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亲爱的听众朋友,你们好!现在是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的古兰经简明注解系列节目时间,在今天这一时间的节目里,我们继续为大家讲解《古兰经》经文。首先请听古兰经众诗人章第217至220节经文:[217] 你应当托靠大能的、特慈的主。 [218] 当你起来(去礼拜)时,他看着你, [219] (也看见)你在叩头的人们中的一切举动[3]。 [220] 他确是广闻的,博知的。

在上期节目中真主关于反对者的不当言论以及他们的欺压行为向伊斯兰先知下达了一些命令,我们在上期节目中阐明了4项命令。

第5项命令是完善以前下达的命令,它说,在保持忍耐和做出努力的同时,你要托靠真主,因为他超绝和战胜一切事物,如果他意欲,任何人也无法抗拒他的要求。在以前先知的命运中你曾看到,我如何以巨大的力量毁灭了法老和纳姆鲁德,我将力量和哲理赋予了穆萨,同样我毁灭了以前顽固不化的民族,拯救了一些先知及他们的追随者。

经文继续说,真主在任何情况下观察着你,无论是礼拜、修行、同其他礼拜者在一起礼拜,还是从事宣教活动,号召多神教徒信仰和崇拜独一真主。在任何情况下他清楚你的一言一行,并一直向你提供支持和援助,那么,你应当托靠真主,并继续走你的道路,并且在顽固和强大的敌人面前坚强不屈。

从以上经文中我们学习到以下两个道理:

一:我们应当依靠真主,而不是依靠自己的财富和名望,或依靠别人的力量和财富。真主是仁慈、仁爱、全听、全知的,他超绝和战胜世界上所有的力量。

二:真主的先知们一直处于他的监护之下,无论是在站立和行动的状态,还是在叩头和修行的状态。

下面请听本章第221至223节经文:[221] 我告诉你们,恶魔究竟降附在谁的身上呢? [222] 降附在所有造谣、作恶者的身上, [223] 他们散布(从恶魔那里)听到的(谣言),他们大多数是说谎者。

以上几节经文再次指出了伊斯兰敌人们进行的诽谤,他们认为古兰经是恶魔对先知进行诱导而产生的。他说,恶魔附着在说谎和作恶者的身上,并诱使他们扩大腐败和罪过。他们对恶魔洗耳恭听,并基于撒谎和作恶的基础上行事。然而,伊斯兰伟大先知在你们麦加多神教徒当中的生活记录除了诚实、忠实和正直外没有其它任何不良记录。难道你们至今从他那里听到过谎言,并声称他是撒谎者,而把他说的话与恶魔的话相提并论吗?此外,他宣教的内容除了号召人类走纯洁、美好、远离压迫和腐败之道外没有其它东西。然而,恶魔一直企图传播丑恶、背叛和腐败,并蛊惑人们走迷误的道路。

从以上经文中我们学习到以下两个道理:

一:肮脏和丑恶的内心是来自恶魔的教唆和诱惑。

二:撒谎是许多罪过和违法行为的根源,耳朵是恶魔及其话语进入人内心的大门。

下面请听本章第224至227节经文:[224] 这些诗人,只有迷误的人们才追随他们。[225] 难道你没有看到吗?他们在各山谷里徘徊。[226] 他们只说不做。 [227] 只有那些信主、行善,并常常赞念安拉,而且在遭受欺压之后奋起自卫的人除外,欺压的人们将知道,他们获得了什么样的归宿。

以上几节经文是众诗人章最后几节经文,这几节经文再次对反对者的另一次诽谤做出回答。它说,先知不是诗人,他说的话都是建立在真理和现实的基础之上,而不是诗人的想象力。

在先知时代在希贾兹地区生活着许多诗人,他们的诗歌一般表达蒙昧时代的狂热、虚幻的爱情、吃喝玩乐、花天酒地、部落战争等等。在描述这些事情时人人都会吟诵令人心驰神往的诗词。他们一般参加麦加一年一度的诗歌大赛,入选的诗歌要悬挂在天房的墙上。

很自然,那些致力于维护和传播这些诗歌的人与真主的道路和宗教格格不入,并陷入幻想之中。

诗歌一般不是建立在逻辑和论证的基础之上,而是进行比喻、比拟、发挥想象力。诗人们在歌颂或贬低他人时会淋漓尽致地发挥自己的聪明才智,他们大多会夸大其词。诗人们自然是能言善辩之人和艺术家,而不是实干家和务实之人,他们是文人而不是斗士,同样他们的诗歌适合一些欢庆场合,而不适合战斗。

当然,在诗人当中也有一些清廉之人,他们的诗歌是建立在现实的基础之上,他们是思想家和务实之人。因此,古兰经将这些人排除在外,并说,那些信仰真主,并且行善的人,他们的诗歌激发人们记念真主,并且鼓励社会面对压迫和不义发动起义,伸张正义,以便让压迫者知道,他们将很快被消灭,信士最终将战胜他们。

从以上经文中我们学习到以下几个道理:

一:只有建立在正确思想基础之上,并服务于人民且改良社会的艺术才具有价。宣扬腐败堕落文化和受恶魔诱惑的艺术是没有价值的。

二:在伊斯兰思想中具有价值的诗歌在于它在社会中宣扬道德和宗教价值观,并非是将青年推向虚无、空洞、徒劳无益的方向。

三:古兰经谴责误导人们,使人们忙于空洞和无益的事情,无论是通过诗歌还是通过故事,或电影,或演讲,或其它途径,但是在此经文中只提到诗歌,是因为它的优美及其产生的特殊作用。

亲爱的听众朋友,你们好!现在是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的古兰经简明注解系列节目时间,在今天这一时间的节目里,我们继续为大家讲解《古兰经》经文。首先请听古兰经众诗人章第210至212节经文:[210] 恶魔没有降示它。 [211] 这既不适合它们,它们也没有那样的能力。 [212] 它们被驱逐,不得聆听。

紧接前几节经文,这几节经文讲述了敌人们进行的另一个不当诽谤。它说,他们说穆罕默德与一个精灵保持联系,是精灵给他教授了这些经文。在古兰经中反对者关于众先知多次使用过疯子这个词,而且说他们还精通诗歌,这也意味着他们被精灵附体,而不是愚蠢,因为诗人并不愚蠢。

真主在对麦加多神教徒诽谤伊斯兰先知做出的回答中说,你们把这些话与精灵联系在一起,然而古兰经崇高的知识与精灵的想法和诱惑没有任何关系,精灵没有资格和能力下降这些知识。他们也无法把这些知识作为真主的话语下降给先知。他们之所以这样说是旨在混淆视听,使人无法确定,启示是真主下降给先知的,还是来自精灵的。

此外,随着伊斯兰教的出现,精灵与神圣的世界保持的关系中断了。如果以前他们还能够进入天神的行列中,了解上界的信息,那么,现在这种联系已经中断。因此,他们无法偷听,甚至也无法将幽玄的信息传达到与他们保持联系的人类。

从以上经文中我们学习到以下几个道理:

一:古兰经是牢固的、纯洁的、受到特别保护的,是不会被篡改的。因为恶魔无法获得启示,也无法传达启示。

二:恶魔可降临于自己的友人和追随者,并对他们产生一些诱惑。但是他们无法降临于先知和纯洁者,无法诱惑他们。

下面请听本章第213至216节经文:[213] 你们不要祈求安拉的同时又祈求另外的主宰,以免你们遭惩击。 [214] 你应当警告你的近亲。 [215] 对于追随你的信士,你要仁慈谦和。 [216] 如果他们违背你,你就说:“我与你们的所作所为毫无干系。”

在以上几节经文中真主把他的使者当作听众,并就多个问题给他下达命令。第一项命令是:你们要坚定不称地屹立在多神教徒面前,绝不要为了吸引和争取他们而放弃一神论和崇拜独一真主的思想原则,否则,你同他们一样也将遭受惩罚。第二项命令是:为号召人们皈信一神论宗教,你要首先从自己的亲属开始。在劝说别人之前,你要警告他们远离以物配主和崇拜偶像及其结局。第三项命令是关于信士,他说,你要谦虚谨慎、和蔼可亲地对待自己的追随者,不要象恶魔那样趾高气扬、傲慢自大地命令自己的下属,并认为自己优越于任何人。你和蔼可亲温和地对待你的追随者。就如母鸡把小鸡放在自己的羽翼之下,对它们加以呵护和关爱那样。

第四项命令是第二项命令的延续。他说,如果你号召一些亲属信仰一神论宗教。你们不听劝告,并执意坚持以物配主,那么,你要明确表明你的立场,并对任何形式的以物配主表示憎恶。

据历史记载,在这几节经文下降后,先知号召自己的亲属皈信伊斯兰教,在他们当中有阿布·塔利布、阿布·莱哈布和哈姆泽。在用完餐后阿布·莱哈布不允许先知向在场的宾客们宣传宗教,并故意扰乱了会场。

又有一天,先知向他们宣扬宗教,在招待客人之后,他对他们说,真主命令我号召你们皈信一神论宗教。我将为你们寻求今后两世的幸福。我不认为,谁能够给他的民族拿来比我给你们带来的更好的东西。你们中谁援助我,他将是我的兄弟,保护者和继任者。

在场人员当中除阿里·本·阿布塔利布之外再无其他人站起来,之后,先知说,你们要知道,他是我在你们当中的兄弟、保护者和继任者。你们要听从他的话,顺从他的命令。

大部分伊斯兰历史学家均传述这段圣训,此事表明,先知在他的亲戚当中受到冷漠,阿里从一开始就毫无犹豫,义无反顾地援助和追随先知穆罕默德。

从以上经文中我们学习到以下几个道理:

一:寻求除真主以外的主宰将遭到惩处和惩罚,就如以物配主导致以前的民族被毁灭那样。

二:亲属关系促使人肩负更多责任,就如一个人对其家庭肩负责任那样,他对引导和指导亲属也具有责任。

三:亲属关系不应成为完成义务,尤其是止人作恶的障碍。

四:对于社会领袖和传教士来说必须具备的一个品德就是谦虚谨慎、和蔼可亲地对待自己的追随者、信众和下属。

五:社会领袖应当对错误路线采取立场,并明确宣布自己的立场。

亲爱的听众朋友,你们好!现在是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的古兰经简明注解系列节目时间,在今天这一时间的节目里,我们继续为大家讲解《古兰经》经文。首先请听古兰经众诗人章第198和199节经文:[198] 假若我把它降示给部分非阿拉伯人, [199] 他向他们宣读它,他们绝不会信仰。

在上期节目中真主强调了这一点,我用优美的阿拉伯语下降了古兰经,以便劝告和警告你们。以上两节经文继续提到了此事的一个证据。它说,各先知的民族的狂热情绪愈演愈烈。如果这部古兰经以非阿拉伯语下降给一个非阿拉伯人,他们也绝不会皈信他,不打算接受他的讲话。而现在古兰经下降给了一个来自名门望族,讲阿拉伯语的人,而他出现的喜讯在以前的经典中也提到过,他们都不打算接受他,何况这些条件尚未成熟。

伊玛目萨迪格说,非阿拉伯的价值和优点是他们皈信用阿拉伯语下降的古兰经。但是如果古兰经是以非阿拉伯语下降的,那么,部分阿拉伯人是不会皈信的。

从以上经文中我们学习到以下两个道理:

一:在宣传和教育中应当关注受众的感觉和语言,以便让他们为接受真理做好充分准备。

二:民族和种族狂热是接受真理的障碍之一,我们应当注意,民族主义并不是接受真理的阻碍。

下面请听本章第200至203节经文:[200]我如此使它渗入作恶者的心中,[201](但)他们不信仰它,直到他们目睹痛苦的刑罚。 [202](那刑罚)将在他们不知不觉中突然降临他们。[203] 他们说:“我们能得到宽限姑息吗?”

古兰经呼唤的对象不仅是信士,而且不信道者和多神教徒也应当倾听真理之言,以便给他们拿来所有明证,使他们无法为远离信仰寻找到借口和理由。因此,真主说,我以大家都能明白和理解的方式下降了古兰经。但是顽固不化和傲慢自大的态度以及罪行和罪过导致一些人不相信和否认真主的话语。他们中许多人仍执意坚持自己的不信。他们说,我们不会信仰,除非你显示你所许诺的惩罚,让我们亲眼目睹惩罚。

但事实上,当惩罚下降时他们再也没有机会皈信了。因为惩罚是在未预告的情况下突然下降的,它覆盖所有的人。

从以上经文中我们学习到以下几个道理:

一:如果不做好适当的准备,那么,古兰经将无法进入人的内心中。

二:持续犯罪作恶将消除人获得引导的基础。

三:我们不要以真主宽限时间而骄傲,因为死亡和真主的惩罚会突然降临。

四:犯罪分子在死亡到来时要求宽限时间。

下面请听本章第204至207节经文:[204] 难道他们要急着(目睹)我的刑罚吗?[205] 你看到了吗?我使他们享受数年,[206] 然后他们被警告的(刑罚)降临他们,[207]他们曾享受的对他们毫无裨益。

前几节经文指出,这些犯罪者当惩罚降临时他们要求宽限时间,以便放弃自己的道路和方式,并皈信。以上几节经文说,即使我给他们连续宽限几年,他们也不会皈信,并且否认真主的许诺。在此情况下物质和精神条件比如财富和权力将无法消除我对他们的惩罚。是的!在叛逆者和顽固不化者当中存在不信和傲慢的情绪,他们绝不会聆听众先知讲述的真主的惩罚许诺,他们还讥笑先知所说的话。他们说,如果你说的话是对的,那么,你就下降惩罚吧!以便我们能够亲眼目睹。但是当他们看到惩罚的迹象时,他们说,你们能否再给我们宽限一段时间?

从以上经文中我们学习到以下几个道理:

一:今天否认真主许诺的那些人有一天为了安然无恙会提出宽限时间的要求。但是这个要求对于他们没有任何益处。

二:当真主的惩罚到来时,人类梦寐以求的所有工具和途径如财富、权力和名誉都是无用的。

三:今天的幸福并不是真主在今世给予仁慈和慈恩的证据,也不是在后世继续获得真主慈恩的证据。

下面请听本章第208和209节经文:[208] 我不毁灭任何城镇,除非给它(的居民派遣过)许多警告者, [209] (以便他们)省悟,我绝不亏枉(世人)。

紧接上面的经文,这几节经文提到了一项总法则。它说,真主的常道是给所有的人展示自己的明证,并派遣众先知,使他们就肮脏行为的结局发出警告,以便人们被提醒和唤醒。但是当他们明知故犯,为非作歹,违抗真主时,真主将毁灭他们。此事是公正的,并不是对仆人的压迫。

从以上经文中我们学习到以下两个道理:

一:真主为所有民族和种族派遣了一些人,以便他们对本民族发出警告。

二:没有提前警告就实施惩罚和惩戒是不义的,真主绝不会对自己的仆人采取这种不义行为。

星期五, 22 4月 2016 12:24

美国支持也门和平谈判

 

伊朗华语台消息,美国国务院发言人支持在联合国的斡旋下在科威特举行的也门和平谈判。

据伊通社报道,美国国务院发言人约翰·科比周四在发表的一份声明中支持继续在科威特举行也门和平谈判,并认为,此轮谈判非常重要。他说:也门所有冲突各方必须全部参加科威特举行的和平谈判,带着诚意结束武装冲突和通过外交途径解决该国危机。

科比对也门的人道主义状况和冲突遇难者人数上升表示担忧的同时,呼吁冲突个各方继续遵守停火协议和减少敌对情绪。

美国国务院发言人同时对冲突各方继续合作允许人道主义援助到达也门所有地区做出强调。

 

 

伊朗华语台消息,鉴于也门的人道主义状况,联合国秘书长负责也门事务特使对快速寻找解决该危机途径的必要性做出强调。

据黎巴嫩马亚丁电视台周五报道,联合国秘书长负责也门事务特使伊斯梅尔·瓦利德·谢赫艾哈迈德在科威特举行的解决也门危机的会议上要求也门各方,带着诚意参加谈判,并表现出灵活性,以此为寻找政治解决途径和结束也门危机创造条件。

伊斯梅尔·瓦利德·谢赫艾哈迈德强调:也门今天比以往任何时候更加接近和平。他说:所有与会方在这些谈判中致力于达成包容性共识。

联合国秘书长负责也门事务特使指出:据统计数据显示,在也门战争中,大约有7000名也门人遇难,3500多人受伤, 300万也门人为了寻找安全的地方被迫离开自己的家园。

 

 

 

星期五, 22 4月 2016 12:24

中国向中朝边境派遣2000名士兵

 

伊朗华语台消息,中国向中朝边境派遣了2000名士兵。

据伊通社报道,香港人权和民主中心在一份报道中说,中国向中朝边境派遣了2000名士兵,这可能与朝鲜进行核试验有关。

该中心说:中国在中朝边境部署军队已经屡见不鲜,但是由于朝鲜进行第五次核试验被提了出来,边界动向备受关注。

中国多年来在中朝边境部署军队。但是在一些敏感的情况下,会增加部署兵力。

部分派往中朝边境地区的士兵除了观察边境之外,如果朝鲜进行核试验,还负责检测放射性物质。

 

 

星期五, 22 4月 2016 12:24

美特使访问韩国和中国

 

伊朗华语台消息,美国特使对中国和韩国进行了访问。

据韩联社报道,美国朝鲜核问题特使金成对韩国和中国进行了访问,并与两国官员就朝鲜进行核试验进行了会谈。

中美核问题官员同时就朝鲜半岛核问题以及朝鲜可能进行第五次核试验举行了谈判。

在谈判中,朝鲜再次把制造核武器的计划与美国采取的政策联系在一起。并宣布:如果没有该国的威胁存在,平壤就不会向着这一方向迈进。

朝鲜的威胁是在此情况下发出的,即:原定韩国负责朝鲜半岛和平与安全事务特使金烘均今天在北京与中国核谈判高级成员武大伟就该问题举行会谈。

中韩两国官员在此次会晤中,就阻止这一举措的途径,以及详细执行联合国安理会对朝决议将进行研究并交换意见。

 

伊朗华语台消息,巴基斯坦旁遮普省首席部长说:该国要求与伊朗拓展关系。

据伊通社报道,巴基斯坦旁遮普省首席部长夏巴兹·谢里夫周四在旁遮普省首府拉合尔市与伊朗驻该国大使迈赫迪·胡纳尔杜斯特举行的会晤中说:两国必须拓展所有领域尤其是经济和贸易领域的关系。

巴基斯坦旁遮普省首席部长在谈到解除制裁为伊朗与世界的互动铺平道路时表示,巴基斯坦对与伊朗拓展贸易和经济关系表示欢迎。

谢里夫对伊朗与巴基斯坦作为两个睦邻友好的国家展开安全合作的重要性做出强调。他说:毫无疑问,伊朗绝不允许滥用任何一寸土地危害巴基斯坦的安全,伊朗的领土也不可能被用来威胁巴基斯坦。

巴基斯坦旁遮普省首席部长认为,恐怖主义是伊朗与巴基斯坦的共同敌人。他说:双方为了反恐采取联合行动是势在必行的。

 

 

伊朗华语台消息,俄罗斯驻北约代表宣布:莫斯科认为北约通过军事和政治支持基辅官员,促使乌克兰战争加剧。

据斯普特尼克通讯社报道,俄罗斯驻北约代表亚历山大·格鲁什科周四说:乌克兰军队在接受美国和加拿大教官的训练之后被派往冲突前线,该问题令莫斯科感到担忧。

格鲁什科说:所有各方必须鼓励基辅政府停止使用暴力的方式解决危机和履行政治承诺。

格鲁什科表示,莫斯科要求所有俄罗斯——北约委员会成员对乌克兰政府施加影响,阻止该国通过暴力方式解决该国东南地区的危机。

格鲁什科同时还说:俄罗斯——北约委员会成员对该问题持有相同观点,即:安全状况明显面临挑战,以及军事威胁不断加大。

 

 

星期五, 22 4月 2016 12:22

贾法里:伊朗将加强导弹能力

 

伊朗华语台消息,伊斯兰革命卫队总司令表示,伊斯兰革命卫队将继续出于威慑性目的加强其导弹能力。

伊斯兰革命卫队总司令穆罕默德·阿里·贾法里周四晚正值伊斯兰革命卫队成立周年纪念日之际在接受电视采访时强调:在执行伊核共同行动全面计划之后,反伊朗威胁更加严重,因此伊斯兰革命卫队将竭尽全力维护伊朗的安全与稳定。

贾法里表示,伊斯兰革命卫队的力量来自于人民、革命和伊斯兰体制。他还就西方国家尤其是美国关于伊朗的导弹能力进行炒作说:伊斯兰革命武装力量为了捍卫伊朗的国家安全将不断加强这一能力。

伊斯兰革命卫队总司令表示,那些对伊朗拥有威慑性的导弹能力感到担忧的国家,自己拥有很多导弹甚至是可携带核弹头的导弹。

贾法里关于地区面临的挑战说:令人遗憾的是沙特等一些国家与以色列采取的政策步调一致。但是,毫无疑问地区人民真正觉醒和抵抗,势必会粉碎这一切。

 

 

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