亲爱的听众朋友，你们好！首先祝大家身体健康，工作顺利。现在是每周一次的古兰经简明注解系列节目时间。在今天这一时间的节目里，我们继续向大家介绍古兰经中的一些经文。首先让我们倾听《古兰经》高处章第103节经文：后来，我派遣穆萨带着我的迹象，去见法老和他的众公卿，但他们不肯信那些迹象，你看看作恶者的结局是怎样的！

    从高处章一开始到现在，这些经文讲述了真主的部分使者如胡德、萨利赫、鲁特和舒尔布的故事。这段经文指出，在这些使者后，我派遣穆萨为使者。首先，我派遣他的使命就是引导法老和以色列后裔。尽管穆萨在这项任务中带着我的迹象，即证明他为真主使者的证据。但是法老和法老的民众不接受他，而且用非理性和偏见的态度来反对他和他的迹象，他们并没有放弃自己的恶行。

    先知穆萨的名字在古兰经中出现过136次。先知穆萨出生在埃及，儿童时期也是在埃及度过的，然后他从埃及逃到麦德彦，后来他被派遣为真主的使者前往法老那里，去拯救他和他的民众。他与以色列后裔的相逢在古兰经一些经文中专门进行了叙述。

   我们从以上经文中学到了以下两个问题：

１　与邪恶势力作斗争是真主使者的首要计划，因为，若想进行社会改革，首先应当寻找其本源和根源,从根本上解决问题。

２　邪恶政府虚假的外表不会引起我们的注意，重要的是其行为的后果，而不是它华丽的外表。

现在让我们诵读高处章第104，105节经文：穆萨说：“法老啊！我确是全世界的主所派遣的使者，我只应该借真主的名义而宣扬真理。我确已从你们的主那里给你们带来了一个明证，所以，你应该释放以色列的后裔。让他们同我一起离去。

法老自称是养主。他说，我是你们至高无上的主，因此先知穆萨在第一次遇到他时说，我是从养育世界的真主那里来到你们这里的。我所说的话都来自于他，我不会私自将一件东西与他联系在一起。我有证据能够证明我所说的话，它就是你们看到的迹象，这些都是来自于他，而不是来自于我的力量。法老啊！你要放弃压迫和不义，你释放以色列的后裔，让我带着他们一同离去。

 这段经文告诉我们两个道理：

１　众先知除了说真理的话外不会做出其它声称，在这条道路上，他们不害怕任何人，甚至邪恶势力。

２　从邪恶势力的统治下解放人类是众先知的首要目标。

    下面请听高处章第106和107节经文：他说：“如果你已带来了一种迹象，你就把它拿出来吧，如果你是诚实的人。”他就抛下他的手杖，那条手杖忽然变成一条蟒。

    法老族人一开始说，我们试验一下穆萨，也许他不能够从事造物主的工作，若他做出的声称是虚假的，他自然会感到羞愧。如果他能拿来奇迹，到那时我们指控他玩魔术耍妖法。因此，他们对先知穆萨说，如果你所说的是正确的，那么你就拿出奇迹来，穆萨按照真主的命令，抛出手杖，忽然手杖变成了大蟒。

    当然，这条手杖曾经以蛇的形状出现在穆萨的近前，以便穆萨在法老那里不会感到恐惧，这条手杖在原定魔术师们让穆萨出丑的那一天以一条大蟒的形状出现。它吞下了他们制作的所有小蛇，然后它又变成了手杖。

    当然，穆萨的手杖中还有另一些奇迹。当出现干旱年时，他用手杖击打石头，从石头中流出12条泉水，当他经过尼罗河时，他用手杖击打水面，河水便分开，变成一条路，以便让穆萨和他的追随者顺利通过。

    从以上经文中我们学到了两个问题：

１　迹象是证明为圣的证据。众先知应当出示迹象，尽管他们知道像法老这样的人不会接受它。

２　众先知的迹象和他们同时代的知识存在关系。当时戏法和魔术非常盛行，并视为重要的事情。先知穆萨的奇迹类似于巫术和魔术，但它是真实的。

现在让我们诵读高处章第108节经文：他抽出他的手来，那只手在观众的眼前忽然显出白光。

先知穆萨向法老展示的另一迹象是展现出白色的发光的手，他把手放在他的衣领下，当他将手抽出时，他就像太阳一样光彩照人，使观众感到非常惊奇。众先知除了警告、劝告和展现可怕的迹象，如将手杖变成蟒蛇外，他们还带来了希望和喜讯，以便使人们产生恐惧和害怕的同时，也使人们对真主的恩惠产生希望。

从以上经文中我们学到了：传教士除讲正确的话和讲道理外，还应当具备权威和仁慈，以便在必要时使用它。有时他可以展示真主的威严，有时他可以展示真主的仁慈。