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星期二, 05 4月 2016 07:36

从伊斯兰教看儿童和青少年教育(11)

从伊斯兰教看儿童和青少年教育(11)

 

宗教教育是儿童教育中不可或缺的一个环节。对儿童进行宗教教育应当从他们刚一出生时开始,以便在他们纯洁的心灵中播下信仰独一真主的种子。父母是孩子的启蒙老师,教育孩子是每个父母义不容辞的责任,父母将宗教教导置于教育孩子的首位是至关重要的。因为父母的言谈举止、履行宗教义务的行为在潜移默化中对孩子产生着很大的影响,甚至使孩子的信仰和心理发生改变。在本期节目中,我们将讨论宗教教育的重要性以及怎样让孩子了解伊斯兰教的宗教功修如礼拜、封斋、诵读《古兰经》和其他一些精神事务,希望大家喜欢我们的这一节目。

家庭是伊斯兰社会的基本单位和主要核心。因此,家庭作为宗教教育的第一个发源地在关注人类天性和精神价值观中发挥着根本性的作用。儿童自幼就具有信仰一神论思想的天性,他们性格天真活泼、纯洁并一心向善。父母尤其是母亲应当通过让孩子了解宗教教导而为在他们的内心当中树立起坚定的信仰而创造条件。儿童时期是一个对新思想、新事物敏感并容易接受的时期。伊斯兰伟大先知穆罕默德说:“儿童时期的教育犹如在石头上雕刻。” 也就是说一个人在儿童时期接受的教育,这种教育在他成长过程中根深蒂固。孩子的心灵犹如未开垦的土地,你播种什么,就会收获什么。伊玛目阿里在讲话中对他的孩子伊玛目哈桑说:“孩子的心犹如未开垦的土地,在这片土地上播下每一粒种子,它都会发芽和生长。我在你儿童时期以及你的心变得坚硬和思维变得复杂前开始对你进行教育。”

按照伊斯兰教的规定,男孩满15岁、女孩满9岁就要开始承担宗教义务,但是宗教教育不能等到孩子承担宗教义务时才开始,父母应当在孩子年幼时就教授孩子宗教知识,以便让他们了解宗教功修和义务。否则,在他们到达法定成熟年龄时再做礼拜和封斋就会非常困难。因为孩子的心灵就像是一棵嫩绿的、充满生机的幼苗,如果这棵幼苗在生长的过程中出现一点弯曲和倾斜,当时只要付出一点努力便可以将其扶直,使其茁壮成长。但是如果在这棵幼苗的生长过程中出现了弯曲却没有及时将其扶直,那么等到它长成了大树再去扶直它,可想而知是多么困难啊。

父母应当通过鼓励孩子而使他们对宗教产生浓厚的兴趣。对儿童的思想和心理产生重要影响的宗教功修之一就是让孩子认识天启经典——《古兰经》。父母可以在孩子年幼时通过诵读《古兰经》而让自己的孩子认识《古兰经》。伊斯兰伟大先知穆罕默德就此问题说:“谁把《古兰经》教授给自己的孩子,谁等于朝觐天房正朝一万次,副朝一万次,也等于解放伊斯玛仪的奴隶一万个,也等于参加圣战一万次,也等于供给一万个饥寒的穆斯林衣食。《古兰经》在坟墓里陪伴着他,直到复生,使他的善功加重,使他如闪电般过仙桥,《古兰经》与他永不分离,使他获得所希望的荣幸。”让儿童认识《古兰经》教导和先知的生平能够在儿童的人格形成过程中产生重要的影响。

对儿童具有教育意义的另外一些功修就是礼拜和与真主亲密交谈。先知穆罕默德在伊玛目哈桑和伊玛目侯赛因出生时,在他们的右耳边诵念宣礼词,在他们的左耳边诵念成拜词。伊玛目萨贾德说:“当你的孩子3岁时,你教他说万物非主唯有真主;当你的孩子3岁7个月20天时,你教他说先知的名字叫穆罕默德;当你的孩子4岁时,你教他赞圣;当你的孩5岁时,你让他面朝天房;当你的孩子6岁时,你教他鞠躬和叩头;当你的孩子7岁时,你教他洗小净。”

除此之外,斋戒也像拜功一样,是真主所命的主命功修,穆斯林父母也当锻炼他们的孩子去履行斋戒。如果孩子的父母或监护人看到孩子有能力封斋时,应当锻炼他们封斋,即便是每月中封上可数的几天,久而久之等到孩子长大成人,该承担履行宗教功修义务的时候,他们对斋戒也就能够毫不烦难地坚持和履行了。这就是伊斯兰的教 育,从小开始锻炼孩子,遵守伊斯兰的礼节和主命的功修,逐渐让孩子们加以习惯。伊玛目萨迪格关于封斋说:“你们在黎明时让自己的孩子起床封斋,在一天当中,无论何时他们想要开斋就可以开斋。”伊玛目萨迪格的意思是说穆斯林父母应当锻炼自己的孩子封斋,以便在他们承担履行宗教功修义务的时候,他们能够马上习惯这些宗教义务。

没有成年的孩子,斋戒并不是义务。如果他有能力,对身体健康没有害处的话,应当封斋,因为圣门弟子都这样做。

亲爱的听众朋友,本台今天这一时间的《从伊斯兰教看儿童和青少年教育》系列节目就播送到这里,感谢大家的收听,我们下期节目再会!

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