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星期日, 02 11月 2014 12:47

懒惰在生活中产生的影响

懒惰在生活中产生的影响

亲爱的听众朋友们,大家好。在本台今天这一时间的节目里,我们将为大家讲述懒惰和懒散所产生的后果以及克服它们的方式方法。

一个人的不良行为之一就是在完成工作和任务中的懒惰和懒散行为。也就是说在工作中懒惰、疏忽大意和无精打采。最终这种行为将导致无法实现其在生活中早已制定好的目标。这种习性是受到谴责的恶习。这种习性不专属于某一个年龄段的人,因为现在在青少年和青年中懒惰习气非常严重,然而青少年在这个年龄段正是朝气蓬勃、活力十足的时期,他们好像早晨八、九点钟的太阳。他们染上懒散和懒惰的习性被认为是他们自身的不幸和灾难。懒惰不但严重损害人的人格,使生活中绽开的绚丽多彩的花朵早早凋零,而且最终使人在生活的道路上停滞不前陷入困境。

懒惰是环环相扣的一个链子。如果一个人在工作中漫不经心偷懒的话,那他就会习惯成自然在另一些工作中也会偷懒。这一恶习将会持续下去,最终将使这个人在家庭和社会中成为一个好吃懒做和毫无用处之人。

心理学家们认为,无精打采和懒惰具有不同因素。部分身体的疾病,如:甲状腺功能减退症、贫血或精神病,其中包括抑郁症等,这些都为人产生懒性创造了条件。当然,懒惰和无所事事与抑郁症和精神紊乱具有双向关系,交互影响。

当今世界的生活产生了一种生活方式,而这种生活方式就是造成懒惰的原因之一。鉴于许多工作使用最新最先进的技术就可以轻而易举的完成了,因此在工作中不再需要更多的人力。这样人逐渐缺乏运动和建设性活动的习惯,久而久之便养成更加懒惰和懒散的习性。在伊斯兰文化中发出的许多警告,其中之一就是警告穆斯林大众在工作中切莫懒惰、游手好闲和疏忽大意。这一恶习无论是在《古兰经》中还是在伊斯兰先知及其家属的讲话中都受到严厉谴责。

伊玛目萨迪格要求穆斯林避免懒惰和无所事事,因为这两种情形将阻止他们获得今后两世的幸福。伊玛目阿里说:一个人懒惰到了极致他将会变得萎靡不振,由于过度的懒惰将毁了他的一生,他的所作所为最终将走向犯罪并违抗真主的命令。俗话说:惰意一生,即为自弃。懒惰就等于慢性自杀。伊斯兰教谴责懒惰的原因是,这一品性对人类今后两世的生活产生破坏性影响。在部分传述中也谈到了懒惰对人类产生的不良影响,比如说:贫穷、穷困潦倒以及丧失做人的价值、失去希望、不履行真主的命令、不为仆人并且不履行宗教义务,这些最终使人思想堕落并走向罪恶的深渊。

《古兰经》认为,在善功和履行宗教功课中懒散和懒惰是一种丑恶的行为。这一行为被认为是伪信士的一种特点。古兰经第四章妇女章第142节经文说:伪信者,的确想欺骗真主,他将以他们的欺骗回报他们。当他们站起来去礼拜的时候,他们懒洋洋地站起来,他们沽名钓誉,他们只稍稍记念真主。

礼拜是仆人与真主建立联系的最佳方式,是服从至高无上真主的一种体现。而伪信士从本质上来讲是不信道者,他们不愿与真主建立联系,即便他们礼拜,也将以懒惰和无精打采的行为进行。因此,根据这节经文,人在崇拜自己的创造主方面和履行最重要宗教功课时懒惰和懒散源自于信仰薄弱。

纵观《古兰经》经文和传述可以发现,懒惰的主要根源是没有认清个人的条件和状况。这一问题不专属于宗教范畴,对许多问题懒于思考且无所事事的人,事实上是没有正确理解个人的条件和状况。没有正确了解知识的益处和重要性的学生在学习的过程中将会懒惰和松散。因此,要想改变学生们的观点,使他们了解知识的重要性和没有知识的害处,首先应当消除他们在学习中的惰性。相反,具有正确的人生观和世界观并清楚今世是短暂的,后世是永恒的人,他将在工作中避免懒惰、漫不经心和疏忽大意。与此同时,具有坚定信仰的人,他们在履行诸如礼拜、把斋、朝觐等宗教功课时将不会松懈,并竭尽全力使自己享受永恒的幸福。

克服松懈和懒惰的恶习,首先对人类、世界和真主持有正确的观点。我们为什么被创造?我们如何获得幸福?以及每个人的所作所为在今后两世发挥的作用是什么?清楚这些以及信仰真主,将使人不断的努力和进取。克服懒惰的第二步就是加强意志力。伊玛目阿里说:用坚强的决心和意志去对抗松懈。为加强意志力也提出了不同的方法。其中的一个方法就是与有坚定意志和勤奋的人交往,这些人的行为将对远离懒惰和松散的恶行产生巨大的影响。俗话说:近朱者赤,近墨者黑。当然,过多的关注私欲将削弱人的意志,因此克服私欲,控制欲望对加强意志力起有作用。对加强人的意志力产生作用的另一因素是在生活中制定目标并高瞻远瞩。当然,不应陷入错误极端的理想主义中,而是确定的目标应当是合理和理性的。

在伊斯兰深邃的文化中谴责懒惰和懒散,相反,赞赏精神饱满和坚定的意志。如果某人希望克服懒惰,就应当具有强大的精神、坚定的意志和坚强的毅力。具有饱满精神和坚强意志的人将使懒惰的恶习远离自己,并利用真主赐予的能力扫清面临的一个又一个障碍,并在为个人和社会生活的健康、幸福与繁荣中迈出积极和建设性的步伐。

“纳沙特”(نشاط)这个词是高兴、快乐和精神饱满的意思。轻松而快速完成工作的人就是使自己每天的生活轻松自由和快乐的人。情绪乐观之人将精神、知识和行为协调一致,并以最佳的方式完成工作。伊玛目阿里在谈到敬畏之人的特性时指出:他们以饱满的精神行进在引导的道路上。

是的,信仰真主和末日并认为宇宙世界是有目的和智慧的人,将竭尽全力行进在信仰真主、履行宗教义务和勤奋努力的道路上,乐观地完成善功,并热情积极地安排自己的社交生活。

最后我们以伊斯兰伟大先知穆罕默德的一段话来结束今天的节目,先知祈求清高的真主:主啊,求你把勤奋和欢乐的恩典赐予我,主啊!求你保佑我不要陷于懒惰,无精打采,萎靡不振,碌碌无为,软弱无能的境地。

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