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星期二, 07 7月 2015 12:37

拉麦丹斋月三十天之旅(19)

拉麦丹斋月三十天之旅(19)

亲爱的听众朋友,大家好!欢迎大家继续收听本台为大家播送的《拉麦丹斋月三十天之旅》专题节目。在拉麦丹斋月的第十九天,我们再次在真主御前诵读这一尊贵月份第十九天的祈祷词:

主啊!求您使我更多地分享尊贵斋月的吉祥,求您引导我走向斋月行善的道路,使我有幸接受斋月的恩惠,让伊斯兰教的光亮善照大地。

伊斯兰伟大先知穆罕默德关于拉麦丹月说:“众人们啊!尊贵的、吉庆的月份来临你们,这一个月中有一夜,胜过一千个月,真主命令在这个月的白天封斋,夜间力行副功拜,谁在斋月中做一件接近真主的善功,谁就像交付了一件主命,而斋月以外的月份例外。谁在斋月里交付一件主命,谁就像交付了七十件主命,斋月以外得不到这种报酬。拉麦丹斋月是忍耐的月份,忍耐的回赐是乐园。拉麦丹斋月是施舍的月份,是增加信士给养的月份。谁给斋戒者开斋的食物,谁的罪过被赦免,并从火狱中被释放出来,并能得到斋戒者同样的报酬,而斋戒者的报酬丝毫不减。”先知穆罕默德还说:“斋月的开端是下降恩惠的时候,中间是恕饶的时间,末尾是从火狱中被释放的时候。”实际上,斋月的前十天是真主给仆人下降恩泽的时间,斋月的中间十天是仆人向真主忏悔并且得到真主宽恕的时间,斋月的后十天是信士得到结果的时间。

换句话说,仆人在享受真主的恩典之后应当诚心地向真主忏悔,祈求真主饶恕自己的罪过,只有这样,仆人的祈祷才能得到真主的应答,并且摆脱火狱的刑罚。因此,真主的使者通常在斋月的后十天里坐静。先知穆罕默德关于坐静说:“在斋月里坐静十天者,等于履行了两次正朝和副朝。”

圣妻阿依莎说:“真主的使者曾经在拉麦丹月的后十天里坐静,直到清高的真主使其归真,在他去世之后,他的众妻室继续坐静。”坐静的目的是为了放弃繁杂的世俗事务,杜绝肉体的欲望,将时间和精力全部投入到对真主的记念和赞颂之中。通过潜心思考和身体力行对真主的崇拜活动,加强与真主的精神联系,最终得到精神上的升华和心灵的安静。

毋庸置疑,伊斯兰伟大先知是拉麦丹斋月最高贵的客人。他知晓拉麦丹斋月的高贵和优越性。他说:“如果真主的仆人们明白,这个月是一个蕴藏着奇珍异宝的精神宝库,那么他们情愿一年中的每一个月都是拉麦丹月。”

伊玛目萨迪格在讲话中说:“如果人们能正确的度过拉麦丹斋月,并在斋月里闻到春天五颜六色的鲜花散发出的沁人心脾的芳香,那他将健康平安地度过一年中剩余的月份。”伊玛目萨迪格的话使我们明白,很好地利用拉麦丹斋月,在这个月份里诵读《古兰经》、记念真主、履行拜功、履行宗教义务、做一切应该做的善行等等,这些都是人们在整个一年中取得成功的前奏。

真主的使者说:“谁在斋月礼一拜副功拜,真主让谁远离火狱。谁在斋月完成主命拜,谁将得到平时七十次主命拜的回赐。”

礼拜能使清廉者们心情愉快,使谦恭者们内心舒畅,在众多副功拜中,夜间拜的价值高于其他副功拜。许多圣训在鼓励和忠告做夜间副功拜的同时就其重要意义做出强调。伊斯兰伟大先知曾说:“继主命拜后最高贵的拜功就是夜间拜。”真主在赞扬礼夜间拜者的同时在《古兰经》第32章叩头章第16节经文中说:

他们肋不落床,他们以恐惧和希望的心情祈祷他们的主;他们分舍我所赐予他们的。

真主还关于礼夜间拜的回赐在本章第17节经文中说:

任何人都不知道(在天园里)为自己贮藏了什么慰藉,(那是)对他们行善的报酬。

拉麦丹月是斋月,同时也是夜间立行拜功的月份,真主说:“披衣的人啊!你应当在夜间礼拜,除开不多的时间,半夜或少一点,或多一点。你应当讽诵《古兰经》,我必定以庄严的言词授予你。”(古兰经73:1-5)

当真主描述他善良的仆人时说:“他们在夜间只稍稍睡一下,他们在黎明时向主求饶。”(古兰经51:17-18)

最近几年,拉麦丹斋月正逢炎热的夏天,日长夜短、天气炎热都是斋戒者面临的困难。部分城市的气温超过45度,但是这些因素都没有使虔诚的信士们放弃自己的信仰。

现年36岁的穆罕默德是炼钢厂的一名炉前工。随着拉麦丹斋月的到来,他为了取悦于真主而履行斋戒,与此同时,在斋月期间,他每天都会穿上由牛皮、轮胎和钢包头制成的笨重炼钢靴,戴上安全帽和炼钢镜前往工作车间,在翻滚着1500多摄氏度高温铁水的炼铁炉旁坚守自己的岗位。他说:“当我站在炉台前的时候,我真想喝一口水,但是出于对真主的敬畏,我打消了心中想喝水的念头,是信仰鼓励我继续工作。”

拉麦丹月是坚忍的月份,是真主对穆斯林信仰和意志的考验,只有信仰坚定的人才能经得起真主的考验,才能获得今后两世的幸福和真主的饶恕。我们祈求真主使我们成为远离火狱的人,使我们成为享有恩惠的人。

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