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星期三, 20 4月 2016 13:31

古兰经简明注解(672)(众诗人章176—187节)

亲爱的听众朋友,你们好!现在是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的古兰经简明注解系列节目时间,在今天这一时间的节目里,我们继续为大家讲解《古兰经》经文。首先请听古兰经众诗人章第176至180节经文:[176] 艾克人曾否认了众使者, [177] 当时,舒艾布对他们说:“你们怎么不敬畏(安拉)呢? [178] 我是你们的忠实使者, [179] 你们应当敬畏安拉,应当顺从我。 [180] 我不为传达使命而向你们索取任何报酬,我的报酬由全宇宙的养主赐予。

在麦德彦市附近有一个地方名叫艾克,先知舒尔布奉真主的命令除了引导麦德彦人之外还前往艾克,以引导那里的人民。艾克的意思是丛林和森林。该地区因有茂密的森林和纵横交错的山谷而被称为艾克,那里物产丰富,人民丰衣足食,生活安逸。然而他们与其他富人一样陷入傲慢和昏聩之中。

古兰经从先知舒尔布的话中所引述的那些话与其他先知所说的话一样,此前该章经文中出现过,号召人们敬畏、清廉和远离肮脏和丑恶的行为,应当顺从众先知向人们传达的真主的诫命。这几节经文又提到了众先知所具有的两个特点,一个是他们在人们当中保持着良好的口碑,他们都是诚实、忠实和正直之人,另一个特点是不向人们索要报酬,以至于反对者无法寻找到借口,无法对众先知展开反宣传。

下面请听本章第181至184节经文:[181] 你们应当称量充足,不要短斤缺两, [182] 你们应当用公平的秤称量。 [183] 你们不要克扣他人的东西,不要在地方上为非作歹。 [184] 你们应当敬畏创造你们和古代先民的主。”

在笼统地号召人们保持敬畏之后,先知舒尔布提到了在艾克人当中盛行的最严重的经济迷误。他说,为什么你们要缺斤少两,使顾客受到损害呢?为什么你们不正确使用秤而损害人民的权益呢?为什么在购买货物时你们把他人的货物价格压的非常低,你们对他们吹毛求疵找一大堆毛病?

艾克地区是一个气候宜人的地区,该地区位于希贾兹至沙姆的贸易路线上,来自各地的商队经常往来于此。由于在过去贸易都是以以货易货的形式进行,货币不流通,前往艾克的旅客为了购买自己的生活用品,首先要卖出自己的部分商品。此事使艾克人在购买旅客的商品时大肆吹毛求疵,以便把商品价格压下来。在出售自己的商品时他们又缺斤少两,多进少出,没有正确称量。

这几节经文最后提到了在买卖和交易中缺斤少两,践踏人民的权力。并认为,他们使腐败和堕落在大地上传播。

从以上经文中我们学习到以下几个道理:

一:保持敬畏具有广泛的含义,它也包括履行人民的权力。因此,任何忽略履行人民权力的行为就是不敬畏的标志。

二:缺斤少两是经济方面的巨大恶行,它并非专指斗和秤,它包括所有社会职业和职责。忽略履行别人权力的行为也是一种缺斤少两。

三:社会经济体制健康是众先知的目标之一,因为经济腐败和混乱是人民偏离正道,社会体制解体的根源。

四:在包括经济问题在内的所有领域保持公正,这在历史的长河中一直受到所有宗教和真主众先知的强调。

    下面请听本章第185至187节经文:[185] 他们说:“你只是一位中魔的人,[186] 你只像我们一样是凡人,我们认为,你确是一个骗子。[187] 如果你是诚实的,就让一块天坠落在我们头上吧!”

面对先知舒尔布禁止艾克人践踏别人权力的逻辑和明确言论,他们认为舒尔布是一个中了魔法的人,他因中了魔法而失去了理智,并且胡言乱语,说话不着边际。然后他们说,你说的话不符合理智,那么,你应当证明你是先知,并证明你所说的这些话是来自于真主。你与我们没有任何区别,你与我们一样都是凡夫俗子。因此我们不接受你是真主的代表,除非你展示奇迹,石块从天而降,落在我们头上,你使我们遭受你所许诺的惩罚。

从以上经文中我们学习到以下两个道理:

一:诽谤是那些没有逻辑之人的武器,他们无法以逻辑的言论做出正确和逻辑的回答。艾克人在对先知舒尔布的逻辑言论做出的回答中对他说,你中了魔法,你已经失去了理智。

二:部分反对者以为,众先知是人类,这是他们的弱点。然而,这是众先知的优点,他们是人类,因此他们能够对人类产生影响,能够以身作则成为人类的榜样。

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