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星期六, 15 11月 2008 13:37

修行诗人毛拉维(26)


奉独一的、创造万物的安拉之名。亲爱的听众朋友!大家好!现在是本台每周一期的"修行诗人毛拉维"系列节目时间。在今天这一节目中,我们将继续谈论"毛拉维眼中的爱"这一话题,希望大家能够喜欢我们的这一节目。
在任何一位著名的诗人与作家的作品中都存在这样的内容,即:在文学评论家看来这些内容是进入作品创造者的思想与信仰以及发现其秘密的关键所在。理解毛拉维作品的最根本的一个关键所在是爱以及毛拉维对爱的阐释。在毛拉维看来,爱是深不可测的海洋,要想抵达这个海洋的深处是非常困难的,甚至是不可能的。许多人为了捞取珍珠,淹死在这片汪洋大海中,海浪将他们抛向海岸。但是,毛拉维是抵达海洋深处,并捞获了无价珍贝的人。
在毛拉维看来,爱的一个表现是好奇、惊奇。惊奇是修行者七个修行阶段中的一个。事实上,它是抵达寂灭境界的根本条件。毛拉维凭借这种信仰,认为爱是"空"的海洋。"空"在毛拉维的诗中并不是秘密,而是寂灭。爱将人类与其它合理的存在分离开来,并使人类融入在独一的真主这一绝对存在之中。
在毛拉维看来,爱是一种与众不同的现象。甚至爱的疾病也不同与其它任何疾病。任何医生都无法医治这种疾病。因为,爱是天数。毛拉维认为爱是真主的秘密星盘,在他看来,爱的最高境界,爱的终极是接近真主。
在毛拉维看来,爱是真主的一种属性,就象真主的其它属性一样。人类只能意会,而无法言传,无论人类如何想借助语言来解释它,都将无济于事,只能使其更加模糊。或许无言的爱才更富有表现力。尤其是理智,更是无能阐述爱的内含,它就象一头蠢驴陷入了用语言描述爱的泥潭之中。那么认识爱的最佳途径就是爱本身。
毛拉维认为:真主的爱就象是绝对的光明一样,摆脱了任何缺陷与不足。爱是被造的,就象火一样,表面是火,其内里是烟,如果火熄灭了,就会冒出黑烟。
在毛拉维看来,爱是真主的属性,人类的爱是被许可的爱。这两种爱尽管都具有爱的共性,但是它们之间却存在许多不同点。毛拉维也象许多思想家一样,他认为:不长久的东西不值得人倾心,因为只有真主是圣洁的,永生不灭的。只有真主才是爱的装饰。真主是无始无终,永生不灭的。最终毛拉维认为:消失的存在体的爱也是易失的,而真主的爱是永存的。真主的爱为渴望接近真主的修行者开出了良方。
毛拉维认为:爱是真主创世和世界显现的原因。爱是无边无际的大海,蓝天与大地都是这片海洋的波浪。天地的运转是因为爱,如果世界的脉搏中没有爱的流通,世界将因驻足不前而沮丧郁闷,无机物、植物、动物以及人类也将消失。世界的所有微小部分都是完美的情人,在这条道路上行进,在此行进当中,赞念真主,其存在将因这种爱的运动而纯洁和美丽。
下面请听取一则消息。
意大利著名电影制作者阿尔伯尔图•勒万达里打算制作有关伊朗伟大诗人毛拉维的影片,从而在东西方之间铺架桥梁。勒万达里就此表示:那些好战的人都是没有理解毛拉维观点的人。无论是东方还是西方,现在相互间的裂痕越来越大,我希望通过制作有关毛拉维的影片,而有助于东西方的相互理解。他说:当寻找到剪辑人员时将开始制作该影片。与此同时,我可以与其它国家的合作伙伴合作制作毛拉维电影。他认为:毛拉维的思维方式是革命性的。勒迈达里就此表示:毛拉维发出的讯息是崇高的,这一讯息无论在任何宗教,任何文化中都具有意义。
下面请听取《玛斯纳维》诗集中的一则故事。
一天清晨,一位单纯天真的人,满脸恐惧,浑身颤抖地来到以色列人的一位先知--苏莱曼的家中,当先知苏莱曼看到他神情恐慌,就向他询问原因。这个人说:我看到了索命的天使,他愤怒、仇视地看着我,我敢肯定,他想取走我的性命。
先知苏莱曼说:那么,我能为你做点什么呢?这个人说:你命令风将我从迪亚尔带到印度,以便我逃脱索命天使的手,使他不能抓到我,以拯救我的生命。先知苏莱曼命令风将这个人迅速送到印度。
一天,苏莱曼对索命天使说:唉!真主的天使,为什么以愤怒的目光看着那位真主可怜的奴仆?你之所以这样愤怒是何原因呢?
索命天使说:我没有以愤怒的眼光看他,而是以惊奇的眼光看着他,因为真主命令我在印度取走他的生命。由于我在这儿看到他,所以我感到吃惊。
我非常惊讶,我对自己说:即便他有一百支翅膀,也不可能今天到达印度。但是,当我带着真主的命令来到印度取他的性命时,我在那儿却看到了他。
毛拉维在讲述《狮子与动物们的故事》的同时引用了这个故事。他认为:依托真主胜于徒劳的努力。因为,当真主的天命到达时,医生将笨拙无能,人将自己走向死亡的陷阱,而且在真主所希望的地方付出自己的生命。
好!亲爱的听众朋友!本台今天这一时间的"修行诗人毛拉维"系列节目就为大家播送到这里,感谢大家的收听,我们下周同一时间节目再会。

 

 

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