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星期六, 26 12月 2015 11:03

认识伊斯兰教(58)

认识伊斯兰教(58)

 

亲爱的听众朋友,你们好!您现在收听的是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的认识伊斯兰教系列节目。在今天这一时间的节目里我们将继续向大家讲述先知易卜拉欣的故事。希望我们的这一节目能够赢得广大听众朋友的满意。

先知易卜拉欣凭借真主的奇迹从奈姆鲁德国王点燃的烈火中安然无恙后继续传达自己的使命。他带着自己的一位亲戚鲁特和自己的妻子萨拉离开了巴比伦。关于真主的使者们应当注意的一点是,当他们的使命在一个地方结束或看到总体上对于自己传达使命没有适当的环境,他们就会迁徙到另一个地方,在更有利的条件中传达自己的使命。这些迁徙一般都会给人类社会带来许多恩泽。因此,先知易卜拉欣从巴比伦迁徙到另一个地方,以号召人民信仰和崇拜独一真主。

先知易卜拉欣在迁徙时祈求真主赐予他一个善良的孩子。古兰经第37章(列班者章)第100节经文提到了先知易卜拉欣的这一请求,该节经文说:我的主啊!求你赏赐我一个善良的儿子。

多年来,易卜拉欣与萨拉一直盼望有一个孩子,但是这个愿望一直未实现。一天,萨拉对易卜拉欣说,你我膝下无子,如果你愿意,我把自己的女仆哈吉尔给予你。易卜拉欣同意了,然后萨拉把哈吉尔给予易卜拉欣为妻。一段时间后哈吉尔生下一个孩子,给他取名伊斯梅尔,这个孩子就是易卜拉欣向真主祈求的。

随着伊斯梅尔的出现,易卜拉欣的家中充满了温暖和欢乐。尤其是当他看到伊斯梅尔时,他就心情愉悦。他将伊斯梅尔抱在怀里,并亲吻他,他的一切烦恼和忧愁由此而统统消失。最终,萨拉对哈吉尔产生嫉妒。因此,她要求易卜拉欣将母子俩带到另外一个地方。易卜拉欣根据真主的命令答应了这个请求,他将伊斯梅尔和他的母亲哈吉尔带到了麦加。当时,麦加是一个干旱、无水、荒无人烟的地方。易卜拉欣将哈吉尔和伊斯梅尔带到那里之后,他准备独自返回。这时,哈吉尔对易卜拉欣说,易卜拉欣啊!你把我和孩子带到这个荒无人烟的地方交给谁照管呢?

易卜拉欣因与自己的孩子和妻子离别而陷入悲伤之中,他对哈吉尔说,哈吉尔啊!我服从真主的命令,把你们带到这个荒漠,真主会照顾你们,他会保护你们。易卜拉欣因无奈而将哈吉尔和伊斯梅尔带到这片气候炎热、寸草不生的地方。但是他祈求真主使这里成为安全的地方。他这样祈求真主:我们的主啊!我确已使我的部分后裔住在一个没有庄稼的山谷里,住在你的禁房附近——我的主啊!——以便他们谨守拜功,求你使一部分人的心依恋他们,求你以一部分果实供给他们,以便他们感谢。(古兰经14︰37)

一段时间之后,哈吉尔和她孩子的水和食物用完了。孩子因饥渴难耐而不停地哭闹。哈吉尔看到这种情况急忙站了起来,登上萨法山岗,四处张望,也许能够找到人,或找到一些水。但是她没有发现人,也没有找到水。她走下山坡,疲惫地急速行走,以便登上另一个名叫麦尔沃的山岗上观看,但她也没找到任何东西。就这样,她在萨法和麦尔沃两山之间来回走了七趟,也没有发现水的迹象。

另一方面,伊斯梅尔因十分饥渴而哭闹,他一边哭,他的脚一边在地上来回蹬踏。此时真主的奇迹出现了,在他蹬踏的地方涌出细细的泉水,泉水在地面上流淌。哈吉尔急急忙忙来到儿子跟前,以便了解他的情况。她对眼前的情景感到震惊,她看到孩子脚下的小坑里流出了水。因此,在真主的意欲下,这个地方成为宗教中心。

水流出地面后,周围的鸟便飞到这里饮水,没过多久,居住在附近的珠尔汗游牧部落的牧民看到鸟后知道那里有水。

他们来到泉水跟前看到了哈吉尔和她的孩子,从此她们受到当地人的关怀。当地人要求哈吉尔留在这里,并使她摆脱孤独和艰难。哈吉尔也接受了当地人的这个请求。她们便在那里住了下来,慢慢地往来麦加的人员增加了,这个城市日益繁荣了起来。

因此,易卜拉欣的祈求得到了真主的应答,这片干旱、酷热的土地成为了大地上前所未有的一神论宗教中心。

易卜拉欣的另一段生活故事是他经历了真主给予的非常艰难的考验。古兰经第37章(列班者)第101至111节经文讲述了易卜拉欣的这段生活故事。

据古兰经经注学家们说,在伊斯梅尔13岁的时候,易卜拉欣做了一个奇怪的梦,这个梦对他是一次艰难的考验。他梦见,真主命令他亲手将自己唯一的儿子宰杀献祭。易卜拉欣猛然从梦中惊醒。他知道先知的梦是真实的,是远离恶魔教唆的。尽管如此,同样的梦又重复了两次,这说明他必须完成这项使命。因此他毫不犹豫地决定执行真主的这项命令。易卜拉欣已多次经受了真主的严峻考验,这一次,他也应当顺从真主的命令,亲手将自己正在成长中的儿子宰杀献祭!他在完成这项使命之前首先对自己的爱子伊斯梅尔说,我的孩子啊!我梦见我必须宰杀你,你有什么看法?伊斯梅尔与他伟大的父亲一样,他从父亲那里学到了坚忍、顽强和信仰,他张开双臂迎接真主的命令。他坦率和果断地说,我的父亲啊!你执行你所接到的任何命令。在真主的意欲下,你将会明白,我是一个坚忍者。易卜拉欣把这一切告诉了他的孩子,是因为他不想欺骗自己的孩子,盲目地把他带到真主的考验场地。他希望自己的儿子参加与私欲进行的这场巨大的较量。因此,伊斯梅尔与父亲一样顺从真主的命令。

另一方面,伊斯梅尔也希望父亲坚定自己的决心和意志。因此他说,你执行你所接到的任何使命,我会服从真主的命令。

因此,无论是父亲,还是儿子均成功经受了第一阶段的考验。在父亲和儿子做好充分准备之后,这个事件最关键的时刻到来了。易卜拉欣看着儿子,将他抱在怀里,用发自一位慈祥父亲的爱亲吻他的额头。这一刻两人都哭了,因为痛哭是爱的体现,是渴望见真主的前奏。

易卜拉欣将儿子的脸部放在地上,并将刀子对准他的喉咙部位用力压下去。对真主的热爱和渴望服从真主的命令使他没有对完成这项命令产生丝毫犹豫。但是锋利的刀子在儿子的喉咙上没有产生任何作用,易卜拉欣感到惊讶。他反复两次,但仍然没有产生作用。古兰经第37章(列阵章)第104至108节经文说:我呼唤说:易卜拉欣啊!你确已证实那个梦了。我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。我以一个伟大的牺牲把他赎取,我使他的美名流传后代,

真主承诺易卜拉欣的美名永留青史,他成为后人效仿的一个榜样,他的行为以朝觐仪式的形式流传千古。此外,从他的后代中出现了许多先知,他的善行永世长存。

当然,在伊斯梅尔之后,真主又给易卜拉欣和萨拉恩赐一个儿子,他的名字叫伊斯哈格,他也是一位先知,一位善良的人,他的后代中出现了多位先知。

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