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| 大阿亚图拉哈梅内伊论伊斯兰体制 |
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伊朗伊斯兰革命取得胜利是当代发生巨大变化的开端。在各政府或依赖西方世界,或倒向前苏联阵营的时候,伊朗觉悟和革命的人民在伊玛目霍梅尼的领导下为建立一个独立的伊斯兰政府做出努力。最终,伊朗人民在伊玛目霍梅尼的英明领导和真主的佑助下,推翻了独裁专制、依赖西方的国王政权,建立了伊斯兰共和制。这个坚固的、具有宗教信仰的制度在西方对伊朗实施全面制裁、暗杀和施加压力的情况下一直坚持到今天。伊朗伊斯兰共和国在各个领域征服了科技高峰,取得了显著进步,现在成为各民族与压迫和强权进行斗争的榜样。 伊朗轰轰烈烈的革命运动具有长远目标和深刻意义。寻求伊斯兰是伊朗人民的第一口号,在这个口号下他们寻求尊严和荣耀。此外,寻求公正、实现完全独立、自由、进步是伊玛目霍梅尼和伊朗民族为之奋斗的重要目标。伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊认为,现在随着革命已过去30多年时间,我们应当回顾革命基本目标,回顾过去展望未来,继续沿着这条寻求尊严的道路前进,尤其是当代伊朗伊斯兰革命已成为各民族重要的有影响的榜样。伊斯兰革命领袖就此指出,今天,我们的良好作风、良好行为、我们的尊严在那些已掀起革命或即将掀起革命的国家产生影响。 大阿亚图拉哈梅内伊在对伊斯兰革命的目标和理想进行的评估中将它们分成三个部分。他认为,三个目标与革命是休戚相关的,第一个目标是建立伊斯兰体制;第二个目标是建立伊斯兰社会;最后一个目标是建立伊斯兰民族,伊斯兰伟大目标就是建立伊斯兰民族、所有穆斯林团结一致、没有地理边界,它的完美典型将在伊玛目迈赫迪复临时在末日出现。 伊斯兰革命领袖将成立伊斯兰体制描述为基本目标,并认为,伊朗民族团结一致,并在伊玛目霍梅尼的英明领导下能够实现这一目标。在伊斯兰体制中国家各机构、各组织和各部门均是根据伊斯兰标准而建立,国家的宪法也是根据伊斯兰教拯救世人的宗旨而制定的。 建立伊斯兰政府是成立伊斯兰体制进程的一部分。在领袖看来,当一个伊斯兰政府建立时,这个政府的工作人员应当是具有良好的道德修养和敬畏真主的。他们根据伊斯兰教的教导而前进。在此方面,伊斯兰革命领袖忠告伊朗伊斯兰共和国负责人,我们负责人应当创造自己,然后小心谨慎地前行,我们应当相互忠告对方,相互引导。就如大家是对方的镜子一样,我们应诚恳地表明自己的缺点,并为消除缺点做出努力,不断进取。每一个肩负责任,并出于这一信念和目标接受自己的责任,希望为人民服务的人是一个清廉之人。只有在此情况下,这个政府才是伊斯兰政府。在伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊看来,政府工作人员能够在可接受的程度上使自己遵行宗教准则和伊斯兰道德。他认为,伊朗伊斯兰共和国现在进入了这一阶段,也就是成立伊斯兰政府的阶段。 伊斯兰革命领袖认为,成立伊斯兰体制和政府是进入更高更有价值的阶段和目标的前奏。伊斯兰共和国的中期目标是实现这样的社会。大阿亚图拉哈梅内伊认为,伊斯兰社会是这样一个社会,在这个社会中伊斯兰教为人类描绘的伟大理想将可实现。 他在阐述伊斯兰社会的内涵和特点时说,公正的社会、保持公正、自由的社会、人民在管理国家事务,对自己的未来,对自己的发展起有作用和影响的社会。具有民族尊严、国富民强、富裕的社会、没有贫穷和饥饿、科学发展、经济发展、政治发展等全面发展的社会,最终是一个没有停滞、没有萧条、不断向前发展的社会,我们致力于寻求这样的社会。当然,这个社会还没有实现,但是在我们努力追求实现这样的社会。在伊斯兰革命领袖看来,在伊斯兰社会中为人类精神发展的道路将被铺平,人在认识真主的情况下能够达到崇拜真主的最高境界。正如真主在古兰经第51章第56节经文中指出的那样,我创造精灵和人类,只为要他们崇拜我。 当然,伊斯兰革命领袖多次强调,当谈论公正、进步、自由时,应当考虑它们的伊斯兰意义,并非是西方的含义。比如:在西方自由意味着追求享乐、放荡不羁,或经济公正指的是错误的唯利是图的经济制度。现在它造成的恶劣结果使西方和欧洲陷入危机之中。 在伊斯兰社会中人们行进在人道主义和天启的崇高和完美道路上。伊斯兰社会以独具一格的特色和标志一直朝气蓬勃生机盎然。大阿亚图拉哈梅内伊认为,伊斯兰社会欣欣向荣的秘诀与其理想和内容有关。在他看来,公正、自由、进步和理想这些均是人民的天性和永远诉求。自人类存在的第一天起到今天,人类一直追求这些理想。当人类看到伊斯兰体制的目标和理想,也就是具有这些特点的伊斯兰社会时就会发现,这些理想从没有过时。 实现公正、自由、进步、共同的幸福和优美的道德是天性的理想,而且一直蓬勃发展,那么,伊斯兰体制和社会也将是朝气蓬勃和欣欣向荣的。伊斯兰革命领袖认为,伊朗伊斯兰共和制的前进和目标正就是为此。他指出,我们的制度充满了真正意义上的生机。将来我们将会看到,这种状况是永恒的。一个蓬勃发展、欣欣向荣、朝气蓬勃的体制就是伊斯兰共和制。 伊朗伊斯兰共和制的重要特点是坚持原则、理想、政府机制中保持灵活性。伊斯兰革命领袖在阐述这一问题时指出,伊斯兰体制的理想的是不可改变的。原因是这些理想是天性的理想。对这些理想的看法并不是一时冲动,而是来自于人类天性的自然需求。对公正的需求、对自由的需求、对进步的需求、对共同幸福的需求、对优美道德的需求是人类的天性需求,伊斯兰社会就是这样的,我们致力于追求这样的社会,这是不可改变的。但是使我们能够这样社会的机制有时是可以改变的,这取决于时代的需求。从这个方面可以总结出这一结果,即:伊朗伊斯兰共和制是固定的,同时也是变化的。固定的意思是持续不断地向理想的方向前进,但是其机制是可以改变的。伊斯兰革命领袖用一个例子来阐明这个问题,他说,比如人向一个目标前进时,有时他不得不乘坐汽车,有时乘坐火车,有时乘坐飞机,但是目标是不会改变的,尽管行进的方式是可以改变的。在伊朗伊斯兰共和国诞生以来,我们有时需要改变技术。再比如,当时需求导致总理职位被取消,其职责称交给了总统,但是这种改变绝不会导致伊斯兰革命的远大目标和崇高理想发生改变。这个问题也是伊朗伊斯兰共和制的另一个特点。尽管美国和欧洲从中作梗,但是伊朗伊斯兰共和制根据伊斯兰的生动教导,在伊朗英勇顽强的人民的努力和坚持下,在大阿亚图拉哈梅内伊的英明领导下在尊严和荣耀的道路上不断前进。 |



大阿亚图拉哈梅内伊说,我们的体制具有真正意义上的朝气蓬勃。将来我们将会看到这种状态是永久和永恒的状态。一个生机盎然、朝气蓬勃、欣欣向荣的体制就是伊斯兰共和制。






