本网站已关闭,请浏览新网站 Parstoday chinese
星期四, 07 6月 2012 14:02

伊斯兰思想和文化中的工作(5)

伊斯兰思想和文化中的工作(5)

亲爱的听众朋友,大家好。现在是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的伊斯兰思想和文化中的工作系列节目时间,希望大家继续收听我们的节目。人类和所有存在物的特性之一就是,为了生存坚持不懈的努力和工作。但是有关人类努力工作的动机存在各种观点和看法。他们以为生活就是一味的追求物质享受,因此他们便将自己的工作和努力仅限于今世,并不遗余力地做这些事。

但是另一方面,人类为了后世永恒的生活必须具有信仰,并一直向往后世的幸福和吉庆。因此,为了享受在他们看来比今世更永恒和更优越的后世生活,他们利用今世的一切条件和资源为后世永恒的幸福生活而努力工作。他们认为,工作是达到完美精神境界的一个媒介。

工作是人类天性之所需。与此同时,宗教和宗教教导也号召和鼓励人类工作和努力。宗教天性是这样解释的,即:宗教法规和自然法则是完全协调和相符的。因为这两个法律均源自于一个发源地——至高无上的真主。从自然法则的角度来论,工作是创造日常生活条件旨在便于人类享用的工具和媒介。工作和努力可以提高人的智慧和能力,增强人的觉悟,深化人的心灵。这正如摆在人们面前的一条道路,只要人通过自己的聪明才智和不断进取就一定会在具有精神意义和完美价值的道路上阔步前进。

正如我们说过的那样,在伊斯兰世界观中,人类的终极目标是接近真主和崇拜真主。因此,任何帮助人类实现这一目标的事情都是好的。在伊斯兰教看来,保障那些为达到这一崇高目标的人类的生计需要进行大量的工作和劳动。人类可以在平静的环境中生活,并且在没有喧哗和吵闹声中去崇拜真主,去吃、喝、住以及享受其他的生活所需。这些都必须在工作和努力的恩泽下方能实现。因此人类合法的权利是,解决和满足自己的物质需求,但是保障这一需求的条件是,不但没有封堵他具有精神意义的完美道路,而且使这条道路更加平坦。伊玛目巴基尔在他的祈祷中说:主啊,在我有生之年我祈求你赐我幸福美满的生活;主啊,我祈求你赐我这样的生活,我因为获得它而顺从于你并使我进入你吉祥的乐园。

在上期节目中,我们讲述了众先知和众先贤的生平和故事,以此使让大家明白,这些伟人曾经都具有工作和劳动的特性。大部分先知都从事过耕种、牧羊、木工、经商等工作。在伊斯兰教的逻辑中,工作是宗教义务,如果一个人为了生活而获得合法收入,那么他在真主的道路上将获得圣战的报酬。伊斯兰伟大先知在他的言行举止中就辛勤劳动和工作做出强调,他还严厉禁止人们不要无所事事。在今天这一时间的节目里,我们继续就先知对工作的价值和意义发表的讲话做一阐述。先知说:谁为了养家糊口辛勤劳动,那么他犹如那些为主道而进行圣战的人。……我对我的民族贪吃、贪睡和无所事事感到害怕……谁把自己的生活重担压在人民的肩上,他将远离真主的恩慈。

真主的使者从儿童时期就开始劳作。在儿童和少年时期,他给人牧羊。在青年时期他开始经商做生意。甚至在他为圣时期他也没有放弃劳动和努力。他从没有象统治者和国王那样生活。在先知为圣时工作非常繁忙,在麦地那,先知的大部分时间都用是在宣传伊斯兰教和防御中度过。尽管如此,他也不会忽视和错过任何可以劳动和工作的机会。伊斯兰伟大先知指出:真主喜欢他的仆人在获得合法给养的道路上努力奋斗。他在祈祷词中祈求真主说:主啊,求你隐藏我的无所事事和懒惰。他还说:拥有水和土地的人,但是他不劳动,没有很好的利用这些水和土从而使自己陷入贫穷,那么他就远离了真主的恩惠。

从先知生活中的一段传述中指出,当先知修建“古巴清真寺”的时候,他与广大穆斯林携手并肩从事劳动,他与其他人一起搬运大大小小的石头并将这些石头运送到工地上。当先知的一位圣门弟子来到先知跟前,他要求替真主的使者来工作,但是先知不但没有答应他还对他说:过去,搬运另一块石头。

一天,          伊斯兰伟大先知看到一个身强体壮的年轻人一大早就开始忙于工作。先知的圣门弟子们说:如果这位年轻人将自己的精力用在真主的道路上,那么他会当之无愧的受到赞扬。先知说:你们不要这样说,如果这位青年用自己的双手辛勤工作保障自己的生活所需,不再需要依靠别人,那么他就是在真主的道路上迈出步伐。与此同时,如果一个人他所做的工作有益于自己没有劳动能力的父母亲和年幼的孩子,并且不需要依靠他人,那么他也是在为主道而工作。每当伊斯兰伟大先知关注某一个人的时候,他就询问他所从事的工作和职业,如果这个人说他没有工作,先知就会说:你让我很失望,如果一个信士没有工作的话,那么他就会把自己的宗教当成了谋生的工具。伊斯兰伟大先知说这话的意思是,如果宗教和人们的信仰没有为满足人们迫切需要的最起码的物质条件,那就会陷入危险之中。先知关注这一问题,即:如果一个人陷入贫穷,那他的宗教信仰将会受损,他为了获得钱财和生活必需品就有可能干任何非法的事情。我们向真主做祈祷:主啊,求你赐予我们吉祥和恩惠,求你不要使我们陷入贫穷,如果不能保障人们面包,那么他们将会忽视宗教主命。

伊斯兰伟大先知就此认为,最好的报酬是辛勤的工作。他就此说:谁拿取合法的报酬,后世乐园的大门将为谁敞开着,他可以从任何一道门进入。

先知生平和言行举止中重视的另一个问题是有关工作的知识和觉悟。显而易见,谁非常娴熟的完成工作,那他就会取得良好的成果。伊斯兰伟大先知就此问题对伊本·马苏德说:伊本·马苏德啊,当你准备完成自己的工作时应用知识和思考去完成它,避免在没有深思熟虑的情况下去完成。在先知的生平中,为了选择一些人承担任务而进行筛选是重要的一件事情。先知认为,一个人表面上的伟大和优秀并不是真正的标准。伊斯兰伟大先知除了重视虔诚的信仰外,他还重视技术和专长。他一直将任务分配给那些有才能和精通的人。比如,当他选择奥塔布·本·埃斯尔为麦加的总督时先知对他说:为了管理麦加我没有看到比你更出色的人,因此我选择了你。

亲爱的听众朋友,本台今天这一时间的伊斯兰思想和文化中的工作系列节目就播送到这里,感谢大家的收听,我们下次节目再会!

                                                                      

提交评论


安全码
刷新