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星期六, 15 11月 2008 13:34

修行诗人毛拉维(20)


奉独一的、创造万物的安拉之名,亲爱的听众朋友!大家好!现在是本台每周一期的"修行诗人毛拉维"系列节目时间。在今天这期节目中,让我们继续以毛拉维的诗歌来分析他的思想,希望大家能够喜欢我们的这一节目。
毛拉维的《玛斯纳维》是他的杰作。同时也是最闻名于世的具有将近25000个对句的波斯语叙事诗。据说,毛拉维是因他的学生兼助手胡萨姆•丁•彻拉比的要求而创作了这本诗集。
已故的古拉姆•侯赛因•尤素菲博士在《透亮的泉眼》一书中对此有着精彩的论述。他认为:可以肯定,胡萨姆•丁彻拉比在伊历657至660年的一个夜晚请求毛拉维象阿塔、萨纳伊那样吟诵灵智学诗歌。这是一个伟大文学事件的开端,因此而产生了波斯语诗歌中的无与伦比的杰作--《玛斯纳维》。
当代毛拉学历史学家、文学家埃弗拉基叙述说:毛拉维在创作《玛斯纳维》之前,送给胡萨姆•丁•彻拉比几个对句。这些对句正是《芦笛的倾诉》或《玛斯纳维》前18个对句,这些对句成为玛斯纳维的开端。
呵!请听这芦笛在如何倾诉,
它在哀诉离别的痛苦,
从芦苇丛中将我生生割离,
世上的男男女女因我的声音而哀泣,
我渴望内心的片片剥落,
以诉说我的相思之痛。
从那之后,胡萨姆•丁•彻拉比请求并鼓励毛拉维不要停下创作诗歌的步伐,所以,毛拉维每晚从夜晚到天明,都在创作玛斯纳维诗歌,而胡萨姆•丁则迅速地记录下来,然后再以优美的语调念给毛拉维听。这一工作一直延续到毛拉维逝世也就是伊历672年。毛拉维也在《玛斯纳维》中提到了胡萨姆•丁•彻拉比帮助整理《玛斯纳维》的情形,并在多处赞扬了他。
唉!胡萨姆丁,你是真主的光辉!
你穿越月亮的光芒是《玛斯纳维》,
《玛斯纳维》因你而孕育,
你使《玛斯纳维》发扬光大。
《玛斯纳维》是一本劝世育人之书,在这部书中,给人们指明了通往真理,达到真理的光明之路。在这部书中集中了毛拉维的观点、劝诫与思想。毛拉维在《玛斯纳维》一书中,努力使人类了解人本身,也就是说认识使人从无生物到植物最后到人类世界的秘密。毛拉维在《玛斯纳维》阐述最多的是道德与教育,他仿佛是一位长老与领袖,努力将自己作品的读者们带出诗的本身,并使他们脱胎换骨。正因为此,以极大的兴趣和认真的态度为其提出了道德的秘密,并以故事与比喻的手法使他感到满意与高兴。
毛拉维在《玛斯纳维》中更喜欢劝导世人,他所讲述的故事都隐含着劝诫世人的哲理。《玛斯纳维》更多地展现的是思想,能够看透故事表面意思的人可以从故事中看到并理解毛拉维的深远思想和温柔的感情。
纵观《玛斯纳维》可以发现,毛拉维在创作诗歌,讲述故事的时候,他最重要的思想源泉大多来自《古兰经》及一些传述。一些《玛斯纳维》诗集的评论家和分析家认为:鉴于毛拉维对《古兰经》及《古兰经》注解的通晓,以及对先知及众先贤传述的了解,他用玛斯纳维中的故事来对《古兰经》进行灵智化和诗歌化的注解。事实上,毛拉维在《玛斯纳维》中注解了许多《古兰经》经文和众先知的故事。与此同时,他还在玛斯纳维中有时在讲述故事的同时,分析阐述了先知的一些圣训。除了这些源泉之外,毛拉维在创作玛斯纳维中的另一重要源泉是大众文化与语言。毛拉维完全精通掌握大众文化与语言,这使他在表达自己的思想观点时大量引述了市井这中广泛流传的故事。
毛拉维在《玛斯纳维》中通过故事营造出了内部的韵律,但是,主导玛斯纳维的不是韵律与设想。据泽林库布教授说:毫无疑问,毛拉维的玛斯纳维创造了一种精神吸引力,在漫长的岁月里,毛拉维只要有机会,有兴趣的话,在家中、清真寺、洗浴、走路时,无论白天还是黑夜他都在吟诵诗歌,讲述故事中的故事。他这样整理玛斯纳维,胡萨姆丁进行记述。就这样,毛拉维没有以任何的规律和先前所考虑的设计而产生了。
在《玛斯纳维》中,常常以一种思想结束另一种思想,一个故事紧跟着另一个故事,这是一种自由的联想,不受任何羁绊,它使诗人的思想与思维在自由的空间驰骋飞翔。玛斯纳维事实上讲述的是一段精神经历,它从芦笛的倾诉开始,而一直没有结束之处,但是在任何一个合适的地方,讲述者都会将人带入新的意境,从一个故事到另一个故事,直到一个没有结束的故事,随着毛拉维的逝世而结束。
毛拉维在玛斯纳维中的思想观点尤如洪流一般,势不可挡,在自己的道路上带来所有内容与思想。包括这一作品的特点,除了诗人引述故事或讲述哲理时所用的简单方式,就是从诗人透过其作品体现出的精神状态。正因为此,他的讲话变得冗长和充满激情,而且还具有另一番色彩和芬芳。泽林库布教授在此说道:玛斯纳维不再是哲理,不再是故事,而是诗歌是抽象的诗歌。
下面让我们听取一则玛斯纳维中的故事。
从前有一位商人,
他有一只鹦鹉,
养在一个美丽的鸟笼。
从有有一位商人他养着一只能说会道美丽的鹦鹉,并将它圏养在一只鸟笼之中。有一天,这位商人为了生意,得去一趟印度大地。临行前,他对他的所有家人说,如果需要什么,尽管开口,等回来时算作带给大家的礼物。就这样,每个人都说了自己想要的东西,商人也答应了。最后,商人还问了鹦鹉,如果它需要什么也不妨告诉他。这只鹦鹉说:我什么都不要,只托你给印度的鹦鹉们带个口信,当你到那儿后,看到鹦鹉时,就向它们带我问好,把我的生活情况告诉他们。告诉它们,我非常渴望见到它们,但是我生活在鸟笼之中,无法飞翔,所以也无法见到你们。而且你们也不要忘记我,要记住渡过的时光。
那只鹦鹉说,看到那儿的鹦鹉的话,
就告诉它们我的境况,
告诉它们,我渴望见到你们,
但我被关在鸟笼之中,
告诉它们,我在监牢中痛苦度日,
那象你们自由飞翔,高站枝头。
商人答应了鹦鹉的请求,答应将它的口信带给印度的鹦鹉们。
商人来到了印度。一天,他经过一片森林,看到几只鹦鹉。就转达了自家鹦鹉的口信与问候。突然这群鹦鹉中的一只鹦鹉浑身发抖,掉下枝头,死了。商人对自己的行为感到后悔,捶打着自己的脑袋,对自己代口信使一只鹦鹉死亡而感到悔恨。但是后悔也没用处。最后商人回到了自己的家乡,他把所看到的给自家的鹦鹉讲述了一番。这只鹦鹉也煽动了几下翅膀象那只死去的鹦鹉一样,从鸟笼中掉下,一动不动。商人对这种眼前发生的一切感到害怕,而且也很后悔。为自家鹦鹉的死亡而哀叹不止。但是又有什么办法呢?最后无奈之下,他将鸟笼打开,将鹦鹉的尸体捡到了外面,突然这只鹦鹉飞了起来,蹲在树枝上,商人越发感到惊奇和害怕。之后他问鹦鹉为何要这样做。鹦鹉说:印度的鹦鹉以自己的举动告诉我,要想离开这鸟笼应该怎么去做,我就这样做了,我自由了。
毛拉维在玛斯纳维中的语言简单流畅,通俗易懂,甚至他有时候还使用底层大众语言。但是,玛斯纳维的最重要一个特点是,毛拉维有时被迫用一些含有秘密的故事和比喻的修辞手法。鹦鹉与商人的故事是玛斯纳维中含有秘密的故事之一。鹦鹉与商人的故事事实上说明了灵魂的归宿,从本源与根本祖国分离,拘禁在鸟笼之中。拘禁中的鹦鹉给印度的鹦鹉们代话事实是对分离与离别的一种哀号与控诉,并说明人类受自己的故土是他的根本。鸟笼在鹦鹉与商人的故事中象征着人囚禁灵魂的躯体。毛拉维认为:为了达到自由,就应抛弃依恋、物质和今世的羁绊。
鹦鹉完全隐含着生活的秘密与表象,它绿色的羽毛象征着植物世界的复活,是春天的颜色。毛拉维利用所有《玛斯纳维》的读者都了解鹦鹉这一特点,将鹦鹉比喻为人类的灵魂,而灵魂始终试图摆脱肉体和今世这个监牢。
鹦鹉与商人的故事是灵魂与今世这个监牢的关系秘密,毛拉维认为:有必要将自己从这个监牢中解放出来。他认为:当人类的灵魂沦为今世浮华生活的奴隶时,肉体成为灵魂的监牢,当灵魂离开肉体获得永生时,就完全融入了独一的真主。
那只鹦鹉说,一个朋友劝告我,
不要再为你的主人唱歌,逗乐,
你只因能说会唱而被囚禁,
好!亲爱的听众朋友!本台今天这一时间的"修行诗人毛拉维"系列节目就为大家播送到这里,感谢大家的收听,我们下周同一时间节目再会。

 

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