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星期六, 17 11月 2012 11:29

先知穆罕默德的故事(77)

先知穆罕默德的故事(77)

 

亲爱的听众朋友,你们好!现在是本台每周一期的“先知穆罕默德的故事”系列节目时间。在本期节目中我们将继续为你讲述伊斯兰伟大先知的生平事迹,希望大家能够喜欢我们的这一节目。

傍晚时分,先知像往前一样朝艾尔盖姆家的方向走去。他低着头正在诵读昨天降示给他的启示,然后便陷入了沉思。

先知边走边诵读:[谁为主道而迁移,谁(将)在大地上发现许多出路,和丰富的财源。谁从家中出走,欲迁至真主和使者那里,……](古兰经:4:100)

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在遭受长期的迫害之后,伟大的真主为穆斯林开启了希望之窗。现在该是他们考虑让谁如何迁移到何处的时候了,这本身也是一种艰难的考验,因为这不是每个人都能够接受的事情。远离亲朋好友、背井离乡、承受长途跋涉带来的疲劳和危险、在异国他乡重新开始生活的确不是一件容易的事情,需要有坚定的信仰和坚强的意志。

虽然先知的追随者在这五年里渡过了许多磨难,但是,并不是所有人都是一样的。因此,必须提前向他们说清楚在该道路上的艰辛。

虽然先知本人也未能免遭古莱氏人的迫害,但是他们对他的迫害还是有所保留的。第一,因为伟大的真主让恐惧笼罩着他们的内心,使他们不敢杀害先知。第二,先知的伯父阿布·塔利卜对他的支持使得多神教徒不敢过分地伤害先知。但是,先知的那些无权无势的追随者们就不同了,他们遭到了多神教徒残酷的迫害,而先知也无力保护他们。

令人感到惊讶的是,所有穆斯林不论是奴隶和穷人还是古莱氏贵族均遭到了多神教徒的迫害和折磨。

快到艾尔盖姆家的家门口时,先知放慢了脚步。然后他在转进小巷子时回头看了看身后,他借助昏暗的光线除了看见一名衣衫褴褛的老人一跛一瘸地朝萨法山下走去之外,再没有其他人。

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在先知去抓门环敲门前,宰德·艾尔盖姆就已经为他打开了大门。

在房屋的大厅和旁边相连的房间里,穆斯林排成整齐的班次正等着先知的到来。

当昏礼和祈祷结束后,所有人集聚在大厅里聆听先知演讲。真主的使者首先赞颂和感谢伟大的真主,然后便开始围绕有关迁移的那节《古兰经》经文发表演讲,他说:迁徙是一个优良传统,这在以前的部落、民族和信仰真主的人们中是一件盛行的事情。每当他们在故乡的生活陷入困境,无法渡过难关时,他们就选择这一优良的传统,以便保全自己的信仰和生命安全。

一开始,事情会非常困难并且未来好像非常渺茫,但是最终将会获得好的结局。

先知穆萨的族人在从埃及迁徙出来后获得了自由、尊严和荣耀。岩洞的主人为保护自己的信仰曾远离自己的家人和城市,他们得到了伟大真主的庇护,直到他们的安息所变成了其他人的瞻仰圣地。除此之外,难道麦加不是哈吉尔和易卜拉欣迁徙到这里后才出现的吗?难道掌管麦加城的古莱氏首领不是在迁徙到这里后才获得权力的吗?

自从创造人类开始,人类就一直在寻求更美好的生活,一直在不断的迁徙。因此,穆斯林为什么不能仿效先贤们呢?

先知的演讲在部分人的心里产生了一股激情,并使他们陷入了沉思:现在穆斯林无权无势,也没有跟敌人进行斗争的许可,因此最好是选择迁徙。

一名穆斯林说:真主的使者啊!你的意思是让我们仿效以前的部分民族选择迁徙吗?

先知说:伟大真主的这个命令并非针对所有人,也不强迫任何人进行迁徙。每个人都可以审视自己的状况,是去是留自行决定。

另一名穆斯林说:真主的使者啊!你怎么选择?

先知说:现在我的职责与你们不同,因此,在伟大的真主命令我迁徙前我将继续留在麦加。

第三名穆斯林说:那么我们该去什么地方才不会受到不信道者和多神教徒的追杀和迫害?

先知说:真主的大地是辽阔的,每个地方都是一样的,无论你们选择哪里,在那里你们都将能更好地崇拜伟大的真主。

当先知说完上述观点后,所有人都发出了羡慕的呼声。因为除了磨难外,他们的内心中同时也升起了一丝希望,他们终于可以毫无畏惧、自由地崇拜自己的养主和遵循伊斯兰教了。

第三名穆斯林说:使者啊!你知道我们中大部分人都是穷人,日子过得非常艰苦,如果我们到了异国他乡该怎么生活下去?

在先知回答他之前,阿卜杜拉·马苏德用真主的言辞回答了他,他说:[谁为主道而迁移,谁(将)在大地上发现许多出路,和丰富的财源。……](古兰经:4:100)

我们大多数人贫穷的原因并不是因为我们无能或没有资格,而是统治着社会的法律和思想不公正。

阿卜杜拉·马苏德的话像以往一样坚定有力,因此,没有人再继续讨论下去。现在的问题是该迁徙到什么地方,以便获得像真主的使者所说的那种成功。

距麦加最近的城市是塔伊夫,但是不能迁徙到那里,因为那里的人民像麦加人一样也是不信道者和多神教徒。此外,那里的人崇拜的是欧萨(偶像),伟大的真主在《古兰经》中诅咒了该偶像。因此,他们将会像麦加人一样敌视先知及其追随者。此外,塔伊夫离麦加不远,古莱氏贵族可以轻易地追到那里继续迫害迁徙者。

奥斯曼·马兹欧尼说:也不能去也门和波斯。因为也门的总督听从科斯洛的命令,胡斯鲁·帕尔维兹是一位专横、极力排斥一切新宗教的人,他信仰基督教。此外,波斯和罗马距麦加城都非常遥远。

奥拜杜拉·扎哈什说:虽然叶斯里卜比塔伊夫好,也比波斯和罗马近,但是也不能迁徙到那里,因为乌斯部落和哈兹拉吉部落之间自古以来的冲突给那里的人们带来了许多灾难。

阿米尔·拉比伊说:此外,在叶斯里卜我们也没有庇护。没有靠山,无论我们走到哪里都会受到古莱氏部落的追踪和迫害。

一开始,随着伟大的真主降示有关迁徙的经文后,所有人都觉得此事非常容易,因此备受压迫的那些人心里感到非常高兴。但是现在,他们发现迁徙并不像他们想象中的那样容易,因此,所有人又开始沉默不语,都陷入了沉思。

正在这时,先知开口说道:如果你们去埃塞俄比亚,那么对于你们来说将是有益的。埃塞俄比亚是一片很好的地方,统治那里的君王是一个公正和能干的人,在他统治下的国家里没有任何人受到迫害,在那里你们将可以发现真主的援助和出路。以后如果你们想回来,你们可以再次回到我跟前。

正如先知所说的那样,埃塞俄比亚不受波斯帝国、罗马帝国和古莱氏人的势力影响。虽然该国人民信仰基督教,但是他们没有非人性、极端和自以为是的思想。重要的一点是,埃塞俄比亚位于红海的另一个方向,古莱氏人不懂航海和海战。因此,如果穆斯林迁移到那里,从各个方面来说都比较安全。

麦加的商人经常前往埃塞俄比亚经商,他们把各种各样的商品带到埃塞俄比亚出售,然后再从那里购买货物带回麦加。在麦加,许多奴隶都是埃塞俄比亚人。因此,麦加人非常了解该地区和该地区居民的情况。从埃塞俄比亚经水路到麦加的路程需要将近三天的时间。因此,比沙姆和也门的路程更近。此外,埃塞俄比亚国王纳贾什是一个博学和具有远见卓识的人,虽然他信仰基督教,但是他的信仰不是盲目和迷信的。他不断寻找真理,采纳其他人的观点和意见。因此,他不仅不刁难其它宗教的信徒,而且还让他们在自己的国家自由地生活。因此,他有什么理由不这样对待穆斯林呢?

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这里是一个十字路口,一条通往吉达港,另一条稍微向北前行一段路可以通往红海海岸和舒阿伊拜港。

这时,白尼·阿卜杜·达尔家族的一名青年从骆驼上下来。他已经感到饥饿,因此他从鞍囊中拿出赫迪哲送给他的食物:几块馕、一碗用椰枣做成的甜点、一瓶橄榄油和几块干肉。先知的妻子把相同的食物分给了所有迁移者,真主的使者也来向他们道别,并为他们向真主祈祷。

穆斯阿卜拿出一块干肉后把袋子拴起来,然后开始食用。

夜晚慢慢地接近午夜,不久前开始从东边刮来一阵风,风带着一点海洋潮湿的气息。

拉哲卜月上旬的月光清澈、明亮,沙路在月光下宛如一条银白色的线条一样。

穆斯阿卜·欧麦伊尔出于谨慎,他把自己受委托的骆驼牵到沙丘的后面,并让它跪在地上,他自己则站在骆驼旁边。然后眼睛盯着前往麦加的道路,以便为那些刚从那条路上过来的迁徙者指明前往舒阿伊拜巷的方向。

好!亲爱的听众朋友!本台今天这一时间的“先知穆罕默德的故事”系列节目就为大家播送到这里,感谢大家的收听,我们下周同一时间节目再会。                 

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