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星期三, 07 12月 2011 10:34

阿舒拉事件是祈祷最完美的体现

 

毋庸置疑,伊玛目侯赛因及其追随者在阿舒拉日中午、战争期间履行最后一次拜功表明了他们对拜功的高度重视,因为履行拜功、热爱和赞颂伟大的真主正是他们发起起义的主要因素和目标。

祈祷是人与受崇拜者之间的一种精神联系,一种亲密的爱和密切的联系。祈祷体现了人类的软弱无能以及他们向全能的创造者发出的虔诚求助。在进行祈祷时,人的灵魂将趋向创造生命奇迹的伟大力量。

崇拜和祈祷是蕴藏在所有人内心深处的天性,因此,人的灵魂常常需要与世界的养主和伟大创造者进行亲密和密切的联系。人必须在清醒的情况下并且满怀热情地进行祈祷,必须了解祈祷的真正和深奥涵义。进行祈祷的人应当远离骄傲自大,热情、谦恭和虔诚地与受崇拜者进行交谈,并借助祈祷获得心灵的平静。

在这之中,伊玛目侯赛因在其生涯中所进行的虔诚和鼓舞人心的祈祷是最富有意义、最完美以及最亲切的祈祷。

阿舒拉日午后,在阿拉法特沙漠中,伊玛目侯赛因带领着自己的家属、孩子和追随者一起走出帐篷,并怀着谦恭和敬畏的心情走向“拉赫曼”(慈悯)山。然后他们面对克尔白天房抬起双手,用一些涵义深奥的言辞诉说自己心中的秘密,演绎了一场盛大和隆重的祈祷仪式。他们这样开始了自己的祈祷:

“感谢伟大的真主,任何事情都离不开他的判决,任何人都离不开他的施舍和赏赐,没有任何创造者拥有他的创造能力,他是慷慨好施的。

……

我无论任何时候呼唤你,你都应答我的祈求;无论我向你祈祷什么,你都会满足我;无论何时只要我顺从你,你就会关注和眷顾我;每当我感谢你时,你就会增赐我恩典。

……

至仁至慈的养主啊!你没有任何匹敌值得我呼唤他,你没有任何伙伴值得我祈祷他。我只呼唤你以便你应答我;我只祈求你以便你满足我的需求;我只趋向你以便你让我得享你的恩惠;我只信托你以便你庇护我;……。”

这些祈祷词中的每一句话都能在人的心中打开一扇光明、热爱和一神论信仰的天窗。伊玛目侯赛因诵读这些祈祷词旨在让人民认识伟大的真主,展示人类对他的需求。伊玛目侯赛因的祈祷词阐释了人与真主之间最基本的关系。

几个世纪以来,学者们从各个角度研究了壮烈的阿舒拉事件。该事件一方面展示了一场罪大恶极的人类罪行,如敌人们残酷无情地杀害伊玛目侯赛因和他的追随者们,并在历史上留下了自己黑暗的一页。另一方面体现了人类尊严和美德,在该伟大史诗中,人类尊严、勇敢、高尚、热情和献身精神被发挥得淋漓尽致。伊玛目侯赛因起义的一个亮点是他充满激情和热情行进在真主的道路上并对此感到满意。鉴于此,伊玛目侯赛因从一开始就与伟大的真主建立了深厚和密切的联系,他的祈祷词可以证明这一点。

伊玛目侯赛因在前往库法的途中在各种时间和场合发表了许多演讲,他揭露了当时的统治者齐亚德的腐败和无能。伊玛目侯赛因的演讲全部以赞颂和祈祷真主而开始。他在开始演讲时首先让人们认识独一无二、伟大全能的真主,并让无知和畏惧残暴政权的人们认识力量之源和生活的目的与意义。

毋庸置疑,阿舒拉之日对于伊玛目侯赛因和他具有大无畏革命精神的追随者们来说是最美丽和最神圣的夜晚。那天晚上整个卡尔巴拉地区充满了他们赞颂和祈祷真主的声音。那天下午,当敌军首领欧迈尔·本·赛义德下达攻击的命令后,伊玛目侯赛因立即派遣自己勇敢的兄弟阿巴斯前去迎战,他说:“如果可以,你说服他们让他们把战争推迟到明天,让我们今晚与伟大的真主进行交谈并崇拜他。伟大的真主知道我因为他而非常喜欢礼拜和诵读《古兰经》。”

伊玛目侯赛因是伟大真主虔诚的仆人,这位烈士的领袖利用从敌人那里争取到的时间立即返回自己的帐篷,整晚致力于诵读《古兰经》、向无求的真主祈祷。他的那些把生死置之度外的追随者们也像他一样。那天晚上,部分人忙于祈祷,部分人忙于礼拜;一人在鞠躬,一人在叩头,一人在站立,一人在坐静,所有人都在与伟大的真主交谈。

伊斯兰教历五世纪的著名学者谢赫·穆菲德在《伊尔沙德》一书中援引伊玛目侯赛因孩子的话写道:“伊玛目栽努·阿比丁说:‘当时我病倒了,……我听到了我父亲的讲话,他对自己的追随者说:我以最优美的方式赞颂和祈祷伟大的真主,我在幸福和艰难时感谢他。伟大的真主啊!我感谢你把先知使命赏赐给我的家族,教授我们《古兰经》,培养教法学家和宗教学者,赐给我们耳朵、眼睛和心灵。伟大的养主啊!求你把我们列入感谢者之列!……我没有见过比我的追随者更好和更忠诚的助手,没有见过比我的家属更有指挥能力和更善待骨肉的家属,祈求伟大的真主因你们援助我而报酬你们’!”

拜功是仆人与独一的创造者进行联系最优美的体现。这种精神联系在发动圣战时能赐予圣战者士气和坚定的信心。伊玛目侯赛因是谨守拜功的人,正如在他的祈祷词中说:“我作证:你确已谨守拜功,确已完纳天课。”

在阿舒拉日正在交战时,当阿布·赛玛麦·萨伊迪发现晌礼拜时间已经来临后,他来到伊玛目侯赛因跟前,他说:“阿布·阿卜杜拉啊!我愿为你牺牲!敌人的军队已经接近你,指真主发誓,我必在你之前杀身成仁,但是我希望在与真主相会之前跟随你一起履行其时间已经来临的晌礼。”

伊玛目侯赛因抬头看了看天空,然后他说:“你以拜功提醒了我,祈求伟大的真主把你列入礼拜者和记念者之列。的确,礼拜时间已经来临。”然后他又说:“你们告诉敌人,让他们给我们一点时间以便我们履行拜功。”

但是库法军队中的哈希努·本·塔米姆却说:“你们的拜功不被承领。”

伊玛目侯赛因忠诚的追随者哈比卜·本·马扎赫尔答复了他,并在战场上与哈希努一对一杀身成仁。

祖哈尔·本·盖因和赛义德·本·阿卜杜拉拦在伊玛目侯赛因前面,然后伊玛目侯赛因带领一半追随者履行了晌礼拜。但是他们两人却被敌人用箭射中,最后不幸牺牲。

毋庸置疑,伊玛目侯赛因及其追随者在阿舒拉日中午、战争期间履行最后一次拜功表明了他们对拜功的高度重视,因为履行拜功、热爱和赞颂伟大的真主正是他们发起起义的主要因素和目标。

事实上,对伟大真主的喜爱是伊玛目侯赛因发起起义的主要原因。伊玛目侯赛因在失去所有战友、被敌人包围后,在牺牲前他满身浴血地叩了一个头,并说:“面对你的判决我坚忍,除你外再没有主宰,求庇护者的保祐者啊!除你外再没有应受崇拜者,我顺从你的判决。”

好,亲爱的听众朋友,本台今天这一时间的节目就播送到这里,感谢大家的收听,我们下次节目再会!

 

 

 

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