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星期日, 13 5月 2012 12:33

伊斯兰思想和文化中的工作(4)

伊斯兰思想和文化中的工作(4)

亲爱的听众朋友,现在是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华台语为大家播送的伊斯兰思想和文化中的工作系列节目时间,在今天这一时间的节目里,我们将从另一个视角为大家讲述工作在伊斯兰教导中的地位和重要性和先知穆罕默德及其家属的生平事迹,希望大家喜欢我们的这一节目。

工作是一项义务,是实体制度为人类规定的义务,以便他通过辛勤工作和努力来获得自己的需求并满足自己。从创造人类的第一天起以及先知阿丹被降到大地上,人类就开始为自己的生计而努力。当然此事不但专属于人类,而且所有存在物都需要活动和努力,以便为自己寻找食物并满足自己的生活所需。正如我们说过的那样,工作在伊斯兰思想中具有特殊的地位,因为物质和精神的益处对人类来说数不胜数。从《古兰经》经文中和伊斯兰教导中就得出这样的推论:人类必须在理智和发明创造的恩泽下,通过努力和工作行进在发展和崇高的物质和精神的道路上。为获得给养而工作除了使人远离懒惰和好吃懒做外,还可以锻炼人的身体给人增添快乐。工作是思想和身体健康工作的最佳工具。成功的最主要因素是,人类辛勤的工作和不懈的努力。理智主导人类为了摆脱穷困而努力工作,保障自己的生活所需,使自己的生活享受到尊重和荣耀,以便不再向他人伸出乞讨之手。

在伊斯兰教导中值得关注的问题是,这一天启宗教对信仰真主完成宗教义务的同时进行辛勤的工作有许多嘱托和劝诫。《古兰经》光明章第37节经文说:是若干男子。商业不能使他们疏忽而不记念真主、谨守拜功和完纳天课,他们畏惧那心乱眼花的日子。信仰和崇拜真主是生活的主要核心,人不应该被物质享受和今世的荣华富贵冲昏头脑。因此,商业在生活中必须受到崇拜真主和履行宗教义务的影响。如果主导社会经济的气氛是适度的、正确的、互相帮助的,那么毫无疑问,这个社会成员间将享有健康的关系。另一方面,当一个人崇拜真主的同时避免做一些非法和真主不喜欢的工作,那么真主一定会降下更多的恩惠和慈恩。《古兰经》离婚章第2和3节经文说:……谁敬畏真主,他将为谁辟一条出路,而且从他料想不到的地方供给他。谁信托真主,他将使谁满足。……

真主清廉的仆人在每项工作和每件事情中首先应遵照真主的旨意,真主是洞察一切的主,他知道人的一言一行。因此,工作被称为是宗教义务的一部分。伊斯兰伟大先知的纯洁后裔伊玛目穆罕默德·巴基尔说:信仰有70多个枝杈,其中最好的枝杈是为获得合法给养而工作。

鉴于此,为个人生活和满足自己和家庭所需而从事的建设性的工作,不但在今世过上安逸美好的生活,而且在后世也可以享受到幸福快乐的生活。伊斯兰传述说,今世是后世的播种地。显而易见,这个播种地只有通过辛勤的、富有成效的工作和努力并信仰真主和履行宗教义务的情况下才能硕果累累、五谷丰登。

真主众先知和众先贤的言行举止表明,这些伟人的生活与工作是密不可分的,先知们拥有的高尚地位却没有阻止他们从事个人事务和生活事务。伊玛目萨迪格说:那日,人类之父——先知阿丹来到大地上,他需要食物和水,他与伽伯利天使进行了协商并要求他帮助,伽伯利天使这样引导先知阿丹,他说:阿丹,如果你希望满足你的需求,你就成为农民并播种。在先知努哈的生平事迹中,他在号召他的民族信仰真主的950年间,他同时也一直从事木工活。当努哈的民众不信仰真主的时候,真主命令他种植椰枣树。然而努哈的民众看到他栽种椰枣树都嘲笑他。但是等到这些椰枣树开花结果时,努哈就开始砍伐这些树并用它们造船。

先知达乌德的生平事迹:一天他听到有人对他讲话:唉达乌德,你是真主清廉的仆人,你不应从国库中拿取给养,而应自己动手劳动。达乌德听到这些话,他哭泣了40个早晨,以便祈求真主使铁溶化,然后他便开始工作。达乌德圣人每天打一幅盔甲,然后他把打好的盔甲以4000个迪尔汗的价格出售。然后他又打了360幅盔甲并卖了36万个迪尔汗。就这样达乌德不再需要国库的钱。据传述,先知达乌德还用椰枣树枝编织各种篮子和筐并将它们一并出售,再用换来的钱买面包吃。

下面我们听一听先知穆萨的故事:当先知舒阿布将他的两个女儿中的一个女儿许配给先知穆萨时,他对穆萨说:我将我的一个女儿许配与你,但是你必须为我干8年的活。穆萨欣然答应了,并为先知舒阿布放了十年的羊。先知耶稣在回答他的弟子们提出的“真主的使者啊,什么东西优越于我们?”的提问时说:优越于我们的东西是自力更生、自食其力为自己获得给养。自此之后,先知耶稣的弟子们便忙于工作和生计。

伊斯兰教导和众先知及其家属的生平事迹和言行举止表明了这一真理,即:伊斯兰教是倡导工作和工人价值观的旗手。在伊斯兰教伟人的故事中,他们经历了艰难困苦和辛勤劳动是有目共睹的。他们不但以身作则自己投入工作,而且也鼓励劝说他人投入工作和劳动。这些伟人为了实现他们的目标并取得巨大的成功,在依托真主的同时也没有忽视工作。祈祷和祈求没有阻止真主的众先知和众先贤去努力工作和劳动,依托真主并没有使他们松懈和好吃懒做。先知穆罕默德亲吻工人的手并讨厌无所事事和懒惰之人。有传述说:当先知从塔布克战役归来后一位名叫萨德的麦地那人前来迎接他,并与先知亲切握手。当先知握住萨德的手后,他感觉到萨德的手怎么如此粗糙并且磨出了许多老茧。先知便问萨德:你做了什么工作竟然使你的手变得如此粗糙?萨德回答说:真主的使者啊,为了养家糊口,我每天辛勤劳动,这是我在劳动中绳子和铁锹磨出来的老茧。先知听了萨德的话,拿起他的手,先知凝视着萨德手上的老茧,然后他亲吻了他的手,并对他说:火狱的火绝不会触及这双手。

亲爱的听众朋友,本台今天这一时间的伊斯兰思想和文化中的工作系列节目就播送到这里,感谢大家的收听,我们下次节目再会!

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