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星期六, 15 11月 2008 13:39

修行诗人毛拉维(29)


奉独一的、创造万物的安拉之名。亲爱的听众朋友!现在是本台每周一期的"修行诗人毛拉维"系列节目时间。在今天这一节目中,我们将讨论"毛拉维眼中的悲痛与愉悦"这一话题,希望大家能够喜欢我们的这一节目。
人们常说,人有七情六欲。悲痛与愉悦也是人类的一种特殊情绪。悲痛是因受到工作或其它事件所造成结果的影响,而愉悦则是人类对称心如意和自己所喜欢的东西感到高兴的产物。根据伊斯兰传述:伊斯兰先贤们和信士们往往将痛苦与悲伤埋藏在心里,他们的脸上经常挂着愉悦、高兴的笑容。
毛拉维认为:造成悲痛的原因多种多样。他认为:傲慢自大、以自我为中心是造成悲痛的其中一个因素。他认为:傲慢的人希望所有一切都属于他,并服务于他。这种欲念不仅要求必须为他准备好自己喜欢的一切,而且也绝不能失去这些。那么,当失去这些东西或得到这些东西时会出现悲伤的情绪。
无礼与粗鲁是傲慢与自大的结果,它也将造成人出现悲伤的情绪。
毛拉维在舍姆斯抒情诗里认为:思想狭隘也是造成悲伤与忧郁的原因,而化解这种情绪的方面是保持豁达开朗的心胸。
毛拉维认为:不敬畏真主,并且沉湎于罪恶与欲念之中,只能给人类带来悲伤与痛苦。在毛拉维看来,所有在,都属于真主掌管,人类必须正确履行自己对真主的权利。否则的话,将会出现悲伤与痛苦。那些真主最优秀的奴仆,这世界对于他来说就象是乐园一样,没有任何悲伤与哀痛。相对于此,罪过将导致苦闷与悲痛。
人类出现悲伤情绪的另一个原因是他远离了自己的本原和真正的被爱。毛拉维认为:人类远离真正的被爱就沦为世界表面浮华的俘虏,正是这些原因使人类产生了悲伤与痛苦的情绪。
毛拉维将人类的灵魂比喻为无法飞翔,被囚禁于地面的鸟一样,因此而出现悲伤与烦恼。
当灵魂之鸟不能展翅飞翔时,因被囚禁于地,世界浮华的监牢之中而出现烦恼。它必须明白这种悲伤,必须提高自身的飞翔能力。只有这样才能够展翅飞翔。
在毛拉维看来,人类出现悲伤的另一原因是奢望过多。他在诗中说:贫穷与无为反倒有安全感,
可摆脱苦恼和贪得无厌的纠缠。
心存奢望会给人带来无端愁苦,
过于贪求难免成为魔鬼的猎物。
毛拉维认为:当人类疏于记念真主,忘记了真主时,他们心中将会感到悲伤,这种悲伤将会迫使人类寻找原因,然后重新回到真主的方向。
在宏观与普通理解中,毛拉维认为:悲伤是人类自己造成的结果。他在诗中说:
总之,如果发生了令你不快的事,
不应责怪别人,首先应反省自己。
善良的人们啊!不要猜忌别人,
不要总是对他人抱有很深的成见。
毛拉维的写作的一大特点是,当他诉说疼痛时,他总会拿出治疗的方法。在《玛斯纳维》和《舍姆斯集》中,毛拉维也叙述了消除悲伤的方法。
他认为:灵魂越大,它的运行速度越快,它的幻想与妄想就以更快的速度流行运转。最终,人类内心中的悲伤与痛苦也就无法割断,并且迅速流转。因此,在人类灵魂中自然流露的快乐也就难以为继。毛拉维将修行者的灵魂速度比喻为快速流淌的水。
毛拉维认为:如果人类面对转瞬即逝的世界中的快乐与享受,而不接近真主,没有融于真主之中,随着失去今世的快乐,他将悲伤不已。人类为了不使烦恼,悲伤接近他们,应该经常记念真主,毛拉维在他的诗集中以各种形式提出了这一内容。
在毛拉维看来,人类远离悲伤的一个重要方法是记念真主的尊名。他在诗中说:
矛盾对立的两面总是相互排斥,
阳光普照时黑暗自然消失。
因口中赞念真主圣洁之尊名,
悲哀和污垢全被一洗而净。
毛拉维认为:消除人类悲伤、烦恼情绪的最佳途径是向真主祈求,饶恕自己贪恋于身外之物和欲念的罪过。
在毛拉维看来:完美的最终目的是接近真主。一个痛苦、悲伤的人,如果他开始更多地记念真主,记念真主的结果是真主也记着你,正如《玛斯纳维》诗集中在提到法老的故事后说道:
法老一生从未遇到头痛烦恼之事,
他也从未曾向真主跪拜祈祷。
真主恩赐法老世间的财富,
却从没有给他痛苦、悲伤和烦恼。
灾难和痛苦使人时刻记念真主,
其价值远胜过王权与财富。
没有痛苦的祈祷好似无病呻吟,
痛苦的哀告才是与主心心相印。
下面请听取《玛斯纳维》诗集中的一则故事。
一位窃贼从耍蛇人那儿偷去了一条蛇。耍蛇人因丢掉了蛇而不再因受到蛇的叮咬而受伤,因为蛇不会再叮咬他,不会再夺去他的性命。但是,窃贼却不可避免地要受到蛇的叮咬,因为他从耍蛇人那儿偷了蛇,并带回了自己家中。蛇对他发怒,在他的身上缠绕,并叮咬他。可怜的窃贼因毒蛇的叮咬而一命呜呼。一次偶然的机会,耍蛇人经过窃贼生活过并死去的地方,看到那位盗蛇贼因毒蛇的叮咬而失去生命。他认为:咬死这位窃贼的蛇正是他丢失的那条蛇。他看到这一切而陷入了深深的沉思,他赞美独一的真主说:好在那条蛇不在我身边,如果不是这样的话,我将沦落为窃贼的命运,被它叮咬而死去。之后,他感谢真主,自己在发生此事之前没有找到窃贼,并且也没有从窃贼那儿要回毒蛇。
那些我们非常向往的东西,并为得到它而做出不懈努力,但是当我们得到时,就会恐慌、担心失去它们。那些我们极不需要的东西,我们努力躲避的东西,但是,我们却从拥有它们或得到他们中获得裨益。那么,如果我们向往,并希望从真主那儿获得什么,但是却没有得到它,这时应该明白,这是真主对你的怜悯与疼爱,或许因为你的祈祷没有被应允,而使你远离了灾难。
好!亲爱的听众朋友!本台今天这一时间的"修行诗人毛拉维"系列节目就为大家播送到这里,感谢大家的收听,我们下周同一时间节目再会。

 

 

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