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星期二, 31 3月 2015 07:10

伊斯兰文化与教导中的诺鲁兹

伊斯兰文化与教导中的诺鲁兹

在本期节目中,我们将阐述诺鲁兹在伊斯兰文化与教导中的地位,希望大家喜欢我们的这一节目。

诺鲁兹是春季的第一天,也是万物复苏、人们新的一年生活的开始。诺鲁兹的到来预示着全新的开始,大地上呈现一派生机勃勃的景象。诺鲁兹节是伊朗人民的古老节日。据历史学家称,诺鲁兹节起源于伊朗,至今已有5000多年的历史。诺鲁兹(新年)庆典,鉴于其文化和传统价值,于2010年被联合国列入世界非物质文化遗产名录。诺鲁兹节把不同文化、宗教和语言的人们连在一起,突出了以宽容和与自然和谐相处为基础的多样性。

诺鲁兹节作为文化遗产和悠久传统和睦的象征,对加强各国人民建立在相互尊重、和平及睦邻友好理想基础上的关系发挥着重要作用。

随着伊斯兰教的出现,诺鲁兹节渐渐地与伊斯兰信仰融合在了一起。随着诺鲁兹节的来临,一切都将发生改变,万物复苏、春暖花开,冰河融化。为了迎接诺鲁兹节的到来,每家每户都根据传统在餐桌上摆放7种以“S”开头的物品,除此之外,还要摆放尊贵的《古兰经》,在新年的钟声敲响之时,全家人围坐在七宝餐桌旁,共同诵读《古兰经》和做祈祷,这一切都是象征着吉祥如意、岁岁平安,并祈求在新的一年里,事业顺利,家庭幸福。

关于诺鲁兹节和该节日中的传统习俗存在各种传述,这也说明伊斯兰教将该节日庆典看作是一个非常重大的日子。因此,在教法和伊斯兰书籍当中出现了许多关于诺鲁兹节的礼节,其中之一就是清洁卫生。

伊斯兰伟大学者谢赫阿巴斯-库米在其著作中写道:伊玛目萨迪格对他的学生穆阿拉-本-胡奈斯说:“因为新年即将到来,你应洗大净并穿上最整洁的衣服,擦上最好的香水,你在那天封斋、礼拜并去清真寺。”

在大自然焕然一新的时刻是与真主建立联系的最佳时刻之一,在这种亲密关系中,让我们祈求真主在新的一年里使我们的生活变得的更好。这种祈祷也是伊朗人民在辞旧迎新之际的传统礼节之一,在该祈祷中,伊朗人民祈求真主使他们的状况变为最好的状况。在新的一年里,我们向伟大的真主祷告,祈求真主改变人类,祈求真主对人类肢体、器官尤其是心灵和理智进行全方位改变。心灵是感情的源泉,理智是洞察力的中心,如果这两者被改变,人类也将会被改变。为此我们也向真主祷告:

改变心灵和眼光的主啊!

安排昼夜的主啊!

改变状况的主啊!

请使我的状况变得更好。

在祈祷词中,我们说到了安排昼夜的主,而黑夜和白天是压迫和光明的象征,如果真主能够安排昼夜,那么同样能够创造压迫和光明。那么也只有真主能够从我们的内心当中消除压迫,并使我们的内心充满光明。就如真主在《古兰经》第2章黄牛章第257节经文中所说:

真主是信道的人的保佑者,使他们从重重黑暗走入光明;不信道的人的保佑者是恶魔,使他们从光明走入重重黑暗。这等人,是火狱的居民,他们将永居其中。

我们在祈祷词的最后一句中说到:真主是一切状况的改变者。一切都是真主的意欲,我们只愿取悦于真主。没有真主的恩赐,任何力量都不会存在。人类只有在真主的佑助下才能走上引导之路并获得真理。

除了诵读新年祈祷词,家中的长辈还打开《古兰经》,诵读 7 个章节或 7 段经文,并祈求真主佑助,远离一切灾难和恶魔的教唆;祈求真主在新的一年里,赐予一家人健康平安。念经后,长辈将放在《古兰经》下面的金币和钱赠给家人的每一个成员,作为压岁钱,之后,每个人先吃一块甜点,然后享用新年的第一顿美餐。

接续骨肉和在诺鲁兹假期走亲访友是伊斯兰教的教导之一。在伊斯兰传述中对在诺鲁兹庆典期间履行这一传统习俗做出强调,因为接续骨肉、探望亲朋好友不仅是道德礼节,而且还是伊斯兰教规定的义务。这一善行的结果是拉近彼此间的友好关系和获得真主的喜悦。

延年益寿、消除贫困、解决他人的困难都是探亲访友、接续骨肉的恩赐。就如伊斯兰伟大先知穆罕默德所说的那样:“探望能够在人们的内当中种下友爱。”先知穆罕默德还说:“谁希望真主使他宽裕、长寿,谁就应接续自己的骨肉亲情。”

伊朗人民在新年伊始的另外一个传统习俗就是瞻仰圣地。瞻仰圣地能够对个人生活和心理健康产生巨大的影响。什叶派和逊尼派均认为,瞻仰伊斯兰伟大先知、先知家属、众先知和烈士陵园可获得真主的回赐。这是亲近真主的最佳途径。瞻仰者在这些神圣的地方敬拜真主,瞻仰者在祈祷时祝福伊斯兰伟大先知穆罕默德及其家属,以便使清高的真主因先知及其家属的伟大和尊贵而接受他们的需求,并且使瞻仰者得到无限的宽恕。在伊玛目礼萨陵园中,可以看到来自四面八方数以万计的穆斯林瞻仰者怀着真诚的心情向先知穆罕默德及其家属献上深切的祝福,诚挚地瞻仰伊玛目礼萨。与此同时,库姆市的马苏姆陵园和设拉子市的艾哈迈德-本-穆萨陵园也有许多瞻仰者前来瞻仰。

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