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星期六, 17 11月 2012 11:28

先知穆罕默德的故事(76)

先知穆罕默德的故事(76)

 

亲爱的听众朋友,你们好!现在是本台每周一期的“先知穆罕默德的故事”系列节目时间。在本期节目中我们将继续为你讲述伊斯兰伟大先知的生平事迹,希望大家能够喜欢我们的这一节目。

在上期节目中,我们讲述了比拉勒被迫害的结局,然后又开始讲述伊斯兰教初期的另一名穆斯林哈巴卜·艾尔特被其女主人温姆·安玛尔迫害的过程。

穆斯林每天都会集聚到宰德·艾尔盖姆的家中,有一天,他们发现哈巴卜不见了……。

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一名穆斯林说:哈巴卜向真主的使者诉说了自己的遭遇,于是使者便祈求伟大的真主消除他的磨难。没过多久,温姆·安玛尔开始出现了头痛的状况,每当发病的时候她便像野狗一样乱嚎。后来她吃遍了所有的药物,可是疼痛一点也没有减少。直到后来有人告诉她:如果想减轻疼痛,只有用烙铁烙自己的头才会有效。

因此后来每当她犯病时,她就去找哈巴卜,然后让哈巴卜用烧红的烙铁烙她的头,以便减轻自己的疼痛。

此后,温姆·安玛尔不再迫害哈巴卜。但是她的家人却继续迫害他。他们把铁盔穿在哈巴卜赤裸的身上,然后把他放在火炉的旁边,直到铁盔被烧红陷入哈巴卜的皮肤和身体里。但是哈巴卜除了发出疼痛的叫声外根本不接受他们提出的叛教的要求。

后来,多神教徒对哈巴卜的迫害越来越严重,直到有一天我发现他不见了。我有点担心他的状况,后来比拉勒为我们讲述了哈巴卜的遭遇。

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比拉勒说:今天我去了巴塔哈地区旁边的荒漠中。我看见白尼·祖赫拉部落的人员正在迫害哈巴卜,此外还有许多前去观看的青年和儿童。由于他们对哈巴卜的折磨没有任何作用,因此他们中有一个人恼羞成怒,像疯子一样冲过去把哈巴卜只有半条命的躯体从地上抬起来,然后扔到旁边一个烧得正旺的火炉上,并用脚踩在哈巴卜的胸口,哈巴卜发出几声惨叫声后就失去了知觉。当肉被烧焦的气味弥漫到空气中后,数名旁观者上前去从那人的手中解救了哈巴卜。后来我们看见火炉里的火焰被哈巴卜的身体扑灭了。

比拉勒泪流满面地讲述了哈巴卜的遭遇,显而易见,他想起那残酷的场面后感到心痛无比。其他人听完他的叙述后也都泪流满面,泣不成声。

整个屋子里一片沉默,谁都没有说话,所有人陷入了深思。他们能说什么呢?!又能做什么呢?!就算先知本人遭到迫害,他也只能保持忍耐。既然他们选择追随他,他们又能做什么呢?

另一名穆斯林说:多神教徒开始嘲笑、辱骂和讽刺我们。当这些方式不起作用后,他们采取了迫害的手段。一开始他们仅仅迫害先知,麦加的所有妇女与赫迪哲断绝了关系,使她陷入深深的孤独之中,并对她说:你嫁给了一名疯子。

当先知呆在家里的时候,他的左右邻居阿斯·瓦伊勒和阿布·赖海卜及其妻子们故意制造噪音企图不让先知及其妻子和家人好好地休息。当先知外出时,他们就在他的家门口放置一些荆棘或污物,或者对他冷嘲热讽。

有时他们吩咐疯子、无知的儿童和奴隶每当看到先知时,让他们阻拦他的去路,或者跟在他的后面骂他疯子、说谎者和巫师。他们企图通过这些方式破坏先知的形象和尊严,并在族人跟前羞辱先知。

当他们看到这些方式不起作用之后,他们便开始迫害先知的追随者。

其中最残暴的人是阿布·哲赫勒。每当他听说谁皈信伊斯兰教之后,他就立即前往那人所属的部落。如果那人是奴隶或寻求庇护的人,阿布·哲赫勒就要求该部落折磨他直到他死去或放弃追随先知穆罕默德。如果那人是自由身,那么阿布·哲赫勒就会亲自前去找那人,然后斥责他,并对他说:你为什么要抛弃你祖先的宗教?你要知道,以后我们将把你当作愚人和傻瓜,把你的观点和信仰当作谰言,我们将践踏你的尊严和荣耀。如果那人是商人,阿布·哲赫勒就会恐吓他,对他说:我们将围堵和封锁你的生意。

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哈巴卜说:我为阿斯·瓦伊勒铸造了几把剑,没过多久,当他听说我皈信伊斯兰教的消息后,他故意不支付工钱。有一天,我去找他索要工钱,他像前几天一样对我说:今天我没有钱给你。

哈巴卜说:阿斯啊!今天我就守在你家里,直到你支付我的工钱,否则我就不离开。

阿斯说:哈巴卜啊!怎么了今天,你为什么坚持索要自己的工钱?

哈巴卜说:因为我知道你为什么不支付我的工钱。

阿斯说:是的,就是因为你猜想的这个原因。哈巴卜啊!你背叛了我们的宗教,我认为占用像你这样的叛教者的钱财是合法的。你要知道,我绝不会支付你的工钱,除非你放弃穆罕默德的宗教。

哈巴卜说:你也要知道,我绝不会背叛他。既然你不支付我的工钱,那么我将等你死去然后在复活日再向你索要工钱。

阿斯讽刺说:你就等着吧!哈巴卜!你慢慢地等着,等我进入你们所说的乐园中并拥有无数的金银珠宝时我再支付你的工钱。

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多神教徒就是以这种方式对待皈信伊斯兰教的奴隶和弱者,有时他们殴打部分穆斯林,不让他们吃、不让他们喝,直到他们无力再支撑下去,最后不得不按照他们所要求的做,尤其是在苏美耶、亚希尔和阿卜杜拉牺牲后,先知允许他们在不得已的情况下可以说逆主的话,以保护自己的生命。

先知及其追随者为保护皈信伊斯兰教后的穆斯林奴隶不得不向多神教徒赎买部分被迫害至垂死边缘的穆斯林,比拉勒就是他们向多神教徒赎买的最后一个穆斯林,此后他们再没有钱为其他穆斯林赎身。

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先知说:阿布·伯克尔啊!如果我们还有钱的话,我们就可以向不信道者赎买比拉勒了。

阿布·伯克尔说:真主的使者啊!我去找你的叔叔阿巴斯帮忙,你看怎么样?

先知说:就照你说的办吧!阿布·伯克尔!

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但是,这种方式能持续到什么时候呢?……

当赫姆泽皈信伊斯兰教后,穆斯林的势力大增。因为随着赫姆泽的加入,伊斯兰教的力量比增加了一百位穆斯林还要强大。随着他的加入,敌人们不得不放弃杀害先知的想法。但是,穆斯林的力量还是无法与敌人相比,无法与他们进行正面交锋。

但是,忍耐又该保持到什么时候?……这种生活要持续到什么时候?

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阿卜杜·拉哈曼·奥夫说:真主的使者啊!以前我们曾是多神教徒的时候,我们在自己的族人中拥有高贵的地位,没有任何人敢对我们说一句放肆的话,但是现在我们皈信伊斯兰教后,却要遭受这么多的侮辱和磨难?!

先知说:你说的是对的,阿卜杜·拉哈曼!但是现在伟大的真主命令我们应当宽宏大量。

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哈巴卜说:真主的使者啊!我们这些奴隶和弱者遭受了多神教徒的残酷折磨和迫害,难道你不祈求真主援助我们吗?

先知说:哈巴卜啊!你们不要着急。在以前的那些先知的追随者中,有人遭受的迫害比你们遭受的迫害更残酷,但是他们并没有气馁。他们中曾有人被不信道者用铁梳子(一种武术器械)折磨,梳齿没入他们的皮肤和肌肉里甚至深达骨头。还有人被不信道者用锯子锯成两半,但是他们仍然不放弃自己的信仰。

信士们啊!你们要保持忍耐,指你们的主发誓!伟大的真主将会援助自己的宗教,到那时,即使从萨那旅行到哈达拉毛(地名),除真主外没有什么可畏惧的。

但是万能的真主的援助在哪里呢?什么时候才会来临?

一名穆斯林说:哈利斯·扎迈阿、布吉斯·法基、布吉斯·瓦利德·穆格伊里、阿里·伍麦叶·哈莱夫和阿斯·穆尼巴在遭受本族人的残酷折磨后放弃了伊斯兰教,再次成为了多神教徒,难道真主的援助来临的时机还没有成熟吗?

先知说:[在自欺的情状之下众天神使其死亡的人,众天神必定问他们说:“生前你们是在什么情状之下呢!”他们说:“我们在地方上是被人欺负的。”他们问:“难道真主的大地不是宽阔的、能容你们迁移的吗?”这等人的归宿是火狱,那是一个恶劣的归宿。](古兰经:4:97)

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大部分穆斯林愁容满面,他们把头缩在自己的衣领里,除了少数几个人外大家都没有发现先知的到来。因此当那几人向先知问候时,其他人才回过神来并向先知问候。但是忧愁依然笼罩着大家,先知的到来和他轻松的笑容未能消除他们的皱眉。

先知一个个地询问了他们的状况,他们也一一回答了先知的问话。

屋外,太阳已经落山。挂在天边的一抹红霞也正慢慢地消散。夜幕开始慢慢地降临。

当比拉勒看到先知望着院子的目光时,他立即明白昏礼的时间已经来临,于是他站起来,目光看着天空,他开始用自己优美和响亮的声音念宣礼词。……

宣礼词仿佛来自天外的天籁之音一样响彻云霄并在空中久久回荡,然后才慢慢地消失不见。记念独一的真主使得穆斯林心中的忧愁一扫而空,他们开始抛开杂念、全心全意地记念真主。他们心中的不安和忧愁渐渐地消失不见,取而代之的是内心的平静,犹如平静的夜晚里广阔而平静的海面一样。

比拉勒说:快来礼拜!

需要洗小净的那些人急忙朝院子里跑去。

比拉勒说:快来履行最优美的善功!

所有人排成几列、井然有序地站在先知的后面。

比拉勒说:你们应当为礼拜而站立。

所有人立即站起来。

比拉勒说:独一的真主比万物至大。

然后便传出了先知优美的声音,听到这个声音后,所有人精神焕然一新。令人心旷神怡的《古兰经》经文从先知的口中传出,一字一句地落入每个人的耳中,犹如清澈的水一样净化他们的心灵,使其更加光亮。

先知说:祈求伟大的真主怜悯和赐福你们。

每个人都在忙于自己的祈祷,然后他们又一起共同祈祷。随后,先知站起来面对所有礼拜者,他首先提记真主的尊名,然后开始解释他们面对多神教徒和不信道者的迫害所处的困境,他以真主重大的报酬和临近的援助向坚忍的人报喜,此外,他还谈到了在真主的道路上迁徙的问题,他说:真主的大地是广阔的,穆斯林在自己的信仰面临威胁时应当迁移到其它地方。

然后他诵读了下面这节《古兰经》经文:[谁为主道而迁移,谁(将)在大地上发现许多出路,和丰富的财源。谁从家中出走,欲迁至真主和使者那里,而中途死亡,真主必报酬谁。真主是至赦的,是至慈的。](古兰经:4:100)

好!亲爱的听众朋友!本台今天这一时间的“先知穆罕默德的故事”系列节目就为大家播送到这里,感谢大家的收听,我们下周同一时间节目再会。

 

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