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星期四, 29 11月 2012 11:36

妇女在阿舒拉史诗中的光辉形象(4)

伊玛目侯赛因的大女儿法图麦说:我们犯了什么罪呢?仁慈的真主为我们创造了浩瀚的大海,而为你们创造的是干涸的大海,甚至里面的水都不能满足一个小动物。这是真主赐予他所意欲的人的恩惠和恩典,真主确实是至高无上的。

阿舒拉运动具有两个阶段。第一个阶段是顽强战争和奉献;第二阶段是向人类传达觉醒的信息。如果伊玛目侯赛因起义被归纳为第一阶段,那么昏庸无道的叶齐德政权为了牟取自己的利益则以宣传为工具而大肆歪曲阿舒拉起义的实质,并将人们的视线从自己犯下的累累罪行上转移开来。倭玛亚人认为,伊玛目侯赛因及其追随者都是一些毫无宗教、崇拜今世且制造暴乱的人,但是阿舒拉运动传达的讯息使伊玛目侯赛因起义的真相大白于天下。然而在伊玛目侯赛因及其追随者英勇献身后的第一时间无辜的妇女和儿童就被俘了,当敌人要求将俘虏从卡尔巴拉转移到库法的时候,妇女们在经过烈士们牺牲的地方,当妇女们到达自己亲人的尸体旁边时发生的那一幕,那怕是最铁石心肠的人也会为之所感动。

在俘虏们从卡尔巴拉向库法然后一直到达沙姆的这一辛苦而又漫长的徒步行走中,伊玛目侯赛因的家人从身体和精神上遭受了常人难以承受的折磨和磨难,尽管如此她们还是振作精神不失时机地向人们宣传伊玛目侯赛因起义的真实意义。卡尔巴拉的俘虏们使大家都明白,在社会中提出的那个伊斯兰教与伊斯兰教的真谛和真主使者的教导大相径庭并存在很大的差距,那个对伊斯兰教一无所知、腐败无能且昏庸无道的统治者就是倭玛亚王朝。

在妇女参加阿舒拉伟大事件的创立者的行列中,伊玛目侯赛因的家人作为最主要的参与者在这一划时代的起义中发挥的作用光芒四射。在妇女和伊玛目侯赛因的家人被敌军俘虏后,在她们从卡尔巴拉向沙姆徒步行进并一直返回到麦地那的坎坷而又漫长的征程中,她们并没有完全沉浸于悲伤和痛苦之中,而是承受着巨大的悲痛在沿途向所有人揭露倭玛亚王朝的腐败无能,在这些巾帼英雄中带头者是伊斯兰先知的孙女宰乃布,她在阿舒拉起义取得丰硕成果中发挥着至关重要的作用。伊斯兰先知的家属们对前来观看这些俘虏的人们晓之以理,动之以情并用诚挚的感情打动人心,她们利用任何时机向人们讲述伊玛目侯赛因及其发动起义的目的,她们的哭诉和震撼人心的话语深深地打动了那些前来围观的人们,他们听到这番话后泪流满面,并感到震惊。那些承受着莫大悲痛的妇女们将自己的荣辱和得失抛在脑后不屑一顾,然而当这些被俘人员经过库法时,库法人则希望给这些无辜的孩子们提供一些食物和椰枣。伊玛目侯赛因的姐妹温姆库勒苏姆一路上发表激动人心的演讲,她高声说:人们啊,向我们施舍是非法的。此举使大家明白她们是伊斯兰先知的家属,因为先知家属获得施舍是非法的。

法图麦是伊玛目侯赛因的另一个女儿。这位伟大的女性用铿锵有力震撼人心的言辞阐明了她父亲的崇高目标。伊玛目侯赛因在自己的遗嘱中这样写道:这是侯赛因·本·阿里·本·艾布塔里利布给他的兄弟穆罕默德·本·哈乃菲耶的遗嘱……,我从麦地那出发前往伊拉克并不是为了贪图享受,也不是为了欺压这里的人民大众,只是为了履行命人行善,止人作恶这一职责。我希望通过我的这次旅行,重新恢复我的爷爷——伊斯兰先知穆罕默德的圣行,如果人们听从和跟随我的这一教导和忠言,那他就步入了正确的道路,如果谁不跟随这一正确的道路,那就让全能和全知的真主在我们之间做出公正的判决。

伊玛目侯赛因的大女儿法图麦在敌人面前临危不惧、坚强不屈,她义正辞严地说:我们犯了什么罪呢?仁慈的真主为我们创造了浩瀚的大海,而为你们创造的是干涸的大海,甚至里面的水都不能满足一个小动物。这是真主赐予他所意欲的人的恩惠和恩典,真主确实是至高无上的。真主不赐予谁光亮,他绝得不到光亮……。我们是伊斯兰先知的家属,真主通过你们来考验我们,并通过我们来考验你们,真主的考验使我们履行善功,并增加了我们的知识和智慧。真主赋予我们尊严和荣誉,并使伊斯兰先知优越于所有被造物。但是你们却否认我们,并且还不承认我们的权利。

那些围观者听到这番话后都顿足捶胸,他们说:这是我们的耻辱,我们怎么就不知道他们就是先知的家属呀?他们悲痛欲绝的哭诉说:纯洁正直的孩子啊,我们非常难过,我们的心也在为之燃烧。

法图麦保持了沉默,但是另一个人却抓住发言的机会并促使人们思考这一悲惨事件的动机。她就是伊玛目侯赛因的姐妹温姆库勒苏姆。伊斯兰著名学者谢赫·萨杜格写道:伊本·齐亚德对她说:感谢真主,他杀死了你们的男人。温姆库勒苏姆说:伊本·齐亚德,如果你的眼睛因为杀死了侯赛因而变得明亮的话,那么你应知道,伊玛目侯赛因的爷爷——先知曾多次看到他时眼睛都会发亮。先知曾经亲吻过他,并让他坐在自己的肩膀上,他是先知的掌上明珠。伊本·齐亚德呀,你准备好如何回答伊玛目侯赛因的爷爷了吗,在后世他一定不会放过你。

在暴君叶齐德举行的会议中诸如宰乃布等女性纷纷阐明真相。当她们进入会场时一个沉着庄重的女性引起了叶齐德的注意,他随即问道:这个妇女是谁?这是伊赛因的女儿赛基纳。你是赛基纳吗?叶齐德问道。赛基纳没有回答,但是她隐忍的泪水夺眶而出。叶齐德为了掩盖事实真相,他说,你为什么哭?你的父亲否认我的权利,并反对我成为最高领导。

知道叶齐德能言善辩嘴脸的赛基纳说,叶齐德,你不要因杀害了我父亲而沾沾自喜,他追随的是真主及其使者的道路。他们向你讨债的那一天一定会到来,到时看你如何做出回答。

伊玛目侯赛因的另一个女儿“穆尔哈”人们称她为“鲁基耶”。当时她在卡尔巴拉还是个孩子。年幼的她也毫不例外地遭遇被俘和丧父的悲痛,这些悲惨境遇导致她经常在半夜里从睡梦中惊醒,并且大哭起来。一天,她的哭泣声传到了叶齐德的耳朵。他于是就问这个孩子哭泣的原因。人们说,她因为想念自己的父亲而哭泣。残暴的叶齐德便命人将伊玛目侯赛因的头颅拿到她跟前。他们以为用这种小儿科且幼稚的方法一定使她感到害怕而停止哭泣,但是当她看到是自己父亲的头颅时她便将它紧紧地抱在怀里,然后她在伤心欲绝中结束了自己幼小的生命。虽然当时她没有捍卫的力量和雄辩的口才,但是今天在叙利亚大马士革南部的沙姆为她修建了一座大型的陵园,这座陵园不但吸引众多瞻仰者,而且也使卡尔巴拉这一伟大事件及其谱写的史诗永远鲜活和永垂不朽。

鲁巴布是伊玛目侯赛因的爱妻。她是一位忠诚和具有虔诚信仰的妇女,她非常清楚伊玛目侯赛因的地位,并从心底里深深的爱着他。她在伊玛目侯赛因访问卡尔巴拉时一直与他形影不离,并且是他最得力的臂膀。她在前往麦地那时经历了各种艰难困苦和重重困难,但是她吃苦耐劳任劳任怨与伊玛目侯赛因携手并肩一同到达了麦加,并从麦加又辗转抵达卡尔巴拉。

鲁巴布是爱、奉献、真诚和坚持的象征。她在她的丈夫和六个月大的孩子牺牲后一直承受着丧失亲人的巨大悲痛而坚守在卡尔巴拉。尽管如此,她仍然鼓起勇气与其他妇女们一道向人们阐述伊玛目侯赛因的伟大人格和英雄事迹。在伊本·齐亚德召开的会议中她亲吻了伊玛目侯赛因的头颅,并将它恋恋不舍地抱在自己的怀里。她说,侯赛因啊,我任何时候都不会忘了杀害你的人。无情的敌人们将长矛刺向了他的身体,他们玩弄计谋并将他的尸体扔在地上。

她在另一首诗中这样吟诵道:那个在大地上闪闪发光、光芒四射的人在卡尔巴拉牺牲了,他的身体永远留在这片土地上,他的精神将永垂不朽。真主使者的孩子啊,真主将赐予你优厚的报酬……。在你之后谁将照管孤儿和穷人?在你之后谁将庇护无家可归者?在你走后我将独自生活,直到与你重逢。

亲爱的听众朋友,本台今天这一时间的节目就播送到这里,感谢大家的收听,再会!

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