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星期五, 25 3月 2016 13:09

认识伊斯兰教(65)

认识伊斯兰教(65)

 

在今天这一时间的节目里我们将继续向大家讲述先知耶稣的生平故事。

   在上期节目中我们向大家讲述了先知耶稣诞生的故事以及基督教三位一体的信仰。我们说,他是圣母玛利亚的孩子,是真主的一个伟大先知,但他不是真主的孩子,也不是神灵。在今天这一时间的节目里我们将继续向大家讲述先知耶稣的生平故事。

先知耶稣在童年时期一直在他的母亲一位纯洁伟大的女性玛利亚的照料下成长。先知耶稣在12岁的时候便前往教堂,与一些修士和学者进行讨论和辩论。在少年时期,他的渊博知识和崇高地位便享誉盛名。

耶稣在30岁时被真主派遣为使者,他奉真主的命令给人们报告喜讯和传达警告,并指引人们走向正确的道路。他号召以色列民族信仰和崇拜独一真主。先知耶稣具有崇高和完美的品德,他对人们和蔼可亲,谦虚谨慎,助人为乐,帮助穷人,关心和同情遭遇不幸者,远离贵族阶级和荣华富贵。先知耶稣受到弱势群体和受压迫者的欢迎和拥戴。

在先知耶稣出生前,根据先知穆萨的预言和报告的喜讯,犹太人一直等待耶稣的出现。但是当耶稣出现后,以色列民族中一些腐败和堕落者的利益面临威胁时,只有一少部分人追随耶稣。当然,一些人认为,响应耶稣的号召和遵循真主的法规将使他们的利益面临危险,因此,他们拒绝接受真主的法规。

先知耶稣做出大量努力,以阻止犹太民族偏离正道,走上歧途。先知耶稣希望解决犹太民族中关于合法和非法事务出现的分歧,把一些针对他们定为非法的事物转变为合法的。

无论如何,一些顽固、狂热、心怀嫉恨的犹太人在先知耶稣传达使命的道路上设置障碍。当先知耶稣看到,他们不会放弃顽固和狡诈时,他便致力于寻找忠实的追随者。古兰经提到了这个问题,古兰经第3章(仪姆兰的家属章)第52和53节经文说: 当耶稣察觉到他们中有逆主的(的倾向)时,他说:“谁为安拉援助我。”众门徒说:“我们是安拉的援助者,我们信仰安拉。求你作证,我们是穆斯林。我们的养主啊!我们信仰你所降示的经典,我们追随使者,求你把我们记录在见证者的行列中。”

因此,一些圣门弟子宣布,他们为援助耶稣做好了准备。12位圣门弟子是先知耶稣的学生和助手,他们成为了基督教传教士,先知耶稣把他们派到各地传达自己的使命。

先知耶稣一直强调与压迫斗争和寻求公正。他对自己的追随者说:圣门弟子们啊!你们应通过反对犯罪作恶者和顽固不化者而走向热爱真主的方向,并通过远离他们而使自己接近真主。

犹太教的头领们当看到耶稣顽强地屹立在他们虚伪、腐败和迷误的思想面前时,他们为了否定和反对耶稣的宗教而相互勾结在一起。他们为使耶稣陷入困境要求他拿来证明自己使命的证据。

先知耶稣为了证明自己是先知向伟大的真主求助,并向人们展示明确的奇迹和超自然的神奇。复活死人、医治先天盲是耶稣的奇迹。

古兰经第3章(仪姆兰的家属章)第48和49节经文说:安拉教授他书写和智慧,以及《讨拉特》和《引支勒》。使他成为使者,派给以色列的后裔,(并对他们说):“我的确带着你们养主的一种迹象来劝化你们,我必定用泥为你们创造一个像鸟一样的东西,我吹口气在里面,它就凭安拉的旨意变成一只活鸟;我能凭安拉的旨意医治先天盲和麻风病,并能使死者复活;我能把你们在家中所吃的和储存的告诉你们。对于你们,此中确有一种迹象,如果你们是信士。”

这几节经文提到了先知耶稣的几个特点和奇迹。经文说,真主给耶稣教授了书写、智慧、《旧约》和《新约》。经文首先笼统地提到教授书写和智慧,之后又提到了书写和智慧两个明确的证据,也就是《旧约》和《新约》。显而易见,被真主确定为人类社会领袖的那些人应当首先享有足够知识,他们为解决人类存在的问题带来了切实有效和具有建设性的宗教和法律。其次他们为与真主建立联系而展开一些明确的证据。在这几节经文中首先提到了先知耶稣的知识和天经,然后又提到了他的诸多奇迹。

先知耶稣对人们说:我的确带着你们养主的一种迹象来劝化你们,我必定用泥为你们创造一个像鸟一样的东西,我吹口气在里面,它就凭安拉的旨意变成一只活鸟;

在这几节经文中在阐明先知耶稣的奇迹时,首先提到了复活死物的奇迹。在世界所有存在物中复活死物在循序渐进的情况下是正常的事情。因为我们知道,所有生命物均来自于水和土,这是真主在几万年或几十万年中创造的奇迹。凭借真主的意志,一只象鸟一样的东西很快变成一只活鸟,这足以证明,带来奇迹的先知与超自然世界保持着联系和造物主拥有无穷的力量。

之后,经文阐述了耶稣的第二个奇迹也就是医治一些无法治愈的疑难杂症。他说:我能凭安拉的旨意医治先天盲和麻风病。毫无疑问,以不同寻常的方式医治无法治愈的疾病在当时的医生和学者看来被视为不可否认的奇迹。在第三阶段,经文提到了耶稣的另一个奇迹,这个奇迹就是我能凭安拉的旨意能使死人复活;而这在任何时代都是令人惊愕的超自然奇迹。

在第四阶段提到了耶稣的另一个奇迹,即:他知道别人隐藏的秘密。因为一般而言,人们在个人生活中都有一些秘密,这些秘密别人是无法知道的。先知耶稣就此说,我能把你们在家中所吃的和储存的告诉你们。在说完这些奇迹之后,他说,对于你们,此中确有一种迹象,如果你们是信士。

自然界的所有法则和规则均由真主掌握,他掌握着宇宙世界的一切。因此,关于某些例外的事情,正常的自然法则以另一种形式遵循他的命令或以非正常的途径发生一些事件不是难事。古兰经认为,这些奇迹与真主的命令有关,也就是说没有任何人凭借自己的力量能够做这些事情,除非万能的真主向他提供援助。

自古兰经经文中可总结出这一问题,真主的众天使和某些先知能够凭借真主的命令和旨意征服世界,并做一些不同寻常、有悖于自然规律的事情。

实际上,“真主的旨意”这个问题关于耶稣的奇迹重复了两次是为避免给主张耶稣是神灵的那些人留下借口,使他们不要把耶稣当成是神灵。他所做的那些尽管是令人惊讶的奇迹,但是没有一个奇迹是他独自完成的,这一切均来自于真主,他是顺从和服从真主命令的仆人。

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