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星期二, 19 4月 2016 10:41

古兰经简明注解(664)(众诗人章102—109节)

亲爱的听众朋友,你们好!现在是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的古兰经简明注解系列节目时间,在今天这一时间的节目里,我们继续为大家讲解《古兰经》经文。首先请听古兰经众诗人章第102至104节经文:[102] 但愿我们能重返尘世,我们必将成为信士。” [103] 此中确有一种迹象,但他们大多数不是信士。 [104] 你的养主确是大能的,特慈的。

在上期节目里提到了火狱居民的谈话,他们对自己生前追随犯罪者感到后悔,并将自己的罪过推给他们所追随的人。在这几节经中真主阐述了他们的要求,他们希望返回今世。他们说,如果我们要能返回到今世,我们将加入到信士的行列!现在我们明白,我们在尘世所走的道路是错误的,我们咎由自取。但是在后世懊悔已经没有任何意义,因为返回今世的道路根本不存在。古兰经在对他们的谈话做出的回答中说,在今世有许多引导他们的明证。但是他们没有致力于真正的了解和接受这些明证。尽管真主给他们限定了一生的期限,以便他们改过自新,重新做人,并加入到真理的行列。但是他们面对真主的召唤置若罔闻,并继续走自己的错误道路。今天他们所说的那些不过是嘴上说说而已。即使他们真的能返回到今世,不知道他们未必能成为信士!

从以上经文中我们学习到以下几个道理:

一:末日是追悔莫及的日子,但是在那个时候后悔没有任何意义,也无济于事。

二:如果一些人顽固不化,不愿接受真理,那么,真主的伟大迹象和明证对引导这些人来说犹如对牛弹琴。

三:真主是至仁和至慈的,同时,真主也是万能和至高无上的。他将严厉对待因倔强和顽固不化而抵制真理的人。

下面请听本章第105至107节经文:[105] 努哈的族人曾否认众使者。 [106] 当时,他们的兄弟努哈对他们说:“你们为何不敬畏(真主)? [107] 我是你们的忠实使者,

在阐述先知易卜拉欣的命运之后又开始讲述先知努哈的故事。当然,从历史的角度来说,先知努哈是先知易卜拉欣之前的先知和使者。古兰经认为,先知易卜拉欣是先知努哈宗教的追随者,但是由于古兰经并不是一部历史书,所以古兰经谈前人的命运并不是出于历史方面的考量,没有必要关注历史的先后顺序。

先知努哈的名字在古兰经中提到43次,真主向先知努哈致以特别的问候。努哈的民族否认他。但古兰经说,他的民族否认所有先知,因为所有先知均具有一个目标,否认他们当中的任何一个等于是否认他们全部。

每一个先知在自己的时代都被认为是诚实、可靠、引人于正道的人。人们通过这些特点而认识他。但是违抗、倔强和顽固不化的心态导致他们在众先知宣扬真理时不接受他的引导,他们只考虑自己的物质享受和私利。

众先知以谆谆教导,平易近人的方式苦口婆心的劝导人们,并询问他们,为什么你们面对自己的造物主而不感到羞愧呢!你们为什么要做丑陋的事情呢?但是他们甚至不准备聆听这些忠告和劝诫,他们与心系人民的众先知渐行渐远。

从以上经文中我们学习到以下几个道理:

一:真主的众先知致力于寻求一个目标,否认他们中的任何一个先知实际上就是否认所有先知。

二:众先知深入群众平易近人,他们将自己称为人民的兄弟,而不是以他们的领袖自居。

三:为唤醒人民昏聩的良知应当使用提问的方式,而不是使用命令的方式。

四:众先知在人民当中德高望众,受到人民的拥戴。

下面请听本章第108和109节经文:[108] 你们应当敬畏真主,应当顺从我。 [109] 我不为传达使命而向你们索取任何报酬,我的报酬由全宇宙的养主赐予。

在此再次提出和重复了敬畏真主,因为导致人类走向犯罪的因素是忘记给予我们巨大恩典的真主。先知努哈正告他的民族说,你们怎能违抗真主呢!然而,你们每天享受着真主给予你们的给养,他使你们活着!他还为你们指明了远离罪过、获得真理的道路。他说,真主派我来是为了引导你们。如果你们听从我的话,这对你们是有益的。因为我不会因为你们信仰和追随我而收取任何报酬,我也不会致力于追求名利。如果我圆满完成自己的使命,真主将会给予我奖赏,并使我成为富裕之人。

从以上经文中我们学习到以下两个道理:

一:在教育和指导人民的道路上应当经常提出敬畏、记念真主等一些忠告,以使人民不要陷入昏聩和迷误之中。

二:宗教宣教员以及那些号召人民信仰伊斯兰教的人不应对人民有物质上的期盼,应当虔诚敬意地为真主工作,并依靠真主。在此情况下他们说的话才能对人民产生更大影响。  

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