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星期四, 03 3月 2016 08:56

伊斯兰教人权(21)

伊斯兰教人权(21)

 

亲爱的听众朋友大家好!在今天这一时间的“伊斯兰教人权”系列节目中,我们将与大家共同探讨伊斯兰教人权中关于刑罚和死刑的理性依据。

在上几期节目中,我们谈到了生命权以及禁止剥夺人类的这种权利。同时我们还说过,伊斯兰教是如何重视这一权利的。真主在《古兰经》中强调:“而(故意)杀人者,犹如杀死全人类;凡救活一人者,犹如救活全人类。”伊斯兰教的反对者们的疑惑和问题在于伊斯兰教规定的刑罚和死刑问题。尽管理解教法的立法原因和哲学思想存在问题,但是找到教法的总规律还是可行的。在今天这一时间的节目里,我们将向大家阐述伊斯兰教法中死刑的哲学思想。

伊斯兰教作为一个对人类的生命具有特殊价值的天启宗教,无疑在更为广泛的一种观点中更加关注人类的社会生活。社会生活的支柱之一就是个人生命安全。伊斯兰教为改善人类的心理提出了很多具有教育意义的教导。如果人类在生活中践行伊斯兰教的宗教和道德教导,永远都不会想着欺辱和杀害他人。伊斯兰教在改善人类心理的同时还制定了“死刑”这一外在的管控因素。鉴于生命权是每个人最重要的权利,因此为犯罪者制定严厉的刑罚,这是很正常的事情。在伊斯兰社会中,每一位穆斯林都有责任保护人民的生命、财产安全以及尊严和名誉,且决不能侵犯他人。如果某人侵犯了他们,此人将受到今后两世的惩罚。

死刑不仅在伊斯兰教中存在,而且在其他一神论宗教和人类历史上各种文明中都存在。伊斯兰教制定死刑是为了不让人们进行盲目的报复。蒙昧时期的阿拉伯人的习惯是,如果在他们的部落中有一人被杀害,他们就会竭尽全力不择手段追杀凶手。以至于还存在一人被杀,全部落被灭的思想。

伊斯兰教通过制定死刑阻止人与人之间盲目地报复,并依法将凶手移交法庭判决。另外,刑罚是受害人家属应享有的一种特殊权利,因此如果受害人家属申诉,法官就必须依法行事,将凶手绳之以法。重要的一点是,死刑不是强制和一成不变的。也就是说,如果受害者家属原谅了凶手,或同意收取赔款了事,死刑就可以豁免。真主在《古兰经》中也鼓励受害人家属宽恕,并化干戈为玉帛。

真主在《古兰经》中制定死刑最重要的因素是维护人类社会的生活。真主在《古兰经》黄牛章第179节经文中就死刑的哲学思想说道:“有理智的人们啊!你们从抵偿中得到生命,以便你们敬畏。”也就是说,死刑的目的不是杀人,而是继续生活,使社会返回到原有的状态。因此,尊贵的《古兰经》经文呼吁的是智者的思想,而不是他们的感受和情感。

纵观《古兰经》经文必须要说明的是,死刑存在的原则是为严惩杀人犯而制定的,执行的必要性是可以商榷的。因为在经文中还有另外一条途径,那就是将执行的必要性归咎于受害人家属的原谅和宽恕。伊斯兰教在对死刑做出的反应中关注公正和宽恕两大基本原则,并始终认为,原谅和宽恕比报复更好、更优越。

关注公正是伊斯兰教死刑的哲学思想之一。因此,伊斯兰教的刑罚制度是为了建立公正、消除欺压、惩罚犯罪者、稳定社会。伊斯兰教是集理性和感性于一身的宗教。惩罚是原则,因为只有通过惩罚才能保障社会的安定。

死刑能够抹杀杀人的源头和动机,通过执行死刑来抚平社会被创伤的情感。伊斯兰教对待任何问题都是全面和现实的,并杜绝激进。伊斯兰教认为,死刑不是唯一的解决方式,同时也不认为,宽恕和赔偿是惩罚杀人犯的唯一途径。因为第一种会酿成暴力和报复,第二种会使人得寸进尺不思悔改。鉴于此,伊斯兰教选择第三种途径。也就是说,伊斯兰教把死刑作为杀人的最基本惩罚,以起到威慑作用。另外,伊斯兰教还为受害者家属打开了宽恕和物质补偿的途径,鼓励他们宽恕杀人犯。伊斯兰教甚至还为杀人犯也制定了忏悔的途径,以便他们通过真心实意的忏悔来获得赎罪。

死刑反对者最重要的反对原因之一就是他们说,死刑与当今世界人类享有生命权的人道主义情感和文明精神背道而驰。他们反驳说,杀人是暴力,所以死刑也属于暴力。

在回答这一言论中必须要说的是,难道所有的杀害和暴力都是不好的事情吗?难道为了自卫而杀害攻击者,这也是不好的行为吗?难道在与敌人的战斗中,可以凭借杀害的丑陋性质而定罪吗?或如何在调查和缉拿犯人以及捣毁犯罪团伙过程中赋予警察以向暴徒开枪的权力呢?

可以肯定地说,所有这些都不是暴行和坏事。因此,部分杀害是被允许的,是公正的。

基督教神学家圣托马斯·阿奎那认为,如果社会对于人类生活是必须的,就必须通过一切必要的法律措施来保护社会的安全。因此,死刑反对者的论证是不正确的。对于人类而言,生命权和享有自由权是一种天启恩惠,但是这两种权利仅限于他人的生命权和遵守他们的自由权,侵犯者将受到惩罚。

死刑反对者们说,这种判决会导致另外一个人也失去生命。只要我们仁慈一点,杀人犯没有必要被执行死刑。我们的回答是,话虽如此,但不是所有怜悯和仁慈都是合适和可嘉的,不是所有仁慈都是一种美德。因为仁慈对待随意杀害他人的冷酷无情的杀人犯和那些侵犯他人生命、财产和名誉的犯罪者就是对受害者的欺压和不公正待遇。因此,如果我们在没有任何约束和条件的情况下对凶手手下留情,那么社会秩序将被打乱,人类的生命安全将陷入严峻的危险之中。

谁都无法否认这一事实,即:包括死刑在内的刑罚带有暴力色彩,事实上这是人类不愿看到的。但是为了人类能够实现自己崇高的目标不得不接受这种逻辑的裁决。

如果通过外部因素来阻止人犯罪,如通过惩罚或让人害怕严厉的惩罚来实现这一目的,无疑死刑比任何法律都奏效,而且还能够减少犯罪率。当然,死刑不是惩罚的最终目的,但是死刑法的存在至少能够保障在社会上实现这一重要的目标。

死刑是刑罚中最为严重的一种。从个人角度讲,死刑可将罪犯绳之以法,安抚受害人及其亲属的心灵,使其内心得以平衡。从社会角度讲,惩罚罪犯的目的是为了杀一儆百,发挥威慑作用,预防和遏制犯罪,进而实现社会正义。

好!亲爱的听众朋友,本台今天这一时间的节目就为大家播送到这里,感谢大家的收听,再会!

 

 

 

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