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星期四, 18 10月 2012 12:02

与朝觐者同行(2)

与朝觐者同行(2)

    数以百万计虔诚的朝觐者身穿白色戒衣,远离今世的一切牵挂,犹如百川之水汇入大海一样来到天房克尔白汇聚成茫茫人海。他们响应真主的召唤来到这里朝觐天房。真主在古兰经第3章第97节经文中说:其中有许多明证,如易卜拉欣的立足地;凡入其中的人都得安宁。凡能旅行到天房的,人人都有为真主而朝觐天房的义务。不信道的人,(无损于真主),因为真主确是无求于全世界的。

这几天,在圣城麦加能够看到人潮涌动最壮观的景象,朝觐季节展现了伊斯兰教的伟大。朝觐者们在天房一旁异口同声诵读应答词赞颂真主伟大,我来了,主啊!我来了!我来了!你绝无配偶!我来了!赞颂、福泽、权柄都属于你,你是独一无偶的!

朝觐意味着意向和意图,那些打算朝觐天房的人应当明白朝觐之旅的真正含义,不要盲目和稀里糊涂地履行朝觐功课,因为正确认识朝觐的真正含义能够将朝觐者引向真理和慈爱的方向,能够增加他对朝觐的兴趣和热爱,提高他的精神享受。朝觐者虔诚敬意地向真主表明自己的意图,并使内心远离今世的各种牵挂,然后举意接近真主并穿上洁白的戒衣受戒。

数以百万计虔诚的朝觐者身穿白色戒衣,远离今世的一切牵挂,犹如百川之水汇入大海一样来到天房克尔白汇聚成茫茫人海。他们响应真主的召唤来到这里朝觐天房。真主在古兰经第3章第97节经文中说:其中有许多明证,如易卜拉欣的立足地;凡入其中的人都得安宁。凡能旅行到天房的,人人都有为真主而朝觐天房的义务。不信道的人,(无损于真主),因为真主确是无求于全世界的。

受戒的前提是首先要清净,而清净的真正含义是内清外净,受戒的哲理是当朝觐者到达约定的地方,在自己的脑海中描绘如何进入真主的禁地,遵守真主的命令和禁令,虔诚敬意地履行和完成朝觐的所有功课和仪式。据来自伊玛目萨迪格的传述,你要远离任何阻止你记念真主和崇拜真主的事物。

受戒从约定的地方开始。从麦地那前往麦加朝觐的朝觐者在麦地那附近的一座名叫沙加勒(树林)的清真寺受戒。这座清真寺被指定为受戒地的原因是先知在伊斯兰教初期曾在当地的一棵树下受戒。

朝觐以其各种功课和仪式及其巨大影响力成为连接今世与后世的一条纽带,它使人们做好接受和明白后世的复活、集合和审判。朝觐以告别家庭、经过许多国家、城市、海洋和荒漠而开始,因此,朝觐被称为精神之旅,朝觐就如向另一个世界前行一样。穿上白色戒衣加入到朝觐的人流中,履行各种朝觐功课和仪式,如同出现在复生场一样。伊玛目萨迪格在对朝觐者提出的忠告中说,至高无上的真主规定的每一项功课,伟大先知制定的每项传统,无论是合法还是非法,或者仪式均是为死亡和后世做准备。因此,随着制定这样的仪式,在乐园的居民进入乐园,火狱的居民进入火狱之前准备了末日的舞台。

朝觐者身穿白色衣服,抛弃今世的一切牵挂,如官职、地位、工作和财富,致力于在远离今世一切荣华富贵的情况下认识真正的自我,也就是在纯洁无瑕的环境中看到自己存在的真实情况,明白人生的真谛。天房的朝觐者在披上两片白布时就会知道,他应当抛弃一切炫耀、自私自利和争强好胜的行为。从受戒的那一刻开始,他应当保持警惕,注意自己的言行,因为他被禁止做一些事情。仿佛他在自己的存在中发现真主的安全禁地,并宣布这个禁地是禁止恶魔进入的地方,是和平、祥和的地方,是安宁之地。

伊玛目萨贾德向一个在朝觐后来到他跟前的名叫希布里的人询问朝觐的有关情况,他说,希布里!你朝觐了吗?希布里说,是的,真主使者的孩子。他又说,你来到约定的受戒地,并且穿戒衣和净身了吗?希布里回答说,是的。伊玛目萨贾德又问,当你来到约定的受戒地时你举意从身上脱下罪恶和违抗主命的衣服,在原地穿上顺从真主命令的衣服了吗?希布里回答说,没有。伊玛目萨贾德继续问他,当你脱下缝制的衣服,你举意从沽名钓誉、阳奉阴违、令人憎恶行为中清洗自身了吗?希布里回答说,没有。伊玛目萨贾德又问,在朝觐缔约时,你举意你要放弃除真主以外的任何约定了吗?希布里回答说,没有。伊玛目萨贾德说,你没有完全的受戒,你没有清洁自我,你没有朝觐的举意。

在受戒时被禁止的事情将可加强人对私欲的抵抗力。比如,禁止捕猎、虐待动物、远离撒谎、说脏话、与别人争斗。在有限的时间内制定的这些禁令可教育朝觐者在一生中行进在人性和完美的道路上。如果关注每项戒命的原因和哲理,就会明白保护生态环境、保持植物和动物、尊重所有被造物的权力这些问题是宗教法规的目标。拒绝做这些行为的人应接受培训,为获得敬畏创造条件。从这些行为中每个行为能够这样教育人,在欲望的诱惑面前保护自己,控制自己的自然天性和冲动。作为朝觐受戒而被提出的相关问题实际上表明,它为人类获得敬畏铺平了道路。受戒者通过受戒力图进入一个使他成为敬畏者的禁地。禁止受戒者在朝觐期间做一些事情表明,一个人在自己的生活中看到的最大损害或别人遭到的损害就是在朝觐期间作为被禁止的事项而提出的。鉴于此,朝觐者在结束朝觐返回自己的国家和城市后就会这样教育自己,不应欺负别人,应管理和保护自己的天性、言行和思想,并行进在真主的道路上。

在受戒的第一阶段首先穿纯洁白色的衣服,第二阶段礼两拜拜功,在礼完这些拜功后进入最后阶段,也就是诵读应答词。真主的使者说,谁在受戒中出于信仰和希望真主的奖赏而诵读七遍应答词,真主将让好多天使作证,他从火狱和阳奉阴违中获得了拯救。朝觐者高声诵读应答词的同时做好了朝觐和环游天房的准备,以便时刻与真主保持更牢固的关系。

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