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星期六, 15 11月 2008 13:35

修行诗人毛拉维(22)


奉独一的,创造万物的安拉之名。亲爱的听众朋友!大家好!现在是本台每周一期的"修行诗人毛拉维"系列节目时间。在今天这一节目中,我们将与大家谈谈毛拉维以事喻理的独特写作风格。希望大家能够喜欢我们的这一节目。
《玛斯纳维》是为数不多的几部作品,虽然其年代已经久远,但是从许多方面来论仍保持着清新润泽的特点。叙事性的语言、简单朴实无华的词汇,它意义深奥却浅显易懂。毛拉维通过运用以事喻理和比喻的手法,并赋予这部波斯文学史上的巨著以清新活力,并使这部著作从故事构成等许多方面来论具有研究的价值。在这期节目中,我们将从宏观角度来分析《玛斯纳维》中所叙述故事的文学样式,并记述部分故事构成的特点,最后重点研究故事中包含的元素,同时我们将援引几个故事,来作为范例,使我们的叙述更加形象化。
从内容、主题和主导精神来论,故事有很多种,这其中可以包括虚构的、真实的、寓言的、隐秘的、爱情的、玄奥的、智慧道德故事和其它许多类故事。研究人员将《玛斯纳维》中的故事从主题角度分为四类主题,神秘的故事、智慧故事、古兰经故事和比喻故事。《玛斯纳维》中许多故事的内容是玄奥的。毛拉维在所有故事中都在追寻一个目标,正因为此,他没有过分关注故事的叙述方式,而是特别关注故事隐含的层面及故事的玄奥含义。所以,从这个角度来论,故事具有一个灵魂和一个肉体,它的肉体是显现的,灵魂是隐藏的,一般情况下是很难发现的。毛拉维在《玛斯纳维》中有诗云:
部分理智否认爱,
尽管它称对秘密全懂,
帖近耳朵吧那并非遥距,
但把那讲述给你却未许。
毛拉维一直在追寻那些未知的东西,并对那些未知的东西充满希望,在这种追寻过程中,他将那些感悟获得的东西以其独特的方式叙述给读者。《玛斯纳维》的一些故事具有智慧与劝导性质。这类故事中,其主要目的是劝诫世人。在这类故事中,毛拉维非常清楚地叙述,并对其做出总结。毛拉维通过这类故事向读者展示了一些道德教育。正如毛拉维在《玛斯纳维》第四册中讲述的《那个为欺压者祈祷的演讲者》故事,他给人们上了一次重要的道德课程。毛拉维这样讲述这一故事:
演讲者每当走向讲坛前,都为盗贼和强盗做祈祷,他希望真主赐予他们健康,并祈求真主慈悯他们。
有一位演讲者,
每当他走向讲坛,
都要为强盗做一番祈祷,
他将手掌高举,祈求真主,
慈悯那些强盗败类。
有人问他,唉!信仰之人,为什么为他们祈祷?却从来不为好人祈祷。他说:其原因是,我已从这群人中看到了他们的优点。他们对我是如此之糟糕,将我从坏人引导为好人。每当我想放纵私欲追求财富时,他们将我阻拦。也就是他们阻挡了我的财富,或者使我的声望因嫉妒而随风而去,他们对我的利益造成伤害。我也因此而成为一个知足而又谦虚的人。
他说,我在这群人中看到了善的一面,
我因此而选择为他们祈祷,
他们对我造成一种欺压和强迫,
使我从恶人变为善人。
当我贪恋今世时,
他们将我伤害,给我打击。
毛拉维在讲述这个故事之后,为真主的仆民们做了祈祷,他还提醒读者,当仆民遭受痛苦与折磨时,将理解真主的仁慈与恩惠。人类在没有看到灾难时,就不会逃避灾难,就不会感谢真主的恩惠。
《古兰经》故事是《玛斯纳维》故事的另一些故事。毛拉维为了阐述一个道德、信仰或玄奥的原则借助于《古兰经》中的故事。这些故事包括《呼德与阿德的故事》、《萨巴人的故事》、《法老与穆萨的故事》。但是,在最初的故事内容划分之后,毛拉维将使研究人员发现:可以稍加宽泛地将所有《玛斯纳维》中的故事看作寓言故事。在寓言故事中,形象化的含义将取代故事的含义与内在的实质。所以,故事产生了两个维度,第一个维度接近于故事的表象,另一维度远远超出了故事所表达的。事实上,在这类故事中,读者面对故事含义的两个层面。第一个层面是故事的表面意义,第二个层面是其根本含义,这个层面的含义需要进一步思考才能发现。
在整个波斯文学史上,几乎所有前辈都为了更好,更清楚地表达道德、哲学和玄奥的规范。毛拉维也为了阐述道德与玄奥的意义,在《玛斯纳维》中运用各种故事与寓言。
《玛斯纳维》中的寓言故事可以分为两种。动物寓言与人物寓言。动物寓言故事中的人物往往由动物组成。在这类故事中,动物替代了人类和人类社会。象《玛斯纳维》中的《狮子与兔子的故事》或《骆驼与众骆驼的故事》。但是在人物寓言故事中,作者或运用一个使读者更能形象化理解的比喻来警示人们一个重大的道德原则,或者在比喻的形式中叙述一个故事,象《玛斯纳维》中的《鹦鹉与杂货商的故事》。
玛斯纳维故事的一个特点是在故事的开始或一段故事情节开始时写一个引言,这在伊朗以往的故事文学中已有过。事实上在讲述故事之前就已揭示了故事的大概情节。毛拉维在《玛斯纳维》诗集中,在叙述故事之前,就已在引言中叙述了故事的全部或主要部分。
泽林库布博士认为:毛拉维通过在引言中叙述故事使读者了解故事的内容,以便能够在整个故事中,从故事的表现形式认识他的思想,理解故事的主旨和精神内含。
下面让我们听取一则玛斯纳维中的故事。
某杂货商有只鹦鹉,
能歌会道绿毛楚楚。
当它在店铺站岗放哨,
时时与顾客谈天说笑。
从前有一位杂货商,他有一只鹦鹉,能说会道,而且外形美丽。这只鹦鹉能懂人言,并为店铺站岗放哨,与顾客交谈也不在话下。有一天,杂货商回家,与往常一样,只留下鹦鹉看守店铺。突然一只猫追着老鼠来到了店铺,内心恐惧的鹦鹉因害怕猫而逃向店铺的一个角落,不巧撞翻了巴旦杏油瓶。
突然有一只猫跑到了店铺,
追捕一只老鼠,鹦鹉甚是恐惧,
惊慌失措逃向店铺的拐角,
不巧撞翻了巴旦杏油瓶。
当杂货商回到店铺,发现四处是油迹斑斑时,就大为恼火,并向鹦鹉的头上打去,鹦鹉因这一顿打而成了光头。鹦鹉因此遭遇而深为伤感,从此蹲在一角,不与人说话。
杂货商看到四处油迹斑斑,
不问二话向鹦鹉的头上打去,
鹦鹉数天沉默不语,
杂货商感到无限懊悔。
杂货商曾因鹦鹉的能说会道而心情喜悦,看到鹦鹉沉默不语,他因自己的行为而后悔。他极力想使鹦鹉回到从前的状态,但是任何努力都成为徒劳。就这样,经过了一段悲伤的日子,一天,突然有一位光头编织匠从店铺门前经过,鹦鹉看到这位光头男人很是好笑,于是来了兴头,出口便说:你为什么也成了光头,难道你也打翻了油瓶了吗?这位编织匠对鹦鹉的推断与幽默大为开怀。
好!亲爱的听众朋友!本台今天这一时间的"修行诗人毛拉维"系列节目就为大家播送到这里,感谢大家的收听,我们下周同一时间节目再会。

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