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星期日, 13 5月 2012 12:32

伊斯兰思想和文化中的工作(3)

亲爱的听众朋友,大家好。现在是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华台语为大家播送的伊斯兰思想和文化中的工作系列节目时间,在今天这一时间的节目里,我们将为大家讲述伊斯兰对有益和建设性工作的看法,欢迎大家继续收听!

包括伊斯兰经济制度在内的世界所有的经济制度都具有与其相关的哲学和世界观的基础。正如我们在上期节目中讲过的那样,在伊斯兰思想中,人类的信仰在他的生活中发挥着核心作用。因此,一个穆斯林的经济行为与他的信仰和道德问题是休戚相关紧密联系在一起的。换句话说,在伊斯兰教中,包括经济事务在内的人类整个生活事务是在宗教教导的框架内形成的。

在伊斯兰思想中,人类是具有物质和精神两种形态的存在物。真主将人类创造成世界上最高尚的存在物,使人类优越于宇宙世界的其他现象,以便使人自己明白自身所具有的巨大能力,并不断向着心灵和精神达到完美境界的方面迈出步伐。至高无上的真主为实现这一目标为人类创造了必需的条件、能力和工具,使人类满足自己物质和精神方面的需求。但是人类如若解决自己的需求就必须选择工作和行动。因此我们看到,在伊斯兰教的观点中这一课题具有特殊的意义和价值。工作和努力是人类今后两世获得幸福和吉祥的要素之一。在尊贵的《古兰经》中超过80节经文认为,人类获得幸福和吉祥的条件有两个因素:信仰和善功。为保障生计的工作和劳动需要花费时间和付出辛勤的努力,这被划分在善功的范畴之中。当然,在伊斯兰教中任何使人实现正确目标的功课都被认为是有价值的工作。为建筑物设计图纸的工程师,他必须精心的设计出一份图纸;一位画家他需要花费大量的时间和精力去构思和观察,才能画出一幅得心应手的佳作;在大学教书的一位教授被称为是辛勤的园丁,他通过自己的不懈努力参与到社会的发展与繁荣中。总之,从宗教的角度来论,经济工作可以这样被定义:

任何在宗教法规和价值观的框架内为生产商品、从事所需的服务或者是推动社会发展和强大以及提升公共福利的活动都被称为是经济工作。

工作和劳动是获得收入的主要因素。《古兰经》在许多章节中讲述世界的丰富资源和巨大能力时鼓励人类为获得自己生活所需繁荣大地,并以各种方式将工作的重要意义展现出来。在部分经文中讲述了真主制服天地、创造夜晚和白昼、派遣风雨和制服船舶、寻求真主的给养和恩惠的目的。真主将自然天性和恩典赐予了人类,他们就应该通过智慧、思考和坚持不懈地努力工作和劳动,为自己和自己的同伴们不断发展,达到崇高和完美的物质和精神境界创造条件。因此真主在《古兰经》呼德章第61节经文中号召人类繁荣大地,并指出,真主为人类准备好了所有条件,人类必须竭尽全力享用这些条件并满足自己的所需。

《古兰经》在多节经文中也提到真主赐予人类的各种恩惠,在《古兰经》鲁格曼章第20节经文中这样说:难道你们不知道吗?真主曾为你们制服天地间的一切,他博施你们表里的恩惠。真主在另一节《古兰经》经文中指出,他为人类制服了天、地、海洋、山岳、河流和动物,以便他们享用。与此同时,《古兰经》故事章第77节经文要求人类说:你应当借真主赏赐你的财富而营谋后世的住宅,你不要忘却你在今世的定分。你当以善待人,像真主以善待你一样。

通过对这几节经文的学习让我们明白,为安逸的生活和生计所做的任何事情都必须远离极端和怠慢。

至高无上的真主最先创造了人类。显然,征服大自然和制服大自然除了努力工作并远离懒惰和松散外,别无他法,否则是不可能的。

制服大自然的含义就是,人类在生活的各个领域通过智慧和思考从事活动,如:种植、养殖、贸易、矿产开采以及生产各种工具等。在此情况下,在生活的所有领域中为发展与进步铺平了道路。《古兰经》故事章第73节经文说:他为怜恤你们而为你们创造黑夜和白昼,以便你们在黑夜安息,而在白昼寻求他的恩惠,以便你们感谢。

尽管真主在《古兰经》中就工作和努力做出强调,但是还有部分人认为,为今世生活而努力和奔波是世俗和拜金主义。他们这样论证,给养和恩惠是宇宙世界的创造者规定的,人们的努力和工作对他们获得给养的多少不会产生影响。然而真主恩赐给养的含义不是让人们好吃懒做、游手好闲。包括伊斯兰伟大先知在内的真主的众先知和宗教先贤们他们不但努力工作、辛勤劳动,而且还劝诫和说服他人通过工作和劳动来获得真主的合法给养。众所周知,真主的众先知他们也从事过农业、养殖业、放牧等工作。他们认为工作是使他们自豪的基石。

真主使者的一位纯洁后裔伊玛目萨迪格好几天没有看到他的一位朋友了。伊玛目就到处寻找他。人们说:一段时间他放弃了工作、劳动和经商,而是去履行宗教功课了。伊玛目萨迪格说:太可惜了,难道他不知道放弃工作和寻求给养的那个人他的祈求是不被接受的吗?

伊玛目萨迪格说,当真主将离婚章第2节和第3节经文下降给先知时说:谁敬畏真主,真主将为他打开拯救的大门。并从他意想不到的地方给他提供给养。谁托靠真主,真主就会使谁满足。先知的几位圣门弟子呆在自己的家中履行宗教功课,他们说,真主会保障我们的给养。这个消息传到了先知的耳中。先知忠告并谴责了他们,他说:谁采用这样的方式并放弃劳动和工作,那么他的祈求绝不会被接受。

因此,尽管伊斯兰教认为宗教功课是每个人义不容辞的职责和义务,但是伊斯兰教强烈反对那些将整个时间花费在履行宗教功课而放弃工作和努力的人。因为工作使人远离松散和懒惰,增加人的动力和活力,是使人身体和思维敏捷的良好工具。另一方面,通过工作和劳动不但消除诸多的经济问题,而且使生活更加幸福和安康。

亲爱的听众朋友,本台今天这一时间的伊斯兰思想和文化中的工作系列节目就播送到这里,感谢大家的收听,我们下次节目再会!

 

 

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