这做那,这导致青年人产生一种逆反心理,其结果是他们的行为令父母厌恶,他们开始说谎、离家出走、不上学、耍诡计等。    从巴达维对家庭的三大分类看,追求自由的家庭是比较理想的家庭。他认为,对青年人加以正确教育只有在追求自由的家庭中可以实现,这种家庭我们一般称它为适中的家庭。这种家庭的家长完全了解和掌握年青人的喜好、优点、缺点以及与何种人交往等,然后以婉转适当的方式,满足他的喜好,指出他的缺点,鼓励他的优点,并为开发他的潜力创造环境。教育孩子如何在复杂的社会中独立生活。当然这种追求自由的家庭并不认为自由就是让青年人放荡不羁、无拘无束,而且年青人在不受任何障碍和阻力的情况下,顺着人善良的本性去发展,去成长。正如孔子所说:“人之初,性本善”,只要按照善的本性去发展,人就不会侵犯他人的自由和权力,而且这种家庭最大的特点就是青年人与家庭之间有很牢固的关系。他们永远认为父母是最仁慈、最仁爱的,这无形中使青年人也有了很强的家庭观念。教育孩子是父母肩负的重大使命,也是父母面临的最艰难的问题,尤其是在当今复杂的社会如果稍加忽视对年青人的关注,后果就无法预料。如果对他们管制太严,他们会沉默寡言,对父母不理不彩。如果对他们放松、放纵,其本质就会变坏,他们做出的过激行为令家人担忧。在此情况下,父母必须要了解孩子,根据孩子的性格和喜好,对其进行教育。一般情况下,年青人喜欢独自行事,喜欢虚荣、喜欢生活多样化。父母应通过委婉适当的方式对其进行教导,教他做人的道理,做人的原则和人生的目标,如果这样做了,教育孩子就不存在多大问题。教育孩子最重要的是父母要对孩子投入更多的爱。    好!下面我们用伊斯兰伟大先知穆罕默德的话来结束我们今天这一时间的青年与生活系列节目。先知说:“真主慈悯那些善待自己孩子和教导孩子行善的人。有人问他,他怎样教孩子行善?先知说,教孩子做力所能及的事情,不让他们做超出他能力之外的事,不让孩子犯罪、作恶,不让孩子说谎,在孩子面前不做愚蠢的事情”。青年与生活(12)亲爱的听众朋友,你们好!首先祝大家身体健康,工作顺利!欢迎大家收听我们每周一次的青年与生活系列节目。在今天这一时间的节目里,我们将介绍心理学家认为青年人取得成功所具备的几点要素。    第一如果明确了追求目标,就应一步一步朝着实现目标的方向前进;第二 时常保持积极乐观的态度,可以加强意志和毅力;第三 从脑海中彻底清除“我不能”“我没有经验”和“我累了”这类词句;第四尽可能不要把不成功的原因归咎于外部因素,最好从自身寻找失败的原因;第五 若要获得成功就要与人们友好相处;第六 开发自己的爱好和潜力,不要放过任何机会,因为生活是一分一秒的组合。在上次节目中,我们讲述了家庭在进行教育和引导青年人方面所起的重要作用。如果一个家庭物质和精神方面都富有,那么青年人不会受到心理和社会伤害。根据研究结果表明,通常不和睦的家庭是导致青年人犯罪的主要原因,如有的家庭父母分居,有的家庭经常发生暴力事件等等,孩子找不到仁爱和祥和的感觉,渐渐地其幼小纯洁的心灵被不良环境所扭曲。根据对一些犯罪青年所做的调查显示,五分之一的青年人的父母都在分居。调查还显示,他们中三分之一的父亲和十分之一的母亲要么是分居,要么是酗酒。    毋庸置疑,在教育孩子方面,有的家庭的确遇到很大困难,特别在孩子进入成年期即青年时期开始变得更加突出。夸张的说,是一场危机的开始。成年期,孩子们身上发生的心理和生理变化,改变了他们原来的正常心理,生理上发生变化的他(她)们开始身不由已地寻找一种新的东西。在这期间,他们做事犹豫不决。他们害怕面对现实,面对困难。另一方面,孩子们进入成年期即成为青年后,他们更需要别人的尊重,他们希望自己的父母象对待大人一样对待他,因为他已不是小孩,他已经长大了,他想超越家庭环境,以新的思想独立自由地进入社会。    伊斯兰伟大先知用全面精辟的一句话阐述了青年人在不同年龄时的心理状态,他说,孩子在前七年是父母的骄傲,在第二个七年是顺从父母的,在第三个七年是父母的得力助手。    根据先知的这段话,父母应该将青年人视为是自己的得力助手和合作伙伴,甚至可以让他肩负重要的责任和使命,让他在家庭决策中发挥自己的看法。这样,青年人会意识到自己在家庭中存在的价值,因此他会更加有自信心。同时也会加强自己的思考能力和分析问题的能力。伊玛目阿里也在阐述年青人以上三个时期的心理状态的同时说,如果在第三个阶段,不给青年人发挥自己才能的空间,那么他们会误入歧途。伊玛目阿里说,孩子在第一个七年是一片香叶,(因为他被父母天天亲吻),在第二个七年,他们是服从父母的,在第三个七年有可能会成为你的敌人或朋友,所以说第三个环节很重要。    家庭作为青年人的安全避风港,需要了解自己孩子的精神和内心世界。据专家们说,教育孩子成功的最主要因素是要与青年人建立良好的关系,伊斯兰教要求家庭建立在友好、仁爱的基础之上。伊斯兰教强调,家庭成员之间的关系应该是建立在感情和相互理解的基础之上。伊斯兰伟大先知说,应该敬老爱幼。     家庭成员之间是相互完善的,大家都需要对方的存在和关爱。因此青年人更需要父母的关怀和知心的谈话。如果父母热心对待自己的孩子,重视他们的要求,那么就会增加孩子的自信心。孩子更有信心做好事。伊玛目萨迪格对来自巴士拉的一个人说,恭喜你!你教子有方,你教育的青年人比其他青年人更善于主动做善事。    心理学家“里萨·谢里夫”博士鼓励父母要尊重青年人的人格,因为对青年人的关怀会使青年人的内心世界发生变化。他说,尊重青年人的人格,会使青年人更加信任自己周围的人,这为两代人之间相互理解创造了环境。尊重青年人的地位会避免青年人犯罪作恶。因为一个人内心感到自己的伟大和存在价值时,他不但不会做不正确的事,而且会阻止其他人也不去犯罪作恶,如果人人都这样的话,那么,社会就太平了,相对之,如果渺视年青人,那么这就是为他们犯罪创造机会,使他们失望和堕落。    这位心理学家同时说,我们还应该注意到如果青年人有自食其力的决心,想凭自己的经验生活,那么我们就应该放手让他们做自己想做的事,这样他们进入社会就更能适宜社会。相反,如果不关注他们的想法,不让他们融入社会,那么其结果不但是家庭的灾难,也是社会的灾难。    谢里夫博士同时说道,青年人的人格无论如何都应该接受,不要妄加指责,这样会适得其反,应当选择良好的教育方法,如召开家庭会议,进行批评与自我批评,耐心教他们做人的道理。    好!听众朋友,下面我们以伊玛目赛贾德的话来结束我们今天的这一节目。伊玛目赛贾德说,主啊!求你祐助我,使我教育好我的孩子。青年与生活(13)亲爱的听众朋友,你们好!首先祝大家身体健康!工作顺利!欢迎大家收听我们每周一次的青年与生活系列节目。好下面请听今天的节目。有时我们读报时,会看到青年健儿们在国际体育比赛中连连获胜的好消息,尤其最近几年世界各地充满朝气和活力的年轻人们纷纷参加世界各个项目的国际比赛,为自己的祖国争光。当然,他们每次获得的荣誉,同样增进了年轻人的信心和急于成功的心理,这使他们对生活更加充满信心。好,下面我们就谈谈青年人参加体育锻炼的重要性。社会学家们认为,在目前机械式的生活和业余时间日渐增多的情况下,体育锻炼是人们参加健康娱乐,缓解紧张工作和调节心态的最佳途径。体育活动深受青年人的喜爱,因为青年人全身心投入体育活动后,会使年轻人拥有健康的身体,和平和的心态。专家们认为,体育锻炼能更好地教育青年人,更能影响他们。克尤伯尔特在《教育与体育》一书中写道:体育有助于解决青年人的问题。意思是说,青年人忙于体育锻炼,无暇染上社会的不良风气,从而免遭社会不良风气的伤害,这样不但有利于青年人的身心健康发展,也有利于推动社会的健康发展。伊朗的伟大哲学家要伊本·西纳关于体育在《医典》一书中这样写道:体育是体现意识形态的一种动作。在进行体育锻炼时,人们不断做深呼吸,谁要是用正确的方法和心态坚持体育锻炼,谁就不必四处寻药治病。鉴于此可以说,假如人丰衣足食,那么其身体健康还需通过体育锻炼来保障。一个人的身体健康了,那他的精神、心理和思想也就会健康。体育是懒惰的最大敌人,体育活动能增强人和活力,使人有更多的精力从事个人和社会工作。令人高兴的是在当今世界许多青年人都喜欢体育活动,但是在体育活动中有一点非常重要,即:如果有人将体育活动朝着错误的方向发展,那体育运动的目的和价值就将毁于一旦。有时,体育界人士,政治要员或各大公司在体育行业和在运动员身上投巨资是为了保障自己的利益,他们将运动员纳为自己的员工,要求他们一切按其旨意行事,特别在当今世界我们目睹到,在体育比赛中,有的运动员纯粹为其老板卖命,有的运动员在比赛中受重伤,有的甚至死亡,用威廉·杜朗特的话说:体育界不把人当人看,人的生命简直一文不值。现今,各大公司和宣传机构把黑手伸向体育界,他们给专业运动员制订的条件已偏离了人性原则和破坏了体育界的声誉。与此同时,这些公司在体育场大肆宣传自己的香烟、烈酒等有害于人体健康的产品。企图通过运动员来达到自己的目的。一位发展中国家的母亲说:我们要求从事体育事业的人士们,在进行体育培训前,先培养运动员的体育精神,而且应该加强他们的崇高的体育精神与道德水平,因为正在成长中的年青人其身体需要通过体育锻炼来得到加强。但是只注重身体锻炼不重视精神熏陶也是不对的,这种年青人在家里逃避做一切事情,而且他的言行也会变得离奇古怪。有一天,伊斯兰先知经过一个地方,看见一伙青年人正在比赛抬一块巨大的盘石,比谁是真正的大力士。先知笑着对他们说:你们愿意让我当你们的裁判吗?年青人们高兴地说,当然欢迎。这时先知说:“你们中真正的大力士是,当他高兴时,不会因高兴而做错事。当他愤怒时,不会忘记说真话。当他强壮时,从不做无理的事”。伊玛姆巴基尔也教导人们应从事对健康有益的体育活动。他说:安拉的使者经常组织人们举行骑马比赛,然后自己拿钱发奖。综上所述,年青人积极参加体育锻炼,有利于他们的身心健康,因为年青人在业余时间把精力放在体育活动上,这样就阻止他们去做一些没有理智的事情。参加体育锻炼的青年人从精神方面讲比较充实且具有朝气,而不是萎靡不振,暴躁不安。正如先辈们所说,有了健康的身体才有健全的理智。在伊朗的传统体育中人们更加注重身心锻炼。这种体育活动深受人民的欢迎。伊斯兰教倡导青年人进行游泳、骑马和射击等体育活动。这类体育项目有修心养性的特征,就象一棵树果实越多,它枝头越低。一个水手假如具备一心向善的精神,那么,当他看到自己的竞争对手即将沉默于大海时,善良的人性会促使他放弃争强好胜的念头,而去营救自己的对手。这就是体育锻炼应培养的美德,而这一美德在我们这个时代,已经渐渐被人遗忘。好!听众朋友,我们今天这一时间的节目就到此结束,感谢大家的收听,我们下次节目再会。青年与生活(14)亲爱的听众朋友,你们好!首先祝大家身体健康!工作顺利!欢迎大家收听我们每周一次的青年与生活系列节目。现今,多媒体铺天盖地的宣传,使年轻人都想效仿和追求各种时尚。我们同样看到许多青年人视一些艺术名人、社会名人、宗教名人或体育名人为自己效仿的榜样。在今天这一时间的节目里,我们给大家介绍一位历史伟人,一位在青年时期,在各领域出类拔萃的人,他就是伊玛姆阿里。他是位教育家、社会学家,他对青年人敦敦教导,激发年青人的活力,并要求家长们要关注年青人的情绪和精神面貌。伊玛姆阿里说:青年人的心象一块尚未种植的肥沃田地,在这块田地里,种什么,出什么。伊玛姆阿里在少年和青年时期,完全受先知的熏陶。他把先知作为自己的楷模,并把学到的东西实践于生活。伊玛姆阿里在一次讲话中说:我一直和先知在一起,尤如一刻也不离其母的驼羔,而且先知每天给我教授新的东西。许多青年人认为年青人应该有生活目标。当他们每一次放眼观看世界时,他们所面临到的许多问题需要得到解答,然而对越来越多,越来越难理解的问题,他们感到困惑。伊玛姆阿里就他年青时代的感觉说道:当时并不是所有的圣伴都是好提问的人,有人提问时,大家都从先知的回答中受益,但是我抓住每一个机会从中受益,并尽可能向先知提问题,把答案存在脑海中。认识自我是人达到最高精神境界前必经的第一步,年青人比起其他年龄段的人更希望自己在这方面做的比较突出。在自身认识阶段,年青人都有一个共同的特征那就是都想展示自己特殊的个性,都想在同龄人独树一帜,开辟出一片属于自己的天地。心理学家们认为,现在的年青人对所有问题会用批评的眼光看待。因此,部分观察家们认为,在成年期,多数青少年为创造一个积极且具有精神氛围的环境而做出不懈努力。据毛里斯·达布斯说:在当今时代,我们看到从没有接触过宗教问题的人开始觉醒,渐渐开始接触宗教,这一问题在年青人中较为突出,可以说这是年青人体现自己个性的一种表现。伊玛姆阿里在青年时期就能够拥有完美的个性是他对问题深思熟虑自我认识的结果。伊玛姆阿里在青年时代,知识的大门就为他敞开,他是第一个接受伊斯兰教的男信士。当时他还不到10岁,他求知的欲望是不言而喻的,他那种追求精神财富的执着,令我们现在的年青人望尘莫及。在伟大的伊斯兰先知的熏陶和教育下,伊玛姆阿里经常在礼拜中与安拉交谈,倾诉对安拉的爱,感赞安拉的伟大,祈求安拉的佑助和引导。在青年时期,最大的资本就是青年人具有一股势不可挡的精神力量。这种力量将使他认清现实接受真理。伊玛姆阿里就是利用这一精神资本,长期夜间礼拜,参悟宇宙万物的奥秘。他的这种精神修炼从青年开始一直陪伴他走完人生。青年人喜欢用天真的眼光从不同的角度判断生活,他们还没有从充满欺诈的花花世界中吸取经验教训。他们的心还是纯洁的,是信守诺言的。伊玛姆阿里当时在那艰难的环境中就具备这种善良的品德,与几个要好的朋友一起誓言要支持先知穆罕默德,为主道奋斗。在先知生命面临危险时,还不到17岁的阿里就多次为先知解围。先知迁移麦地纳时,阿里当时才23岁。先知迁移的当夜,伊斯兰的敌人们策划阴谋要暗杀先知。但是,勇敢的阿里睡在先知的床上掩护先知平安离开麦加,伊玛姆阿里根本没有害怕。他的勇敢还体现在穆斯林与非穆斯林的第一场战争白德尔战役中。在那次战争中,敌人的人数是穆斯林的三倍,阿里是穆斯林军队中年龄最小的士兵。然而,在这场战争中,阿里英勇善战,不畏强敌的精神,使他获得了“真主雄狮”的殊荣。在此最重要的是伊玛姆阿里获得“真主雄狮”的称号后,并没有因此而骄傲,也没有放弃原来的美德,而是戒骄戒躁。有一次当他打败对手后,对手向阿里的脸上吐唾沫,阿里站起来,拉开了与对手的距离。这时,对手惊奇地问,你怎么不杀我?伊玛姆阿里说:我只为安拉杀人。你刚才的行为是激怒了我,但是我以忍耐了,直到我的怒火消失,以免不要因自己的私欲而杀了你。阿里的种种行为表明,青年时期不仅仅是生活中经历的一个阶段,而且是提高青年人精神境界的一个特殊机会。正如伊玛姆阿里在一次演讲中所说:你以你是一个普普通通的人吗?不是,实际上在你的精神书本中,你已经为自己建立了一个庞大的世界。一切病痛源于你自己,但你不知道,而医治病症的良药也在你手中,你却没有看见。你是一本展开的书,在为数不多的字母的帮助下,展示了伟大的秘密。 青年与生活(15)亲爱的听众朋友,你们好!首先祝大家身体健康!工作顺利!欢迎大家收听我们每周一次的青年与生活系列节目。在今天这一时间的节目里,我们谈一谈朋友在青年人生活中所起的作用。好!下面请听今天的节目。你了解你的朋友吗?哪一位朋友是你最真诚的朋友?他就象一面明镜照出真实的你。艾米尔·胡斯鲁·德赫鲁的诗回答了这一问题。真正的朋友是指出你缺点的人,他就象一面镜子,面对面跟你说,而不象有一千个舌头的梳子,在头皮上穿流于头发之间。社会环境对青年人的影响是教育界研究的一个重要课题。人一生中离不了与人打交道。鉴于此,一个人的人格难免要受其他人的人格的影响。特别是年青人,很容易受影响,年青人很重视与同龄人之间的友谊和公平竞争。无疑,这种友谊气氛会影响每一个年青人,这对他们的未来,前途和生活有利而无害。当然在这一敏感时期选择朋友固然重要。俗话说:近朱者赤,近墨者黑。青年人心理专家达布斯说:青年时期的友谊是青年人积累经验的机会。这一经验在他的个人发展中将起有举足轻重的作用。这一经验不但能扩大他的友谊范围,更能增加他的知识,使他更完美。朋友之间有很强的吸引力,朋友之间相互信任,相互依赖,朋友之间无话不谈,畅所欲言。朋友对于年青人来说很重要。因此,专家们认为,朋友是促成年青人健康发展的因素之一。美国盲人作家克莱尔说:我在学会与他人交往的方式之前,不会凭自己的主观意识与人交往。研究结果也表明,别人的认可有助于青年人自食其力。青年人自己也认为,别人的认可,更能很好地接受自己,对自己更自信。按常规,朋友之间和同龄人之间各自的决定都影响着对方。一项研究结果表明,青少年和青年人继续求学和考入大学,在一定程度上,受其朋友言行与决定的影响,他们在社会发展中,一般受三种人的影响。一,有权有势,向他人强加法律的人。二,真正的楷模,青年人一般效仿他们的言行。三,一般对社会和青年人影响较大的朋友。年青人与同龄人和朋友之间,因有许多共同的愿望和爱好,很容易沟通成为朋友。这种朋友的作用非同小可,有时完全可以取代他的父母。他们的观点和看法,很容易被年青人所接受,以致有时青年人言行举止,说话方式甚至服饰方面也互相效仿。事实上,人生遇几位真正的知己是人一生的幸福。伊斯兰伟大先知说:效仿朋友的言行是人的本性,因此,选择朋友一定要注意,与人为友先要了解其为人。年青人跟朋友和同龄人在一起,总会有特殊的文化诞生,这种新生文化很有特色。如:对外严格保密,他们互相效仿和共同抵制传统风俗,因此对于年青人来说,在正式进入社会生活前,与何人为友是件非常重要的事情。许多心理学家认为,为了阻止年青人偏离正道,误入歧途,必须让他们认识交友的原则。伊斯兰伟大先知非常重视交朋友,先知指出:与人交友必须遵守交友原则。他说:真主最喜欢珍惜朋友之间友情的人,并鼓励人们继续珍惜这种纯真的友情。先知还认为,和蔼可亲能增加真诚的友谊,他说:你们中,谁喜欢哪位兄弟,就必须向他表白,这是友谊增添济。还有许多哲人和学者也警示人们,要珍惜自己的朋友。朋友是人兴旺发达时的装饰,患难时的救星。与遵纪守法,思维敏锐,纯洁真诚的人交友,他会成为你的良师益友。与这种人谈话是青年人的福分和良机。因为这种人会引导青年人的思想步入正确的道路。让年青人主动去行善,去真诚待人,而不是自己行事狡诈也教别人也行事狡诈。年青人与好朋友经常交往,他的缺点渐渐会消失,而优点会越来越多。对此,伊玛姆阿里关于交友这一问题一再强调:最无能的人是无能为自己选择朋友的人,而比他更无能的人是失去一位好朋友的人。许多人一见面就表现的非常友好,致使许多年青人认为这是发自内心的真诚的友好,因此,很快与之成为好朋友。事实上,我们应考虑与哪些人为友和有个择友的标准。这一问题非常重要,在下次节目中我们就这一问题与大家进行讨论。 青年与生活(16)亲爱的听众朋友,你们好!首先祝大家身体健康!工作顺利!欢迎大家收听我们每周一次的青年与生活系列专题节目。在上次节目中我们给大家介绍了青年交友的原则,在今天这一时间里,我们谈谈选择哪种人做自己的朋友。在会议大厅,当主持人叫到萨尔德的名字时,会场中突然掌声起四起,26岁的萨尔德微笑着走上领奖台。他在一项科学研究项目中获奖。领到奖品后,他在表示感谢的同时说:“我想就在这里将这个奖品赠给我最好的朋友,因为是他改变了我的生活道路”。但是,在城市的另外一个角落,一名青年疲惫绝望地望着天空,他时常悄悄地将手伸向自己姐姐的提包,偷钱买一点毒品,一时忘记自己的忧愁和痛苦,他回忆着在一次晚宴上和朋友们一起毫无顾及地吸毒和看色情片的情景。但是,现在他的朋友离开了他,他叹口气说:“我要是不与他们为友该多好啊”。社会学专家艾克巴里扬博士说:“现今,年青人过高的要求和期待、家庭分歧、个人与社会间的冲突、早熟现象以及因特网和卫星电视严重影响和腐蚀着世界各地的青年人。青年人认为自己是独立的,同时又广泛地与同龄人建立关系,因为年青人与年青人在一起能产生共鸣,能有欢声笑语,具有共同语言。如果在选择同龄人为朋友时,不加以注意,那么他将会遭到无法弥补的损失。德黑兰大学教授法尔贾德博士在讲演中表示:根据统计,多数吸毒者是通过亲密的朋友染上毒品的,通过对拘留的150名吸毒者所做的研究表明,他们中88%的人说,他们在无聊时找到的吸毒朋友。鉴于朋友在青年人生活中所起的重要作用,一些宗教学者就对好朋友和坏朋友下了定义。伊玛姆萨迪格说,朋友分三种,第一种朋友就象生活必须品——食品一样,人无论处在何种情况下都需要这种朋友,他是理智的朋友。第二种朋友是,这种朋友的存在只会给对方带来痛苦,这种朋友是愚昧无知和犯罪作恶的朋友。第三种朋友是有远见和聪明的朋友,这种朋友在关键时刻能为你排忧解难。这种朋友的存在就象镇定剂,能使你得到安慰。伊玛姆萨迪格的这段话,鼓励人们特别是年青人,在选择朋友时一定要选择有理智有头脑的人作朋友。因为理智是安拉赋予人类最大的恩惠。因此人一生能结交几位德才兼备优秀的朋友,真是三生有幸。好朋友的言行直接影响着一个人的前途乃至一生。如果年青人与无知和不有头脑的人为友,那么无知的朋友必定会给你带来危险和麻烦,其危害性远远大于一个敌人。青年人容易冲动和感情用事,不会辨别真伪,很容易上当,而面对真正的敌人,每个人都有充分的思想准备自卫或关注敌人的言行和一切活动,反而不会受到伤害,所以说坏朋友的危险远远大于敌人。年青人通常最容易感情用事,他们和自己的同龄人在一起容易激动和冲动,这种情绪有时会使他们屈服于私欲的怂恿和接受坏朋友的误导。与此同时,在当今社会,还出现一个更怪异的现象,比如,如果一个年青人拒绝吸毒或遵守纪律,反而会遭到坏朋友的嘲笑或弃绝。现在的社会中作坏事成了正常的事情,不作坏事反而成为不正常之事,这种现象误导了许多年青人。所以,年青人特别是西方青年人的犯罪率呈上升趋势,这引起了社会学家和心理学家的极大忧虑。他们想设法引导年青人树立正确的人生观,珍惜自己的黄金时代即青年时代。美国哈佛大学教授威廉·吉姆斯表示,如果对我们的工作与我们潜在的能力做一比较,那么,我们只利用或开发了我们智商和身体潜能的一小部分。换句话说,每个人有不同天赋,都可以做超出他现在能力很高的事情。特别在人一生的黄金时期——青年时期,可以充分开发其潜力。毫无疑问,人一生有一个真正的知己,就等于有一个坚强的后盾,伊朗著名诗人萨迪用下面优美的诗歌形容了朋友的影响力。他说:有一天,我去洗澡,朋友给我一点香泥土,香味飘满四处,我就问泥土是麝香还是香料?你的芳香令我陶醉,它对我说:我只是泥土而已。但是,由于经常与花在一起,花香完全影响了我,否则我仍然是以前的泥土。择友的最大秘诀就是与一个有同情心、和蔼可亲、心地善良、心理健康、信仰坚定的人为友。由于朋友在一个人的生活中所起的重大作用。因此,伊玛姆阿里一再强调,多交朋友,但他同时介绍不宜与以下几种人做朋友。他说:“不要与那些贪恋今世的势利小人为友,因为,如果你的经济情况不佳,他就小看你;如果你发财了,他会忌妒你。也绝不要与那种专挑你的错误与缺点,忘记你的优点与好处的人说话。不要与那些喜欢拍马屁和阿谀奉承的小人为友,因为这种人会用花言巧语掩饰其丑恶的嘴脸,他还喜欢你也象他一样”。心理学专家谢里夫博士提出了择友的标准。他说:“好朋友最重要的一个特点就是能保守秘密。表里如一是好朋友具备的另一特点。心理健康是第三个特点,因此与这种人为友很值得。好朋友的另一品行就是在困难面前意志坚强。与这种人为友,他会给你力量和自信。与此同时还应与那些品德优良,办事稳妥,信仰坚定的人为友。这种朋友有助于你加强信仰和提高你的人格”。谢里夫博士最后引用先知耶稣的话说道:“你们应与那种人为友,即:看见他会使你们记起安拉,他的谈话会增加你们的知识,他的行为会促使你们追求后世,不贪恋今世”。 青年与生活(17)爱的听众朋友,你们好!首先祝大家身体健康!工作顺利!欢迎大家收听我们每周一次的青年与生活系列节目。好!下面请听今天的这一节目。大家一定听说过“有志者,事竟成”这句至理名言,对此,26岁的伊朗青年萨尔德·卡西米对他的朋友这样说道:“如果不能成为通天的橡树,就成为山麓的灌木丛,但最好成为路边的灌木丛。如果不能成为灌木丛,就成为点缀路边的绿草。也许不能成为太阳,但是象闪烁的星星也不错,重要的是在这个世界上有所作为,无论大小。总之,人生一世,留点痕迹也不枉此生”。专家们认为:在成年期,年青人有一种自发的宗教感情和倾向信仰和道德的现象出现。据穆里斯说:“在这一时间,在那些对宗教从不感兴趣的人身上也会透出宗教觉醒的气息。这种变化属于青年人人格发展的一部分”。他说:“在15——17岁的青年人,都会受到神圣宗教的影响,他们都希望重新建造世界,消灭一切不好的东西,建立绝对的公正”。青年人喜欢宗教活动,这在宗教气氛浓厚的社会尤为突出。有的青年人在业余时间抛弃现代的一切娱乐享受,专心致志地崇拜安拉,与安拉交言,以此坚定信仰,纯洁心灵,抛弃杂念,从而为自己达到最高的精神境界奠定基础。有宗教感的人,就有一种内心安宁和精神享受的感觉,这是无可争辩的事实。许多青年人渴望得到这种感觉。当然,宗教的精神享受与生活中的其他享受完全不同。在一般的物质生活享受中。如,一个人达到目的时,其享受和喜悦的心情是一时的,之后,随着时间的推移也就淡忘了,不像当初那么兴奋。但是,精神享受就截然不同,人绝不会轻易放弃精神享受,这种精神享受永远也满足不了。好奇是青年人的天性,他们对宗教、世界和世间的一切新生事物感到好奇和新鲜。正如《古兰经》第30章第30节经文所说:“你应当趋向正教,真主所赋予人的这种本性,是不容变更的”。此外,对宗教和信仰犹豫不决,或持怀疑态度的现象也容易在青年时期出现。有时这种怀疑就象青年人生活中闪烁的星星,会改变他的生活。选择法图麦为伊斯兰教名字的欧洲穆斯林玛丽女士就属于上述类型的人。她曾经有好长一段时间,思想非常矛盾。现在她高兴地说:“经过广泛的研究,最终我找到了光明,有一天晚上,我去一个穆斯林朋友家做客,她家的那种精神气氛深深地吸引了我。在她家听到心旷神怡的古兰经诵读声后,我几乎陶醉了,正是这几段天启经文为我开辟了新的生活历程。就象我从蜗牛式的生活渐渐进入了光明的世界。一种不可言状的沁人心脾。真的,打开窗户后,看到外面的世界很美丽。专家们也证实了最关键的一点即:只要青年人在健康的环境中接受教育,让他们远离媒体的反宣传和误导,年青人的心中都有一种自发的宗教感情。美国心理学家拉吉尔兹认为:当人远离宗教后,其思想就很消极,不由自主地开始排斥自己和别人。但是,如果这些人接受了宗教,他们将以最好的形式接受自己和别人。关于宗教对年青人的作用,世界卫生组织在最近发表的一篇报告中强调:宗教信仰能阻止自杀。德黑兰大学教授穆罕默迪也在伊朗召开的一次青年人座谈会上说:尽管当代年青人生活在卫星、因特网和各种电影泛滥的时代,但是,他们中许多人有坚定的信仰和宗教感,当然,现在的年青人对宗教的看法与他们的父母完全不同。年青人在生活中定位需要一个他心目中至高的典范。但是,在此方面必须要慎重和认真对待。作为家长有必要用婉转的方式或逻辑推理引导青年人的思维和行动,以达到让他自愿接受宗教信仰的目的。否则,如果强迫性地向其灌输宗教概念,势必会适得其反。伊玛姆阿里说:“一切事情顺其自然,要做的事凭其爱好去做,强迫做的事情必定做不好。”年青人都喜欢绿色明亮的环境,在这种环境里,他们会战胜和克制物质生活的诱惑。此时,对他们教授宗教知识,一方面能保障年青人的精神需要和感情;另一方面,美丽的自然环境可以分散他们的精力,从而让理智控制他们的一切自然倾向和欲望,禁止他们犯罪作恶。此外,我们不应忽视家庭和社会在奠定年青人坚定的信仰基础方面发挥的重要作用。两位欧洲研究家所做的调查研究表明:年龄在12——15岁的青少年几乎都有宗教信仰,到18岁,由于消极的环境影响和家庭的忽视,他们的信仰色彩会淡化,当然一个人的信仰坚定并得到加强,随着年龄的增长,他的信仰也会增加。鉴于此,伊斯兰伟大的先知经常嘱托人们:对青年人要用正确的方法进行道德和人性价值观及宗教教育。伊玛姆萨迪格说:“有信仰的人诵读《古兰经》,《古兰经》将溶入他的身心,对他身体的各个部位产生影响”。用伊斯兰伟大先知的话说:“真主在复活日将几伙人放在他仁慈的庇荫下,他们中第一伙人是公正的领袖,其次是有信仰、崇拜安拉而长大的年青人”。青年与生活(18)青年时期就象一年四季中最具生机和活力的春季一样,青年人在人生这一特殊重要的阶段,可以充分利用自己逐渐成熟的理智,谱写自己未来的人生篇章。这一时期也是决定自己命运的重要时期。毋庸置疑,好学、上进、具有远大志向的年轻人其未来是光明的,而不求上进、懒惰,没有思想,没有主见、没有人生目标的人其未来则是渺茫暗淡的。因此,伊玛姆阿里说:在衰老之前应珍惜年青时期,在生病之前应珍惜健康的身体。在上次的青年与生活节目中我们说过,人有宗教感是人内心的自然需求。有圣训也说:人一出生,就有宗教感。换句话说:人的宗教感是与生俱来的,当然有些心理学家认为:这种宗教感从12岁之后,也就是在少年时期开始逐渐显露出来。当然在当今物质横流的社会,许多人的宗教感被遗忘或被厚厚的幔帐蒙住而无法展现出来。但是,只要这些人与目前不良的社会风气拉开距离,完全可以唤醒他追求精神生活的感觉,让宗教感和信仰在其思想中逐渐复苏。这个问题在每一个人的生活中都会发生。就象有人沉浸在阅读或调查之中而废寝忘食,但是在工作结束后,才知饥渴,就此《古兰经》在第29章第65节经文中举了一个最好的例子“当他们乘船的时候,他们诚恳地祈祷真主,当他使他们平安登陆的时候,他们立刻就以物配主”。穆里斯等部分心理学家认为:年青人会重视精神价值,他们认为,有的年青人对精神价值的重视尤如重视自己的青年期。他说:年青一代都有精神追求。换句话说:在当今这样复杂多变的生活环境里,年青人更需要精神和宗教来指导自己的生活。正如联合国儿童基金会的部分专家在制定下世纪的教育大纲时所认为的,年青一代最大的问题就是内心空虚。而解决这一问题的途径就是唤醒年青人生活中的道德价值观和信仰追求。在今天的节目里,我们一起听听几位成功的青年人对此问题的看法。艾米尔·萨比里是个活泼聪明的年青人,他曾获得国际奥林匹克化学竞赛银牌。他说:当今时代被称为信息时代,各国电视台播放的不真实的消息,英特网站和卫星放映的色情影片和吸毒者的泛滥,严重威胁着年青人的纯洁本质。当然,在这种恶劣的环境中,也有许多青年人凭其宗教思想和精神文化免遭一劫,没有被乱七八糟的不良社会现象所污染,他们仍保持着一颗纯洁的心。在伊朗,你们可以看到,许多有信仰的年青人都在奥林匹克和其它科技领域获得过冠亚季军,这都归功于信仰,是信仰影响了他们的生活。他说;坚信全能、永恒、至睿的安拉,他会使我们从迷误中醒悟,当我们礼拜时,我们会感到我们是与一个很强大的力量在联系,这样我们对生活就充满了希望。与真主交言和切切私语时那种美好感觉是其他东西无法相比的。在抬起双手虔诚地向真主忏悔时,我们就知道真主是仁慈的主,他一定会接受我们的忏悔和祈求 。在这种情况下,人的自信心就会倍增,心情也就更加舒畅。年青人更需要用这种方式洗涤自己的心灵。卡米亚尔是商业管理系的大学生。他说:我喜欢宗教,我要时常坚定我的信仰,因为信仰不但有助于身体健康,也有助于精神修养。信仰是克服困难的一种动力,它还能给人以希望。有一次我在考试中遇到一道难题时,想不出解答的方式,时间飞快在消失,怎么想也想不出来解答的方式,我当时心想完了,这道题是做不出来了,突然想起求助于真主,一线希望象刚注入血管的新鲜血液在沸腾。我迅速地做其他的题。那时候我才恍然大悟,原来人很弱小,他需要一个强大的后盾,时刻依托于他。艾丽米拉是一位德国新穆斯林女孩。她说:也许有人象我一样不了解精神和宗教价值。因为我出生在一个物质条件优越的非穆斯林家庭中,但是,财富和物质始终没能弥补我的精神空虚。我时常心烦意乱,心神不定。但是,我们有几个邻居,他们每逢各种节日或办婚宴喜事时都向我们赠送礼品。他们认为:邻里之间搞好关系是建立良好社会关系的基础。他们都是些诚实正直的人,他们很信守自己的诺言和承诺。艾丽米拉女士说:我对他们的这种友好行为感到好奇,经过几天的攀谈询问,最后才知道,他们的行为都是受到宗教的教导和影响,才有这么好的品德和行为。这一问题促使我去寻求最好的生活方式和人间的真善美。于是,我主动和他们接触,了解他们的信仰和宗教,其实在接触到真理 时,任何人没有能力抗拒,没有理由拒绝。从此,我远离迷茫,走向了光明。哈米德是一位田径运动员。他说:人活着没有目标就感觉活着没意思。当我阅读象伊玛姆阿里等伟人的传记时,他们那种坚定的信仰,敬业的精神和对生活的执著追求深深地感动着我。伊玛姆阿里说:每个人认真工作,能力就会增加。不努力工作懒惰就会增加。他的这句警世之言鼓励着一代又一代有进取心的年青人。阿里·帕祖基是位中学的青年教师,他说:我看了一条新闻,英国三分之一的青年人患各种精神病症。消息说:他们得不到父母的支持和关爱。被社会孤立或在社会中受歧视是造成这种症状的主要因素,有关机构负责人说:解决这一问题的最佳方式是家庭对青年人给予更多的关注,允许青年人与他人协商关心他们。正如各宗教所教导的,青年人是各国未来的栋梁,对他们的投资就是对祖国的投资。重视他们就是重视国家未来的命运。要帮助青年人树立正确的人生观,以便于更有效地服务于祖国。青年与生活(19)亲爱的听众朋友,你们好!首先祝大家身体健康!工作顺利!欢迎大家收听我们每周一次的青年与生活系列节目。青年时期也是充满幻想和理想的时期,一般来说有理想的人就有追求,有追求就有阻力,有阻力就要克服,如何克服就要看青年人的总体素质。特别在当今时代,年青人面临的危险直接威胁到他们的健康思想,尤其在西方社会,年青人面临的问题更多。事实上,二战后,西方就没有对青年和青少年一代制订真正的教育计划。正如法国作家和哲学家在其作品中所写的贝多·贝托鲁奇执导的《巴黎最后的探戈》影片中,主人翁是一个放荡不羁,不遵守任何道德准则和不懂规矩的人。这表明,西方现在没有一个明确的世界观来引导下一代,而是用空洞的思维误导年青一代,使他们在幻想中生活,无意识地犯罪作恶。因此,一些政治观察家们认为,必须要想方设法拯救年青人摆脱现状。正如辛格博士在联合国儿童基金会区域会议上所说的:全球化问题不但没有解决我们的问题,反而给我们制造了诸多问题,现在我们对年青人的未来和国家的未来命运都很担忧,我们现在必须制定有效的计划,正确引导我们的年青人建立正确思想,对未来树立正确的目标。名为《13岁 》的影片也是一部争议较大的新影片,该影片毫无遮掩地揭露了西方青年一代毫无目的,醉生梦死的生活。影片中两个13岁的小女孩,笑着坐在床上,然后轮流向对方扇耳光,之后开始动手打对方,之后她们吃了 一种毒品就昏迷过去。这部影片是根据美国加里福尼亚州的一名青年经历改写制作成影片的。虽然表面上看内容空洞,有点受骗的感觉,但是细看影片的内含,能看出两个端倪。一,西方家庭不牢固。二,西方的年青人唾手可得毒品换句话说,影片13岁反映了美国存在的最大的社会问题即:家庭危机和青年人危机。此外影片还说明:美国的青年一代受前所未有的心理压抑和患上各种精神病症。1960年,在美国,70%的孩子至少是与单亲生活。但是,现在美国的家庭都是两个家庭,父母很少与自己的孩子在一起生活。父母很不重视,也不在乎正在成长中的孩子,这导致许多孩子流落街头或被坏人所利用。从而进行吸毒和从事犯罪活动。根据美国的自由式生活,美国社会完全可以改善儿童和青少年收容所。但是,心理学家们都质问,为什么美国青年会遭此恶运。他们认为,家庭消遣是导致这一问题的主因。他们希望重视起家庭,只有和睦幸福的家庭才能从根本上保障社会的安定。因特网是目前获取信息的重要工具之一,从获取信息的内容和速度来讲,目前没有比这更丰富更快的现代化媒体。因此,因特网深深地吸引着世界各国的青年人。然而,为了下一代的健康成长,我们不得不重视这一先进媒体给青年人带来的弊与利。其实,因特网本身没有错,而问题出在管理英特网的商家和青年人选择网站的内容上。年青人好奇心强,这是不可争议的事实,如果商家为了自己的赢利,在网上放一些激情的文字和图片,无疑会引导青年人走向误区,诱惑他们犯罪。ABC新闻网站的心理学家认为:根据他们调查和积累的经验表明:男孩比女孩更喜欢看暴力和色情影片,多数女孩也喜欢看上述两个内容。鉴于此,这类网站不但摧毁了青年人纯洁高尚的精神,而且给他们的生活甚至家庭带来了不可弥补的损失。据调查报告显示:美国一位15岁的女孩在网络聊天室与一位24岁的男子相识,并与之建立了朋友关系。目前,这名男子被指控杀害了这名女孩。这名男子承认他根本没有杀这位女孩的意图,只是一时的精神错乱,将她窒息而死。警方表示:这位在网上相识导致被杀的女孩,不是第一次与这名男子接触,此前与其他人也接触过。美国一所大学的拉里夫教授说:新的调查表明:60%-70%的网民自觉或不自觉地面对一些色情网站,而出现一些精神病症。即使他们在40万这类网站中把握自己不犯错误,那么他们通过电子邮件收到的数以千计的这类色情网站也会把 他们逼疯或患上精神病症。芝加哥网站聊天室的斑竹史米斯先生关于网恋危险性说道:网恋是一件非常危险的关系,其危险性尤如一位酒醉的司机或喝醉的人站在高楼的楼顶边缘上。也许在几分钟或几秒钟内结束自己的生命。如果你成为网恋,你就会长时间在虚拟的世界里,浪费自己的宝贵时间和消耗精力而网恋的结果,只能以几种悲剧而终。毫无疑问,英特网是一条信息高速公路,为人类科技的发展和人与人之间的思想交流,带来了很大益处。因此不能限制年青人接触网络。但是,让青年人完全自由地去接触网络也是不理智的,对此多数心理学家和观察家们要求父母们缩短与孩子之间拉开的距离。与孩子建立更亲密的关系,从而阻止他们误入歧途,父母双亲有责任直接或间接地监督年青人上网时浏览的网站。对此,伊朗心理学家、阿夫兹博士建议:电脑不应放在孩子的房间应该放在大家都能看见的客厅,这能避免青年人访问色情网站。美国大学的拉里夫教授还说:我们应该尽快采取行动,如果行动晚了,难免更多的事故发生或犯罪率上升。我们应该创造一种气氛,使年青人感觉我们在任何情况下,都是信任的避风港,温暖的家庭是年青人向往的地方,如果只给他们创造一个温暖的家庭,那么各网站的聊天室将等着他们。青年与生活(20)亲爱的听众朋友,你们好!首先祝大家身体健康,工作顺利!欢迎大家收听我们每周一次的青年与生活专题节目。在今天这一时间的节目里,我们就工作一题进行探讨,工作能使人充满信心,身心活跃,失业或无业使人对生活失去信心。在当今世界,由于现代化科技的快速发展,为年青人的独立生活和消费创造了环境。同龄的年青人们喜欢与同龄人聚集。许多年青人在他们自己的社交圈内奉行的是追求他们所认为的现代生活的文化价值。换句话说:年青人已不受传统和家庭的约束。许多青年人在生活中一切事情自作主张。此外,世界许多国家的青年人与老年人之间对许多问题的看法不同,他们之间的鸿沟越拉越大。青年一代和老年一代很难沟通。因此年青人想从事自己喜欢的工作时,总会遇到麻烦。最终,大多数年青人采取消极立场,开始抵制传统文化价值。为研究年青人中存在的这种危机。近半个世纪以来各国政府成立各种研究组织和机构致力于化解老年一代与青年一代之间的这一道鸿沟,并为青年人参与社会和政治活动创造环境。这些组织机构的最主要任务是为青年人思维能力的正确发展创造环境,并正确利用和开发青年人具备的特长,阻止他们误入歧途,帮助他们走上具有建设意义的工作岗位。毋庸置疑,每个人一生中其工作和生活方式都会发生变化,这些变化直接影响着他们的言行举止和衣着穿戴。此外,青年人进入社会无论从事任何工作,随着时间的流逝,工作的影响,他们的思想逐渐会变的成熟,而且也容易结交一些同行的朋友。因此可以说,工作不但给青年人带来经济效益而且有助于青年人思想和心态的健康发展。相反,没有工作或失业,将给青年人造成一种心理压力,使他们无法正常发展。长期的精神包袱使再坚强的人也会被压垮,更何况初出茅庐的青年人。如果他们没有坚定的信仰,在进入社会后,一旦他们的幻想破灭,理想无法实现。那么,他们就会精神萎靡不振,意志消沉,最终走上犯罪的道路。此外,如果青年人长时间失业他们感觉自己被孤立,他们就不信任这个社会。如果青年人不参与社会的发展,那么这样的社会将是民族力量渐渐被消弱,社会的稳定和统一渐渐被打破。每个人一生中都会遇到失业的情况,那么问题的关键在于如何对待失业时的心态。当然青年人失业后面临的困难就大一些,因为他们没有社会经验和社交圈,立即解决失业问题是件艰难的事情,青年人找到工作后又失业的人,大多是由于专业不对口所致。青年人需要多吸取经验,以便使自己变得更加成熟,更能应付千变万化的社会局势。因此说,青年人从一开始找工作时应该选择一份专业对口且感兴趣的工作做,这样就有工作安全感。众所周知,伊朗有2200万青年人,是世界上第二大青年国,这些青年人都在15-24岁左右。伊朗社会学家胡氏曼德女士,她在年青时就是一位出色的青年人。她参加工作后,由于敬职敬业,对工作负责专心,因此多次受到领导的嘉奖。她在采访中说:所谓的工作就是吃苦奋斗,勤勤恳恳,塑造自己,吸取经验,自我培养,获取经济报酬。关于她年青时熟练的工作技能。她说:在做任何一件事情时,有工作目标是非常重要的。如应力求保障工作质量,态度要端正,工作要积极。这样不但能见工作成效,而且对自己进一步取得成功,吸取经验和了解工作环境,熟悉业务也有所帮助。胡氏曼德女士认为,在工作中负有责任感是职业道德的基石。她认为,如果一个社会要想取得进步与发展,就必须重视和重用青年人才。如果在社会中具有重视年青人并鼓励他们工作的良好社会风尚,那就说明这个社会是一个重视工作价值,重视别人劳动成果的社会,这种社会会加强年青人的工作动力,使他们对生活更加充满希望。年青人只有在一个好的社会环境下有一份可发挥自己才能且稳定的工作后,他们会积极踊跃地为自己创造美好的明天而努力工作。伊斯兰教非常重视人们的工作价值,鼓励青年人从事健康有益的工作。此外,人类需要睡眠和休息,以便于白天更好的工作。正如《古兰经》第30章第23节经文所说的“他的一种迹象是,你们在黑夜和白昼睡眠并且寻求他的恩惠,对于会听话的民众,此中确有许多迹象。”工作使人脱离贫困,拥有尊严。因此伊斯兰教认为,努力工作也属于一种宗教功修。伊斯兰伟大先知穆罕默德说:功课有70种,最好的一种是寻求合法的给养。伊斯兰教同样重视青年人具有的活跃思想和能力,但无论做任何事应奉行中庸之道。伊斯兰教强调青年一代要从事正当有益的工作。在伊斯兰教中,非常重视学习知识,尤其针对年青人更是严格地要求他们。有一天,伊斯兰先知和他的圣伴们坐在一起,看见一位身体强壮的青年人尽心工作,圣伴们就说:如果这位强壮的年青人,将自己的力量用在主道上就更好。先知说:你们不要这样说话,如果他努力工作是为了不给他人增加负担,或他可解决父母的需求,或帮助了贫穷弱小的孩子,那么他的工作就是在为主道而服务。如果他努力工作是为了自己富有,与富人攀比,那么他是为恶魔服务。在当今世界,青年一代除了面临社会和文化问题外,他还面临经济危机问题。经济危机严重危害着年青人的心理健康。因此,年青人需要国家领导人的重视与关怀,政府应为他们创造一个适合他们发挥自己专长和才能的工作环境。青年与生活(21)一位牧师说:生活可以从在个角度进行研究:意志、工作和成功。天文学家伽利略认为,工作是身体和生命的最好朋友。著名发明家爱迪生说:我成功进步的秘密用两个词可以总结:工作和信仰。伊玛姆阿里也说:智者依靠工作,愚者依靠希望。听众朋友,在今天的青年与生活系列节目里,我们继续就工作展开讨论。当今世界,知识与技术的发展速度越来越快,人们的生活节奏无疑中也越来越快,这两快不但带来了许多经济和社会问题。而且剥夺了人们对未来进行思考的机会。每个人工作就是为更好地生活。但是,年青人在此方面面临的困难比其他人更大。年青人寻求的是人们对他们的理解和尊重。他们需要找到一个专业对口的工作来发挥所学的专业,二来保障生活。在我们的这个时代,会明显目睹到两种情况。一,年青人在科技、文化和社会领域的发展前景很广阔。二,我们同时看到还有一批青年人,忧心忡忡,毫无目标,碌碌无为。对于这些年青人,怎样工作?怎样生活,对他们来说并不重要。他们抱得是做一天和尚撞一天钟的态度。伊斯兰教不提倡单调和枯燥无味的生活。伊斯兰教倡导的是,每个人选择工作或职业时应选择自己所热爱的工作。例如:年青人是一步一步地为自己打开知识的大门,然后,从中寻求一条通往能达到自己目标的康庄大道,使他能平安顺利的直到目的地。然而不务正业的年青人,如:从事毒品走私和出售不利于人类健康发展商品的年青人,除了毁了自身,还毁了社会其他阶层的人,最终成了遭人们谴责的罪人。伊斯兰教将工作分为适中的工作和不适中两种工作。其中求知就是适中的工作之一,正如所传述的圣训所言:真主赞扬学习知识和传播知识的青年人。有关写作的重要性伊斯兰先知说:每当一位信士归真,他所著的书对他来说就是一个盾牌,将把他与火狱隔开。《古兰经》中有许多经文指出:一个人的幸福取决于他的信仰和善行。鉴于此,可以说,有信仰的年青人,只要为了合法获得生计,无论尽心检修一台电动机,或一位工程师兢兢业业根据标准建造楼房,而不是敷衍了事玩忽职守。一位母亲会彻夜不眠地看守和照顾自己的孩子。这种工作是值得称赞的适中工作。伊斯兰教教导我们,穆斯林青年应凭借自己的天赋和能力,为社会从事正确、理智和有益的工作。如:年青人从事贸易、工业、农业等工作不但能强身健体,而且会积累丰富的经验和使自己的思想逐渐走向成熟。正如有段圣训所说:经商会增加人的理智和智慧。伊玛姆萨迪格也认为:从事象农业这样的工作具有重要价值。他说:农民是人类的宝藏,他们种植和收获着真主赐予的最洁净的东西,在复活日他们享有最高的品级。与适中的工作相对的是不适当或不好的工作。真主在《古兰经》第16章第90节经文中就命令人们要公平、行善、施济亲戚,并禁止人淫乱、作坏事、霸道等。从原则上讲,真主给人类创造了一切可享用的物质恩惠。在《古兰经》中真主以各种表达方式表达了人控制这个世界的能力,但是,人应当保持清醒的头脑,要知道物质生活只是为达到最高精神境界的一个途径。因此,伊斯兰教认为:一切与人类精神不协调的工作,其结果只是享有今世的糜烂生活,而没有后世永恒的幸福。这种工作是不适中的工作。伊斯兰教禁止人类做这样的工作。放高利贷、赌博、在生意中欺骗人、非法占有他人财产等都是不适中的工作。伊斯兰教教导人们,虽清贫,但通过合法途径保障生计的人在复活日,他将享有很高的地位。真主将他们列入先知的行列。了解和认识就象一盏明灯,引导人通向生活的各领域,找工作也同样需要认识和了解。人在做一件事情之前,应该对这项工作有全面的了解。然后再对了解的结果进行研究。以便完成一项工作后,即使后悔也有成就感。伊斯兰伟大先知说:测试工作的标准是看工作的结果。伊斯兰教对一些理想的工作还制订了专门的规定,这更加突出了生活中工作的重要性。如:对工作做时间上的规划。伊玛姆阿里说:信士有三个时间,在第一个时间应该礼拜安拉。在第二时间应该谋求生计,在第三个时间应该休息。工作有耐心也是工作成功的因素之一。在工作中遇到一些挫折或困难是正常之事。因此性情急躁的人,很少在工作中取得成功。只要认真勤奋工作,就会获得甜美的结果。工作中团结同事也是工作成功的必要因素。正如有圣训所言:真主最喜欢齐心协力的工作。伊斯兰教强调:工作不宜推迟,应按时完成你应做的事,否则就会变的懒惰。此外《古兰经》也一再强调工作的重要性。伊斯兰先知还多次强调了注重工作质量的重要性。他说:你们中的任何人工作,一定要对工作负责。年青的朋友们!为了人类美好的明天,愿你们永远充满活力,并加倍努力,愿你们事业有成。青年与生活(22)人在一生中也许会失去好多机会或者无意中自己堵塞了通往成功之路。也许大学者与普通人之间的区别仅仅是大学者在青年时,充分利用了有利机会,但是我们中的许多人都疏忽了它。一位哲人说:每个放过机会的人,都是为了等待更好的机会到来,然而在人生的道路中机不可失,失不再来。因为机会就象时间一样,过去了就不在回来了。听众朋友,在今天这一时间的《青年与生活》系列节目里,我们看看伊斯兰伟大先知是如何教育青年的。好,下面请听今天的节目。青年时期是人一生中最美好最难忘的时期,世界也因年青人的激情活力而变得五彩缤纷,充满生机。活跃、执著、勤奋、激动、好奇是青年时期,年青人的基本特征。年青人也积极努力,为未来幸福的生活四处奔波,拼命工作。伊斯兰伟大先知教导我们要尊重年青人的人格,要理解他们纯洁的心灵和微妙的情绪变化。先知强调:年青人更容易倾向于善行。因此,在我为圣的前三年,我是秘密传教的。在宣教的过程中我说:年青人有维护真理和行善的本能,年青人敢于说真话,他们诚实、正直。我的这一番话吸引了许多年青人。因此,他们接受了真理,坚定不移地追随我。先知与青年人的关系非常密切,他们相互尊重。先知很了解年青人,对他们谆谆教导,年青人也非常理解先知。他们相处的非常和谐和友好。许多年青人也积极投入到先知的传教事业之中,做了许多无私奉献的工作,甚至不惜牺牲自己的生命。年青人在各领域的积极活动博得了先知的喜悦。先知说:真主选择我为使者后,年青人都倾向我支持我,而我们的年长者却站起来反对我。据历史记载,在先知建立的伊斯兰政府中,有许多工作人员是青年人。当然,众所周知,伊斯兰伟大先知的青年时期是纯洁、正直、证实的。他以忠实而著名。他的绰号就叫作忠实的穆罕默德。他有坚定的信仰,有一颗纯洁的心灵。他选择的是幸福的道路。他作为真主派遣的最后一位先知,非常重视青年人,他与正直的青年人进行协商。他把青年时期称之为是与青年交流看法的时期,并把青年称为宰相。先知非常重视年青人的人格。他尊重年青人,在各种问题上征求年青人的意见和看法。在先知为圣的第12年,一伙麦地纳人来见先知,他们从先知那里听到了真理之言后归信了伊斯兰教。当这伙人返回麦地纳时,先知派一位面容英俊的名叫穆阿萨布·本·阿米尔的穆斯林青年与他们同行,让其在麦地纳宣传伊斯兰教和向他们教授《古兰经》。穆阿萨布的宣教工作取得了积极成果。他是一位信仰坚定行为端正、品德优良的青年。他最喜欢用香水。他抑扬顿挫的《古兰经》诵读声和简单明了的讲解《古兰经》明文,深深地影响了一批麦地纳的青年人。在战场上,通常是青年人高举伊斯兰大旗。伊玛姆阿里就是这些青年人的楷模。在塔布克战役中,先知将旗帜交给了一位名叫扎依得·本·萨比特的青年人,先知的一位圣伴就显得很不乐意,他认为军旗应该交给他,因为他比这位年青人年长。先知就对他说:因为扎伊德了解的《古兰经》知识比你多,我正是因此而尊重他,才把军旗交给了他。先知在任命法官时,专门挑选有知识、聪明、细心有头脑的人做法官。在此领域 ,先知在阿里和麦阿泽·本·贾比勒之间进行挑选,最终第一次任命阿里做法官。先知同时非常重视对青年人的正确教育。先知首先教育青年人了解宗教,对宗教有简单的认识,然后教授年青人:宗教将社会生活和崇拜安拉紧密地联系在一起,以此在青年人心中激起对宗教的热情和感情。先知在青年人心中激起了他们对安拉的爱,在青年人与独一的安拉之间建立起永不割舍的关系。当年青人与安拉从内心中建立主仆关系后,安拉也就时常援助他,让他走进安拉喜爱的人的行列,先知曾说:安拉喜欢顺从安拉并将自己的青春奉献给主道的青年人。青年时期是人一生关键的时期,如果一个人的青年时期是在一个健康的家庭、社会和环境中渡过的,无疑对他的未来命运和生活将起到举足轻重的作用。青年时期也是人一生中思想最活跃的时期。稍有不慎就会毁了自己的一生。所以伊斯兰伟大先知一直提醒青年人,一定要小心谨慎,千万不要陷入罪恶的深渊,他常提醒年青人记念安拉以免犯错。先知每当看到年青人两人一对,三人一伙进行学术讨论或进行一些健康的娱乐活动时,他从内心由衷的高兴。他总是面带微笑加入他们的讨论或娱乐活动,对他们进行正确的引导。先知认为,最勇敢的青年人就是能克制自己私欲的人。伊斯兰先知认为,希望是开启青年人成功和幸福的钥匙。他努力启发和激励青年人特有的活力。先知还鼓励青年人有时间就旅行或出外旅游,从而对美丽的大自然进行参悟,并从中寻求生活的目标。好!听众朋友,我们今天这一时间的节目就播送到这里,感谢大家的收听,我们下次节目再会。青年与生活(23)当今社会,面临的最大的问题是许多人特别是青年人受到着极大的社会伤害,从而致使许多青年人走向不归之路。刑事犯罪是违背法律、道德准则和社会文化标准的行为。一般来说犯罪是各种因素造成的。据心理学家们说:青少年和青年人犯罪的比例要比其他人高。因为青年人思想单纯,不知道社会的复杂性,很容易被一些花言巧语所蒙骗,结果跟着坏人,误入歧途,等清醒过来,为时已晚。青年人比较冲动和意气用事,他们的目标不能如愿实现时,他们就会通过暴力、盗窃、放荡不羁、杀人、自杀或吸毒来达到目的或自我发泄。心理学家阐述了导致青年人犯罪的各种原因:儿童时期由于不良的家庭环境,孩子幼小的心灵受到打击和扭曲,孩子长大后心态不正常,容易犯错。此外家庭经济条件比较优越,孩子学着父母开始骄傲自大,说话做事目中无人,我行我素,争强好胜,结果无意中触犯法律。此外,暴力和色情影片以及家庭纠纷使孩子被抛弃,无人照管,致使孩子到处流浪,走上犯罪的道路。纵观当今社会青年们的观点和看法他们往往把自己看得高于自己的家庭,他们很不愿意与自己的家庭建立关系,青年人与家庭关系的疏远,会直接影响到他们的行为,这种青年人通常通过暴力行为来抚平或镇定自己紧张的心情和忧虑。 世界卫生组织主席顾问“布图特”写到:“导致青少年犯罪的因素有以下几种:无安全感、紧张、侵犯他人权力、爱打架斗殴最终因犯罪感越来越重,导致继续犯罪。部分心理学家认为:青年人犯罪是一种发泄怒气或怨气的表现。心理学家法尔贾德医生说:青年人如果对现状不满时,就会通过犯罪以示抗议,青年人想打破传统价值观,有时他们为了追求不同的价值观而误入歧途,最终走上犯罪道路。有时,青少年和青年从自己的家庭中得不到良好的教育。如果他的父亲不在家,那么他可以为所欲为,回家与不回这对他无所为,父亲不在家,他本应发挥一个男子汉的作用,然而事实并非如此。此外,如果父母吵架,用难听的脏话去攻击对方,无疑他俩将给孩子留下不好的印象,那么孩子以后做任何事都有可能走上犯罪的道路。法尔扎德博士还说:通常青年人因父母对他们采取不正确的教育方式而与父母的关系疏远,比如:父母粗暴的殴打,严厉的警告或孤立孩子,这对孩子的内心打击很大。即便父母暴打痛骂孩子之后又去接近孩子,孩子内心的创伤不会消除,因此会与父母拉开距离。我在所做的有关调查中发现,青年人犯错误或犯罪,他们从内心底里是不愿意的,但是外在的因素使青年人被迫或不由自主地走上犯罪道路。如:父母不应在孩子面前吵架。社会学专家对青年人容易犯罪的问题做了调查后指出:政府应该采取一系列关注青年人成长的社会计划,如果他们在家庭中遇到困难就应进行积极协调,尽可能地给他们创造一个安逸的成长环境,这样在一定程度上会减少他们的犯罪率。除家庭外,社会风气对青年人的误导也很重要,如:贫穷、文化落后、失业、人口众多以及一些城市中媒体的误导都是社会中犯罪率上升的主要因素。如果社会和社会经济状况不好,青年人也会采取不正确的谋生方式。伊玛姆阿里说:当一个社会腐败了,青年人难免会受其污染,他们只能顺应社会风气做一些损人利己的事情。另一位心理学专家认为:应该抵制一些不良的社会风气,就象从两个途径阻止一些病症一样,一是预防,二是医治。在我们的这个时代,预防比医治更重要。大多数社会学家认为:在消除不良社会风气时,一定要从根本上解决问题,应该正本清源以免留下后患。在这之中必须关注两大问题:一,必须维护家庭环境的健康性。二,必须维护社会环境的健康。家庭基础牢固,气氛和谐,母亲关爱孩子,孩子在家庭中有一种安全感和温馨感,这种感觉和气氛将对孩子人格的形成起到积极的作用,同时也将使青年人具有生活的目标。此外,社会也就会因此而积极向上,力争缩小贫富差距,创造更多的就业机会,充分利用有理想有知识的青年人以免他们误入歧途。好!听众朋友,我们今天这一时间的节目就播送到这里,感谢大家的收听,下次节目再会。青年与生活(24)一个驼背老人走在路上,一位青年上前询问,老人家!你为何弯腰驼背,好象在沿途寻找遗物。老人说:我丢失了青春年华,因此而追悔莫及,痛心疾首。现在我弯下腰来,寻找那遗失的宝藏。伊玛姆阿里也说:与有理智,有思想的学者多座谈,有助于提高自己的知道水平和荣誉。听众朋友,你们好!欢迎收听我们的青年与生活这一节目。以上诗歌和箴言,教育青年人不要虚度青春年华,否则后悔莫及,此外要多接近学者,以便提高自己的知识水平。而一位母亲哭着说:当我在我儿子的口袋里看见一白色袋子,因害怕打了一个冷颤,我的手开始颤抖,我想镇定下来告诫自己所看见的不是真实的。但是,他口袋中的白粉(海洛因)击垮了我的假设,过度的担忧令我无法站稳。以前,我多次看到,我儿子手中拿着烟,但是,我以为他是为了娱乐或消遣。艰难的生活和没日没夜的工作迫使我和我丈夫忽视了对孩子的管教。当我的丈夫得知此事后,将儿子软禁起来,为时已晚,无济于事。现在他已失去了青年人的朝气和活力。近几年,他自己多次努力戒毒,但是每次都因意志薄弱,不但没戒成反而更加上瘾。现在,我和我丈夫希望他能健康起来,但这个希望已经变得非常渺茫。听众朋友,在上一次节目中,我们给大家介绍了导致青年人犯罪的原因,主要来自两个方面。一,家庭,二,社会。两种不良的环境和气氛导致青年人产生厌世感,继而走上犯罪的道路。据社会学家们说:不正确的教育方式、家庭的忽视、贫穷、父母离婚、交上坏朋友等都是导致青年人犯罪的主要因素。社会学家们还认为,青年人之所以与社会不协调,都是因为社会中存在很多矛盾所致。在当今的工业化社会里,人们在生活的承受着沉重的精神压力,在这种精神压力下,青年人无论趋于哪一方,他们都会看到矛盾的环境。例如:社会号召青年人要有人道主义精神,要有集体概念,而与此同时却崇尚个人利己主义,为个人利益展开残酷竞争。此外,社会学家们说青年人要务实,思想应该开明。但是事实上,青年人已经被当成宣传工具,当作实现邪恶目标的工具,因此阻止了青年人有务实和开明的思想。在此情况下,社会的犯罪率只能是有升无降。毒瘾是直接导致青年人犯罪的导火索,当今世界染上毒瘾的人非常多。毒瘾已成为阻碍青年人获得光明未来的一大障碍。根据调查结果显示:目前,在世界上有二亿三千万人有毒瘾,其中约二千万人对海洛因和可卡因上瘾。现在从阿姆斯特丹到德国柏林、罗马、巴黎和伦敦等许多欧洲城市的青年人都染上了毒瘾。在法国,根据该国警方调查显示,吸毒者多数是30岁以下的人。西班牙是欧洲最大的毒品、可卡因、鸦片、春药消费国。根据西班牙政府所做的统计:该国每小时有两个人染上毒瘾,这一惊人的统计说明该国吸毒者中70%都是青年人。现在最重要的问题是什么原因导致社会中最具活力和能力的队伍,为何走向堕落。德黑兰大学老师哈吉努里博士认为:青年人吸毒是以下几种情况导致的:做事不如意、骄傲自大、自私、青春期的冲动和好奇心以及矛盾心理等导致的结果。他同时认为:与之交往的朋友也起有非常重要的作用。有关的书籍中也写道:60%吸毒的青年人承认,他们第一次吸毒都是在其朋友的建议下开始的,之后他们开始在各种地方吸毒。毒品无论通过何种途径,只要进入人的体内,人就会中毒上瘾,就会打乱人的神经系统。而吸毒者也从此放弃人最基本的尊严和人格。一切听毒品的摆布,彻底遗忘了自己的尊严和人格,丧失了自己的意志。一位吸毒青年说:我已经吸毒好几年,陷入深渊已无法自拔,任何东西对我来说已毫无价值,任何人对我都重要,我自己觉得很孤独、很无助、很茫然。吸毒的人会渐渐地与自己的亲人拉开距离,疏远关系。之后,渐渐脱离社会群体。吸毒的青年人没有经济保障就会犯罪,因为每天吸毒需用很多的钱,如果没有钱,就去偷、敲诈、勒索、杀人放火。一个名为哈佩克兹领导的医生小组所做的研究表明,在印尼的巴厘和东帝汶的12000名吸毒者每年从商店中盗走三亿美元的各种物品,然后他们用三分之一的价格将其出售用于吸毒。此外,青年人吸毒引发一些不治之症,如艾滋病,乙肝和肺结核等。今天专家们发现,无法控制毒品的蔓延,毒品已对许多人特别是青年人构成严重的威胁。对此专家们提出了重要的预防措施;通过正确途径搞好家庭关系,给青年人给予更多的关爱,为青年人创造自信的环境和保障青年人的精神健康。心理学医生们认为:每个家庭的成员都应该参加一些教育课,学习如何与青年人建立亲密关系的方式多给青年人创造轻松、安全的环境,让他们远离一切令人紧张的环境。与此同时,家长应该从小培养孩子的处事能力,鼓励青年人从事一些建设性的活动。其实阻止青年人染上毒瘾或打击吸毒者的最佳方式应该从文化工作抓起即首先展开思想教育,并给青年人创造一个按时进行健康的体育锻炼活动的环境。我们时刻都不应该忘记毒品的危害性,因为青年人一旦染上毒瘾,就对自己的未来失去希望和目标。长期下去,将危害到国家的发展和经济安全。青年与生活(25)青年世界是充满甜蜜,充满活力,充满激情的世界。青年时期是每一个人一生中最难以忘却的一个生活片断。青年时期虽然时间不长,但青年时期发生和经历的所有事将长期伴着人生。因此可以说:确定人一生命运的时期就是他的青年时期。伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊对青年说:青年时期是最有能力的时期,我认为这种能力应该是通过学习,纯洁心灵和思想,通过体育锻炼增强体质。意思是说:有人问我,你希望青年人应该怎样?那么我将说:学习,纯洁心灵和体育锻炼,在这三个方面对面展必须从青年时期开始。好!听众朋友,在今天的青年与生活专题节目中,我们谈谈青年与知识问题。青年活跃的动因就是做事急于求成和成功,但是青年要想做事成功,必须要有两个前提条件。一,知识面要精要广。二,敢于应对任何困难和生活中的复杂问题。人象一块自然平地,应该用宗教知识和自然学科知识添补每一个空间,从而达到完美。有知识有理智的人不但对生活中面临的任何困难会迎刃而解,而且还会为自己敲开幸福的大门。他们用自己丰富的知识加之总结的生活经验可以在工作和事业中大展宏图和大显身手。当然,青年人进入的第一道门就是信息和知识领域。在《古兰经》中大约有600多节经文,要求人类要学习知识,而且在学习方面没有做任何限制,而是责成每个人都去学习,提高自己的知识水平,希望人类从知识的宝藏中获得尊严和人格。因此,伊斯兰教责成父母一定要让孩子受教育,用知识武装孩子。因为青年人尽管处在冲动时期,但是其心灵是纯洁无邪的。伊斯兰伟大先知从担任使命起,就开始了知识战胜愚昧的活动,先知鼓励青年人学习和寻求知识。他说:我的民众应该遵循以下四点:一,多听。二,多记。三,传播知识。四,遵循知识。有一天,先知来到清真寺,他看见两伙人,一伙人正在忙于虔诚礼拜,而另一伙人正在讨论知识。先知看到这一情景就说:两伙人所做的工作都是善功,但是我是被派遣来教授知识的,先知手指那伙讨论知识的人赞颂他们,之后他也加入他们行列进行讨论。学习是青年时期的一大特点,伊玛姆阿里就此说道:如果认识一个有知识有思想的青年人,那么他就会受到人们的尊敬和尊重。伊玛姆阿里说:青年人们啊!用你们的知识维护你们的宗教。伊斯兰教号召人们求知,学习和思考,使不少人在此领域迈出了积极步伐,他们在知识的海洋邀游,努力学习,刻苦研究最终达到了知识的最高山峰。他们中的一部分人到生命的最后一刻还在学习。据传,伊斯兰著名学者、文学家贾希兹在归真时胸前还抱着一本书。据记载,穆斯林著名的哲学家和数学家阿布里哈在他生命的最后一刻躺在病床上,有一位学者在去看望他,阿布里哈问他一个宗教问题,他的朋友没有回答他的问题,反问道:现在是问问题的时候吗?阿布里哈说:朋友!我知道这个问题后死去,比不知道死去的好。当他的朋友离开他家不久,阿布里哈就归真了。在研究青年时,我们还讨论的一个问题是青年人犯罪问题。当今时代的青年人很容易被误导和受到伤害。在当今世界,道德、腐败、吸毒、暴力严重威胁青年人的身心健康。在此情况下,如果大量阅读思想性的书籍,就能保护青年人的思想受到伤害,继而其身体也免遭破坏。阅读历伟人的生平对青年人影响很大。伟人们好学爱思考的精神将在青年人心中重新复活。此外,提高青年人的知识和信息水平有助于抵制青年人的紧急、空虚和无聊的状态。专家们认为,青年时期是学习知识的最佳机会,在青年时期,将为青年人因学识的增长而变的更加纯洁、朴实和成熟创造机会。那么,青年人就应该养成多学习、多阅读、    多思考的好习惯。据传:德国哲学家康德非常爱看书,受阅读。他在阅读中找到无穷的乐趣。有一次一件变通的事件打破了他正常的生活,他好几天没出家门,当有人问其原因时,他表示:他得到一本著名作家的书籍,由于酷爱阅读,对这本书爱不释手,于是没有出门,将这本书一口气读完。英国哲学家洛克说:学习有三个阶段。一,读书,二,思考。三,与他人谈话。因此,你们青年人首先应该读书,当一个人时,应该思考书中的每一句话,当与别人在一起时,听他们说,将他们所说的有益的东西吸取。另一位哲学家说:伟人和好人决不会死去,因为他们的灵魂又化解在他们所著的书本上,他们将永远活在这个世界上。好!听众朋友,我们今天这一时间的节目就播送到这里,感谢收听,下次节目再会。青年与生活(26)亲爱的听众朋友!你们好!首先祝大家身体健康!工作顺利!下面我们以伊斯兰革命领袖的讲话来开始青年与生活系列节目的最后一部分内容。伊斯兰革命领袖指出:《古兰经》中有许多经文号召我们追求纯洁的生活,真主在《古兰经》第八章第24节经文说“信道的人们啊!当使者号召你们去遵循那使你们获得生命的教训的时候,你们当响应真主和使者”。在这节经文中真主和使者号召人们追求纯洁的生活,所谓纯洁的生活,并不是吃喝玩乐,如果人生仅仅是为了吃喝玩东,那么与动物毫无区别。人是有理智的,人应该除物质外,追求更高境界的精神生活。人有了精神追求,生活就比较充实。纯洁的生活应该是走安拉之道的生活,应该为了实现崇高的目标而努力和奋斗。对于人类来说,这个崇高的目标就是接近安拉,用安拉的美德来装饰自己。伊斯兰革命领袖指出:实现这一崇高的目标需要物质和精神动力,这一动力将鼓励人走向崇高的道路,最终达到崇高的目的。青年人如果不去追求精神,而沉迷于物欲之中,那的确令人遗憾。你们不应该污染纯洁的生活,应该把今世视为是达到崇高目标的工具。在前几期的青年与生活节目中,我们讨论了青年人的成长、追求和发展状况。我们说过,青年人的世界充满了激情和活力,青年人在这一时期处在机遇、挑战和选择的十字路口。这一时期决定着他们一生的命运。如果在这一时期家长和社会忽视了对青年人的教育和引导,那么遭殃的不仅仅是个人和家庭而是一个社会甚至是一个民族。纵观过去半个世纪,我们发现,随着工业的发展,人类的生活渐渐变为机械式的生活,青年人的思想和发展取向也发生了巨大变化。在现今这个所谓的发展时代,青年人面临诸多问题,如:就业机会少,结婚年龄大以及道德危机。现在,青年人占发达国家总人口的14.8%,占发展中国家总人口的20%。各国青年人在各个领域和行业中发挥极其重要的作用。现今,在世界许多国家针对青年人制定了相关的政策,当然,各国的政策有所不同。最近几年,各国政府非常关注青年人的发展。倡议组建非政府青年组织,以便解决青年人面临的诸多问题。1990年德国通过了服务于儿童与青少年的法案。以此鼓励青年人参与社会事务。中国政府最近也实施一系列法律,保障青年人的权力和为青年人进入国家与社会的重要决策机构创造环境。伊朗也成立了青年人组织,该组织肩负着维护青年人利益和满足青年人需求的重任。在伊朗,鉴于青年人占伊朗总人口的三分之一,青年人组织为伊朗青年人做了大量的工作。同时向外界介绍了成立该组织的目的,宗旨以及未来的工作和计划。伊朗青年人组织与青年人和专家召开了数次座谈会。召开座谈会的目的就是更好地了解青年一代需求和特长,以便加强他们的思想、精神面貌和自信心。与此同时,伊朗青年人组织还成立了协商中心,在学习、就业和组建家庭领域为青年人提供服务。伊朗青年人组织还提出成立一个青年人旅游团的方案。如果该方案得以实施,将会充实更多青年人的业余生活,让他们了解有趣的大自然、历史和文化,因为青年人好奇心强,喜欢多样化,他们一定会欢迎这一方案。伊朗青年人组织还采取另一行动,鼓励青年人求知。该组织举行形式各异的会议,让青年人参加国际奥林匹克知识竞赛,鼓励和表彰青年人,尽可能地为青年人创造发挥自己特长和潜能的环境与空间。阻止青年人才外流。伊朗青年人组织主席拉希米·阿巴迪博士指出:该组织将青年人的就业、住房、结婚、充实业余生活等问题放在首要地位。他说:现今的伊朗青年一代生活在一个极其敏感的时期,激烈的社会竞争、紧张的生活节奏需要青年人付出更多的努力。当然,伊朗的青年人是纯洁的,使有自信的一代。他们纯洁朴实的思想和远大的抱负使我们有信心对他们进行投资培养。其实,多数国家的青年人都有许多共同的特点,而伊朗青年人的优秀之处更多一些,伊朗领导人对他们寄予更多的厚望。伊朗青年一代是伊朗社会与历史变化的见证者。他们懂得伊斯兰革命来之不易,因此,他们坚定不移地抵制国内外敌对势力,维护国家和人民的尊严与荣誉。伊朗伊斯兰革命在伊朗取得胜利后,伊朗青年人的精神面貌发生了变化。他们对生产有了新的认识,伊朗政府为了伊朗的新一代人健康成长制定了一系列计划,让青年人认识和了解崇高的伊斯兰文化和价值观,培养他们成为爱国爱教的青年一代。伊斯兰革命后的伊朗青年捍卫祖国的意识更加强烈,特别在伊斯兰革命胜利后,伊拉克入侵伊朗的八年卫国战争中,表现得淋漓尽致,他们视死捍卫祖国的精神值得伊朗新一代学习。战争结束后,建设国家的重任又落在青年人的肩上。伊朗青年人没有辜负伊朗领导人和人民对他们的期望。他们积极投入了重建家园的工作中。换句话说:伊朗青年人满腔热情地参加国家重建工作,是伊斯兰革命取得的另一大成果。现今,在国际体育、文化和科技活动中都能看到伊朗优秀青年人的面孔。伊朗青年人在奥林匹克数理化竞赛和艺术节活动中多次获得奖项和名次。这充分表明,具有远大抱负的伊朗青年参与国家各个领域的建设,并取得了优异的成绩。现今,虽然西方媒体针对伊朗青年发动猛烈的文化侵袭,但是有信仰和思想觉悟较高的伊朗青年人,决不让西方的阴谋得逞。他们挫败了西方腐蚀伊朗青年的阴谋。好!听众朋友,我们的青年与生活系列节目到此全部播送完了,感谢收听。 

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