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星期六, 10 10月 2009 13:54

妇女在历史和伊斯兰教中的地位(8)

亲爱的听众朋友,你们好!这里是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台对大家播送的"妇女在历史和伊斯兰教中的地位"系列节目,在今天这一时间的节目里,我们将向大家讲述历史上一个错误思想形成的根本原因。在上次节目里,我们讲过在过去部分宗教认为妇女具有原罪,是灾星。这种说法来自一些宗教的历史传说,根据这些宗教的历史传说,女人(指夏娃本人)受到恶魔欺骗,然后她又欺骗了亚当,从这个观点出发,夏娃是导致亚当从天国降到大地上的原因。
在《旧约》和《新约》中,可以公开论述这一思想。如《旧约》中说,在上帝创造亚当和他的妻子夏娃之后,动物中最狡猾的蛇诱骗女人(夏娃)偷吃禁果,在女人偷吃禁果后,她又鼓动自己的丈夫偷吃禁果。在《创世纪》中也讲述了这个故事,其中说:上帝问亚当你为什么偷吃禁果?亚当回答说,上帝在我身边创造了一个女人,是这个女人将我引到了这个树下,然后我吃了(禁果)。
因而,根据犹太人的传说,夏娃是导致亚当第一次犯下罪过的原因,她对亚当被驱逐出乐园负有责任。基督教也受到犹太教的影响,罗马人和希腊人也认为,女人是导致人类第一次犯下罪过的原因。在波利斯致提姆塔沃斯的第一封信中说,上帝先创造了亚当,然后又创造了夏娃,亚当没有上当,而是女人上了魔鬼的当,并且犯下了罪过。
波利斯在致盖尔纳提扬的信中说,我害怕你们背离了你们对基督教的热爱和虔诚,恶魔在伊甸园中欺骗了夏娃。
从天主教的观点甚至英国哲学家罗斯的言论中也反映出,女人是地狱之门,腐败之母,因此应当对自己成为女人的想法感到羞愧。
与圣经相反,《古兰经》许多经文中讲述了亚当和夏娃从乐园降到地面的故事,并强调亚当和夏娃都没有受到恶魔的欺骗,只因尝试了禁果,就远离了接近真主的地位。《伊斯兰教女权制度》一书的作者穆塔哈里教授在谈到基督教对妇女所持的看法时写道,他们在世界宗教历史上给基督教徒带来了一个严重错误的思想,实际上这是一种背叛。这种思想依据的是耶稣没有女人、没有结婚、独身生活,而在社会上流行牧师和神父。随着这一情况的发展,这种思想逐渐演变为女人是小恶魔、有罪之人和骗子。男人不会自动犯罪,是女人经常蛊惑男人,并教唆他犯罪。因此我们看到在亚当的故事中这样说,恶魔无法动摇亚当,因此他欺骗夏娃,又使夏娃欺骗亚当。但是穆斯林的天经《古兰经》不支持这种观点。
《古兰经》第二章第三十五和三十六节经文说:我说:"阿丹啊!你和你的妻子同住乐园吧!你们俩可以任意吃园里所有丰富的食物,你们俩不要临近这棵树;否则,就要变成不义的人。"然后,恶魔使他们俩为那棵树而犯罪,遂将他们俩从所居的乐园中诱出。我说:"你们互相仇视地下去吧。大地上有你们暂时的住处和享受。"《古兰经》第七章第二十节经文说:但恶魔教唆他俩,以至为他俩显出他俩被遮盖的阴部。他说:"你俩的主禁你们俩吃这棵树的果实,只为不愿你俩变成天神,或永生不灭"。在上节经文中真主明确地驳斥了在人类历史上亚当受到夏娃欺骗的思想,他说恶魔教唆了他们。在下节经文中他认为犯罪责任由两人承担。
值得一提的是真主在第七章第二十二和二十三节经文中说,恶魔用欺骗的手段使他俩犯罪。当他俩尝了那棵树的果实的时候,他俩的阴部便对自己显露出来了,他俩只好用园里的树叶遮盖自己的阴部。他俩的主喊叫他俩说:"难道我没有禁止你们俩吃那棵树的果实吗?难道我没有对你俩说过,恶魔确是你俩的明敌吗?"。他俩说:"我们的主啊!我们已自欺了,如果你不赦宥我们,不慈悯我们,我们必定变成亏折者。"
在过去的宗教中,关于妇女问题讨论的另一些问题是妇女怀孕和分娩期。《旧约》认为妇女在这个时期的生活是上帝对妇女的自然惩罚,因为第一个女人夏娃的过错,所有女人都应当受到惩罚。《旧约》这样解释上帝对妇女行为的惩罚:"你欺骗了我的仆人,然后当你怀孕时你将经受痛苦,当你分娩时,你会多次接近死亡的边缘。"《新约》中也认为分娩的疼痛是上帝对妇女的永久惩罚。在波利斯致提姆塔沃斯的信中说,由于女人误导亚当,上帝将分娩的疼痛给予了夏娃,但她确以生产而获救。
伊斯兰教认为,怀孕、分娩不仅不在惩罚的范围之内,而且是真主赐予的。妇女在世界规律中成为人类延续的因素,真主将这个能力赐予了妇女。因此妇女在人类世界获得了特殊的、不可缺少的崇高地位。据来自伊斯兰伟大先知穆罕默德的传述:当妇女怀孕时,她将获得在主道上奉献财产和生命的人的奖赏。当她分娩时,真主会饶恕她的一切罪行,让她重获新生,当她哺乳孩子时,真主为她所哺乳的一滴浮汁会加倍回赐她。
好!听众朋友,本台今天这一时间的节目就播送到这里,感谢大家的收听,我们下次节目再会。

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