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星期二, 09 7月 2013 09:38

《古兰经》——永恒的奇迹(29)

《古兰经》——永恒的奇迹(29)

亲爱的听众朋友,你们好!现在是本台每周一期的“《古兰经》——永恒的奇迹”系列节目时间。在本期节目中我们将继续与您一起探讨《古兰经》的奇迹,希望大家能够喜欢我们的这一节目。

我们认为,《古兰经》是先知永恒的奇迹,它用各种各样的方式引导人类走向幸福和拯救。使用故事、比喻、起誓和推论都属于这些方式。激发人的思考力是《古兰经》为引导人类所使用的另一种途径。《古兰经》研究家说,与愚昧无知作斗争,并且这部经典特别关注知识,都是这部天经奇迹之处。

知识是人类文明形成和持续的一个基本成分。人类在知识的帮助下自己征服自然,并致力于以此为自己创造安定、舒适和进步的工具。知识除了在人类物质生活中产生有价值的影响,而且在人类生活的道德和精神方面也产生有价值的影响,最终对人后世的命运也产生影响。因为,如果人类通过自身的教育无能保障他的需要,就会陷入财政困难并思想麻痹,就不能期望他走上人类崇高和完美的道路。

任何人研读尊贵的《古兰经》都会认识到真主对于知识和智慧给予的重要性和价值。《古兰经》中提出这样的问题:“有知识者与无知识者相等吗?”这就明确说明了知识在《古兰经》文化中的重要性。每次真主想提到众先知和自己挑选的仆人的伟大和崇高地位时,他指出:“我赐予他知识和智慧。”《古兰经》在很多经文中号召人类在自然界和令人惊奇的宇宙中思考。在这些经文中使用了这样的句子如:“难道你们没有看到?”“难道他们不看?”“那么你们看!”,这本身就是对理解知识和求知的号召。在《古兰经》文化中对知识以及知识的包罗万象做出了强调,无论从教师和学生的角度,还是从时间和地点方面来说难以想象它是有限的。这是一个学派给人类做出的最高忠告。

《古兰经》认为知识是光明,愚昧是黑暗。它强调,光明肯定优越于黑暗。《古兰经》建议研究和思考各种问题,而其结果就是自然科学、数学、生物学、历史等各种学科。这些学科在当今世界渡过了自身的完善阶段。在《古兰经》第2章黄牛章第164节经文写道:“天地的创造,昼夜的轮流,利人航海的船舶,真主从云中降下雨水,借它而使已死的大地复生,并在大地上散布各种动物,与风向的改变,天地间受制的云,对于能了解的人看来,此中确有许多迹象。”

另一方面,伊斯兰伟大先知多次称赞和鼓励求知者。他认为,求知哪怕是到最遥远的地方。他提到,知识和智慧遍及任何需要的地方。伊斯兰伟大先知在其它演讲中指出:“的确,正确的知识正是信士们所寻求的,无论在任何地方都要找到它,他自己就更加适合它。”先知家属也在《古兰经》的光辉下,鼓励人们认识人类所需要的各种知识。伊玛目萨迪格指出:“我不希望看到你们青年人这样,除非处于这两种状态中的一种,要么是有学问的人,要么是学习知识的人。”

《古兰经》关注知识,而在天启经文下降的时候,人类的知识水平非常低。在那个时代,阿拉伯社会愚昧无知、处于迷信和多神崇拜之中。人们对于科学如天文、物理和生物方面的知识知之甚少。因没有创新和足够的信息用于研究宇宙世界,当时的阿拉伯人相信古人流传下来的神话。比如说,他们认为,群山支撑着天空。他们猜想地是水平的,在大地的两头有高山,就像高高的圆形柱子支撑着天空。这种有关大地、天空和其它现象无根据的想法,在《古兰经》的很多经文中都被认为是遭唾弃的。在《古兰经》第13章雷霆章第2节经文指出:“真主建立诸天,而不用你们所能看见的支柱。随后他端坐在宝座上,制服日月,使其各自运行到一个定期……”在经注家看来,这节经文提到了人无法看到的天体之间的引力。

正如已经提到的那样,这部天经提出了宇宙现象的关键本质,其中一些我们在讨论《古兰经》的科学奇迹时通过思想家之口已经提出。

在《古兰经》崇高真理的光辉下,人类能够从自己的脖子上打开愚昧和疑惑的锁链,在发展科学和知识的道路上大步向前,在很短的时间里在科技方面取得令人震惊的进步。因而,从伊斯兰教历第三世纪到第五世纪末这段历史时期,我们目睹科学、工业、艺术和文学各学科的快速发展,大多数研究人士认为,的《古兰经》鼓励影响了知识教育以及使伊斯兰社会脱离迷信思想。

英国哲学家伯兰特.罗素写道,“如果在中世纪,没有穆斯林的科学主义运动,科学肯定没落。”法国科学家皮埃尔.卢梭也在《科学史》这本书中写道:“伊斯兰先知为圣还不到3个世纪,科尔瓦多市拥有100万人口,拥有80个公共学校,差不多类似今天所说的学院,并且图书馆拥有60万册阿拉伯语和世界科学语言的书籍。”

德国作家兹葛丽德.胡恩凯女士在《真主的光辉笼罩在马格里布的大地上》这本书中写道:“在埃及一个哈里发的图书馆,存有160万册书籍,其中60万册仅仅是有关数学的,1.8万册是有关哲学的。”

美国历史学家乔治.萨顿说:“可能在中世纪最重要、最难以想象的科学的服务就是建立经验主义思想。这位经验主义学的发展奠定了基础。这种思想的发展直到12世纪末,这要归功于穆斯林的努力和《古兰经》的教导。”

无疑,《古兰经》强调的知识,对于世人是有意和建设性的。在有益的知识的光辉下,为人类的进步和幸福创造了条件,并且为长期的公正与和平创造了所需的基础。如果知识服务于独裁者和追求权势者,其结果肯定只有堕落和腐败,给人类社会带来破坏性影响。

《古兰经》除了强调知识,这部天经禁止愚昧的和毫无理由的遵循古人的错误信仰。毫无逻辑的遵循古人,在历史上有很多因此导致民族和国家没落的案例。因此,《古兰经》有很多经文谴责无知的遵循古人。在《古兰经》第二章黄牛章第134节经文中指出:“那是已逝去的民族,他们得享受他们的行为的报酬,你们得享受你们的行为的报酬,你们对他们的行为不负责任。”

了解和提问是《古兰经》鼓励人类所做的主要工作,并且要求人类对于不知道的东西应该提问。在《古兰经》第16章蜜蜂章第43节经文指出:“你们应当请教深明教诲者,如果你们不知道。”

尊贵的《古兰经》在提醒人类愚昧的思想和行为的同时提到了深思熟虑的重要性。据阿拉麦.穆罕默德.纳吉.贾法里说,在尊贵的《古兰经》中大约有730节经文提到了认识问题和其结果,其目的是阐释美好的生命并实现一种纯洁和健康的生活。

好,亲爱的听众朋友,本台今天这一时间的“《古兰经》——永恒的奇迹”系列节目就为大家播送到这里,感谢大家的收听,我们下期节目再会!

 

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