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星期二, 19 4月 2016 10:22

古兰经简明注解(659)(众诗人章63—68节)

亲爱的听众朋友,你们好!现在是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的古兰经简明注解系列节目时间,在今天这一时间的节目里,我们继续为大家讲解《古兰经》经文。首先请听古兰经众诗人章第63至66节经文:[63] 我启示穆萨:“用你的手杖击海[1]吧!”海水就分隔开了,每一部分就像雄伟的高山。 [64] 我让另一伙逼近(那个地方)。 [65] 我拯救了穆萨和所有追随他的人。 [66] 然后,我淹死了另一伙人。

在上期节目中我们讲述,法老率领其精锐和庞大的军队追击先知穆萨和其追随者。当他们到达尼罗河时,穆萨和其追随者看到自己已被法老的军队包围,前有汹涌澎湃的尼罗河,后有武装到牙齿的敌军,先知穆萨的追随者因看不到逃脱法老魔爪的获救之路而陷入严重的忧愁之中,他们完全丧失了斗志。

但是先知穆萨托靠真主,他知道,真主对拯救以色列民族做出的许诺是明确的。因此他为了鼓舞追随者们的士气便对他们说,他们绝不可能控制我们。命令我将你们从埃及带出来的真主将会给我们指明获救的道路。

在这几节经文中,真主命令穆萨用他在法老面前抛到空中并变成蟒蛇的手杖击打汹涌澎湃的尼罗河,直到你看见在水中出现几条道路,河水层层叠叠分开,象高山一样。

先知穆萨奉真主的命令,用手杖击打河水。突然,河水分开了,巨浪很快层层叠叠堆积如山,在它们中间出现了多条道路,在穆萨的命令下,他的追随者们进入尼罗河,并通过河中裂开的道路平安地渡过了尼罗河。法老和其军队看到了这一伟大的奇观,他们没有下马,而是继续追赶穆萨和以色列民族。他们也进入了尼罗河,他们浑然不知,自己的死期已经到来。随着先知穆萨的最后一名追随者走出河流,在真主的命令下,河水再次合拢,翻滚的巨浪将法老和其军队全部吞噬。从而,骄傲自大不可一世的法老从此从人类历史上消失了。

法老自称是主宰,并且以巨大的权力和财富而自我炫耀。让他从没有想到,有一天他会陷入尼罗河中,他和他的军队全部淹没在水中。

法老亲眼目睹先知穆萨的手杖变成蟒蛇,如果在那个时候,他没明白穆萨的行为与魔术师们的行为截然不同,那么,今天他看到在汹涌澎湃的尼罗河中出现几条道路,为什么他不明白穆萨是正确的呢?如果法老不打算皈信穆萨,那么,他亲眼目睹这些奇迹后完全可以放弃追击穆萨和其追随者。在此情况下,他和他的军队也就不会丢掉自己的性命。

从以上经文中我们学习到以下几个道理:

一:大自然及其中的许多因素如水、土在真主的意欲下被真主的特殊仆人所掌握,并成为造福人类的良好资源。

二:真主的意志超越于一切。在真主的意欲下,某一天,木棍将会变成蛇。某一天,奔腾的河水将会停止流动,并为信士打开一条道路。

三:如果真主认为是有益的,即使在最艰难困苦的条件下真主也会拯救其宗教的追随者。

下面请听本章第67和68节经文:[67] 此中确有一种迹象,但他们中大多数人不是信士。 [68] 你的养主确是大能的,特慈的。

在本章中先知穆萨与法老的故事结束后,真主对伊斯兰先知和穆斯林说,在法老及其军队淹没在尼罗河中的故事中有许多教训和鉴戒,无论是对压迫的统治者,还是对受压迫者都是前车之鉴。

压迫者应当吸取教训,如果真主意欲,真主在半天之内就推翻他们的王位和宝座,任何卫队和军队无法拯救他们。受压迫者也应当从中学习到这一课,如果他们为了摆脱压迫者的统治,在一位先知的领导下发动起义,那么,真主将会襄助和拯救他们。这是真主为其仆人设立的一个常道。

尽管存在这些迹象和鉴戒,但是大多数人没有致力于寻求真理和正道,他们不打算皈信伊斯兰教。尽管真主在这个故事中在压迫者面前展示了自己坚不可摧的力量,并对信士和先知穆萨的追随者显示了自己的仁慈和仁爱。

从以上经文中我们学习到以下几个道理:

一:如果谁致力于寻求真理,那么真主在宇宙世界中的迹象和标志是非常明显的,足以令他信服。

二:在历史的长河中真主的常道是援助正义,推翻虚伪。

三:真主阐明前人的历史,以此鼓励先知和信士,并教授他们忍耐和坚持。

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